莫里哀的喜剧艺术成就

莫里哀的喜剧艺术成就学号：12001115姓名：章东升班级：12级汉本2班莫喜里哀是世界上数一数二的喜剧家。他的喜剧成就超越了古典主义悲剧，成为法国古典主义杰出代表。莫里哀出生皇室，生活在富裕的自资产阶级环境中，幼时接受了良好的教育，从小就有戏剧天赋。莫里哀的创作一共分为三个阶段，第一阶段是他在外省的12多年，这多年的生活经历为他提供了观察领域，接触到了城市和农村各个阶级的不同人群，了解到了他们不同的生活习惯和可笑之处。作为剧团的领导人，他走向了改造传统喜剧的道路。莫里哀创作的第二阶段在1659年至1663年，这也是古典主义戏剧得开创期。他以嘲笑迂腐的社会风气揭开了自己新创作的序幕。在《可笑的女才子》中，他抨击了贵族沙龙矫揉造作、滥用隐喻的谈吐，他对风俗的描绘开创了喜剧的新路子。在艺术上，他力求符合古典主义“三一律”的要求。1664至1668年是莫里哀创作的第三阶段，也是他的成熟期，《伪君子》则是他这一时期的重要作品。在《唐璜》中莫里哀将神奇性与现实性相结合，悲喜混杂。在莫里哀的戏剧中，《恨世者》是为唯一写到大贵族圈子的。他揭露了贵族的庸俗和虚伪。第四创作阶段从1669到1673，莫里哀为了应付路易十四的娱乐要求，为宫廷的喜庆活动写剧，但他依旧写出了一些优秀的风俗喜剧。在《司卡班的诡计》中，莫里哀民主主义思想得到了鲜明的体现。也直接影响到了博马舍的《费加罗的婚姻》。莫里哀的喜剧具有深刻的思想内容，他的喜剧不同于古典主义悲剧，后者只是间接地反映现实，而莫里哀的喜剧则直接描绘现实，他一再认为喜剧要描绘当代风俗。他对现实观察广泛，对人情世态的观察也细致深入。莫里哀遵循的哲学是按理智和理性的准则，他不把本能和欲望神圣化，而是认为存在理智的本能。莫里哀反对矫揉造作和一切多余的过渡，但他趋向“中常之道”。他在《伪君子》的序中反复强调喜剧的讽刺功能，这种认识无疑突破了旧喜剧的内容，使他敢于接触别人望而生畏的题材。莫里哀的不少喜剧具有强烈的战斗精神，适应了当时君主专制的需要。在艺术上，莫里哀对戏剧的形式加以改造，多以风俗喜剧和性格喜剧。莫里哀笔下的人物不只有一种性格，他抓住了人物的复杂性，在主要性格以外，还伴随以其他性格。莫里哀的喜剧具有较多的闹剧成分，有的纯粹就是闹剧，他保存了一些传统喜剧特点如棒打、刮耳光、乔装等，又加以革新。莫里哀注重心理的刻画，闹剧手法成为描绘人物的一种方法。莫里哀并懂得并不是人物生理上的缺陷使人发笑，而是某种怪癖、某种恶习令人发噱。他擅长从情节和场景中制造笑料，还经常利用地位颠倒和意料不到的逆转来产生喜剧效果；莫里哀具有丰富的舞台经验，他擅长用舞台动作制造晓得效果，语言的效果也分富多彩。