西方人文精神的起源与发展

人是神灵的玩物人是万物的尺度人是理性的动物人人生而平等古希腊先哲对“人”的思考①萌芽—古代希腊思想家对“人”的重视②发展—文艺复兴和宗教改革（人文主义）③成熟—启蒙运动（理性）专题六:西方人文精神的起源与发展公元前7世纪以前的希腊神话时代，宙斯是众神之王、人类之王，人们按神谕安排事情。“万物皆源于水，又复归于水”——泰勒斯(公元前6世纪)“世界是一团永恒的火”——赫拉特利特(公元前6世纪)“人是万物的尺度”——公元前5世纪中叶神自然人第一课、西方人文主义思想的起源---“人是万物的尺度”什么是“智者”、“智者运动”(时间、研究对象、特点)？智者运动最主要的代表及主张是什么？有何影响？探究一“智者”:指专门教授雄辩术和修辞学的教师。“智者运动”:指大约公元前5世纪中叶（中国春秋战国之交，“百家争鸣”）古希腊兴起的关心与人类自身密切的相关问题的运动。最主要代表人物：普罗塔戈拉；主张：“人是万物的尺度”特点:①从个人的角度和利益出发，注重实利；②倾向于相对主义与主观主义，又以逻辑方法作为辩论的工具；③怀疑神灵，否认权威，批判传统，敢于创新。影响:在原始宗教和自然统治下人类意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞；推动雅典民主政治的发展。强调功利，忽视道德；过分强调个人感受，导致主观随意性和极端个人主义。如何理解“人是万物的尺度”的含义？黑格尔说：“这是一句伟大的话。”与以前的哲学家的研究相比，这句话的伟大之处在哪里？含义：万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。评价（伟大之处）：肯定和强调人的价值，将人置于世界和社会的中心。是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞。探究二：运用“社会存在决定社会意识”的观点，分析公元前5世纪中叶古希腊出现智者学派的背景及条件。(古希腊哲学为什么会从探索物质世界到关注人类自身的发展？)公元前8世纪雅典城邦萌芽公元前6世纪初梭伦改革（前594），雅典民主制度基础奠定公元前6世纪末克利斯提尼改革（前506），雅典民主政治确立公元前5世纪伯利克里执政（前443—429），雅典民主政治发展到顶峰古代雅典城邦民主政治的形成发展工商业经济发达；古希腊城邦民主政治发展公民的基本素养；地理环境⑴背景：①智者学派追求功利，忽视道德。②雅典政治的弊端导致政局动荡。⑵主张：①“认识你自己”（第一次在哲学意义上发现“自我”）②“美德即知识”（反对智者学派重功利，为了重建人们的道德观）③反对过激的民主政治，对伯利克利时期民主制繁荣不以为然。探究三、从苏格拉底（约前469—前399年，略晚于孔子、略早于孟子）的主张中比较与智者的异同点1、相同点①探究的对象转向人②在强调人类的理性，否认绝对权威，追求自由2、不同点：①苏格拉底更强调人的道德反对智者学派忽视道德，追求功利的主张。②反对智者学派的自我主义，反对过激的民主政治。1、相同：都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。2、异：孔子从统治者出发，根本上是压制了人的个性发展。苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任,有利于个性发展，有利于民主政治的发展。探究四：孔子与苏格拉底主张比较斯多亚学派：人生而平等1、时间：BC4世纪末至BC3世纪初4、思想主张：（1）“逻各斯”是主宰、产生、统治一切自然形态本源的实体和动力（“神”），一个贯穿万物的理性；（2）自然界是有规律的，是符合理性的；（3）人类社会也具有理性；“顺应自然的生活就是至善”（4）人同自然界一样都产生于最高的理性——逻各斯，从而得出人人生而平等的结论。2、代表人物：芝诺、西塞罗及一些身份特殊的罗马人3、研究领域：物理学、伦理学和逻辑学5、历史作用：在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等等西方人文主义的核心理论，对后世产生了深远影响主要派别(代表人物)哲学范畴主要观点作用或影响认识人与社会认识自己人与自然、人与人的关系人人生而平等在人类历史上第一次论证了天赋人权，人生而平等这一西方人文主义的核心理论。认识你自己；美德即知识斯多亚学派普罗塔戈拉人是万物的尺度是人类意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞，是西方第一次思想解放运动。苏格拉底第一次在哲学意义上发现了“自我”，对理性的尊崇和对理想自由的追求，被18世纪的启蒙思想家视为先驱和战友。古希腊人文主义思想的影响１、对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用２、是西方思想史上人文主义精神的起源３、促进了希腊文化的发展单项选择题1.在西方历史上,第一次系统论述人类“生而平等”的是A.希腊的智者运动B.斯多亚学派C.文艺复兴运动D.百科全书派2.西方第一次思想解放运动的先驱是A、普罗塔戈拉B、苏格拉底C、霍布斯D、芝诺3.下列关于苏格拉底及其思想的表述,不正确的是A、强调人类理性B、主张承认绝对权威C、第一次在哲学意义上发现“自我”D、经常运用助产术探究真理1．（2008江苏，12）孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是A.重视道德的意义B.肯定人的价值C.强调知识的作用D.推崇君主权威BABD4.西方的人文精神起源于下列哪一次思想解放运动A、希腊的智者运动B、文艺复兴运动C、启蒙运动D、欧洲封建国家改革运动5.苏格拉底的名言是：A、奴隶是人，他们的天性和其他人相同B、人是万物的尺度C、顺应自然的生活就是至善D、未受考察的生活是不值得过的6.有关希腊智者运动的表述,错误的选项是A、以探索人类社会和人类主体为主要内容B、主要观点是“人是万物的尺度”C、产生于公元5世纪中叶,与雅典民主政治高峰期相当D、它第一次用人的眼光去观察世界7.之所以把智者运动看做是西方人文精神的滥觞,是因为这场运动A.使人类自我意识第一次从原始宗教和自然统治下觉醒B、与上帝直接对话C、否认绝对权威,怀疑神灵D、哲学家第一次放弃对物质世界的探索ADCCA从希腊先哲的哲学观点来回答。①自然哲学家的研究:探究自然的奥秘，打破传统的束缚，标志古代西方人的精神觉醒。②智者学派:从认识自然转移到认识社会，提倡怀疑精神，强调人的价值，构成了古希腊人文精神的基本内涵。③苏格拉底:使哲学真正成为一门研究“人”的学问，他对知识和自由探索的理性精神的崇尚与追求，对后世西方哲学产生了深远影响。④亚里士多德:使哲学真正成为一门独立的学科，把希腊哲学爱智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰。他们的哲学思想对西方人文精神的发展起了不可估量的作用，“言必称希腊”也说明古希腊先哲的思想的重要地位。所以，希腊先哲的思想是西方人文精神的滥觞。为什么说希腊先哲的思想是西方人文精神的滥觞？苏格拉底的哲学观点：“认识你自己”①认识自己，方能认识人生。②每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。③最优秀的人就是你自己。④我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。⑤知道的越多，才知知道的越少。⑥未经考察的生活是不值得过的。⑦这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。⑧人总是追求幸福的。而美德归根结底会给人带来好处，邪恶则总会给人带来坏处。认识：“认识你自己”是苏格拉底对人的价值的思考，体现了对理性的尊崇、对思想自由的追求和道德的重视，丰富了人文主义的内涵。苏格拉底的哲学观点：美德即知识苏格拉底认为，如果勇敢不是基于知识和智慧，“勇敢”到无法无天、无所畏惧，那就会变成“鲁莽”这种罪恶。勇敢是不是美德？认识：“美德即知识”是苏格拉底对道德问题的思考，体现反对智者忽视道德，追求功利的主张。第二课:人性的复苏人文精神：人的思想意识、思维习惯和心理活动中的人文主义倾向，其核心内涵是人文主义人文主义：从本质上说，它肯定人性和人的价值，要求享受现世的欢乐，要求人的个性解放和自由平等，推崇人的感性经验和理性思维。1、“人是万物的尺度”这一主张是人类自我意识的第一次觉醒２、“认识你自己”这是苏格拉底第一次在哲学意义上发现了“自我”３、“人生而平等”这是斯多亚学派第一次论证西方人文主义的核心理论宗教神学以神为中心禁欲主义等级观念蒙昧主义人文主义以人为中心现世的享受自由平等理性和科学在中世纪，人类意识的两方面——内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。这层幕纱是由信仰、幻想和幼稚偏见织的，透过它向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。——布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》请回答：材料中的“纱幕”指的是什么？“烟消云散”指的是什么？在意大利，这层纱幕最先“烟消云散”的原因是什么？一、文艺复兴（14—1７世纪）恩格斯说：“文艺复兴”这个名字没有把这个时代充分表达岀来中世纪圣母子拉斐尔的《圣母子》1、兴起的条件⑴经济：14世纪意大利最早出现资本主义萌芽。（根本原因）⑵政治：新兴资产阶级为自身利益，要求冲破天主教的思想束缚⑶文化：意大利保留了较多的古希腊罗马古典文化。⑷人才：众多博学多才的学者2、概况：⑴发源地：意大利（发展到整个西欧）⑵表达形式：借助古希腊罗马文化⑶性质：资产阶级的思想解放运动(第二次)⑷矛头：基督教神学⑸旗帜：人文主义3、“文艺复兴”的杰出代表：《十日谈》是薄伽丘最重要的作品，它为作家赢得了“欧洲短篇小说之父”的名誉。小说讲的是欧洲大瘟疫时期，十位贵族青年到郊外避难，约定每人每天讲一个故事，一共讲了十天，这就是《十日谈》书名的由来。小说的主旨在抨击禁欲主义，歌颂爱情，肯定人的自然欲望。郡主（绮思梦达）冲破封建门第观念，与仆人相恋，事情败露后，父亲暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛骂女儿不顾身份，竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈，并愤然驳斥父亲：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。”（1）材料歌颂了绮思梦达的什么精神？（2）材料反映了作者怎样的思想？◆初期薄伽丘与晚期莎士比亚的比较：(《十日谈》与《哈姆雷特》)共同：差异：反映了什么？宣扬人性、歌颂人的价值、强调人的尊严前者注重人性中的本能；后者更崇尚人的理性文艺复兴从初级(质朴)高级(高雅精致)发展历程莎士比亚英国大文豪、语言大师、戏剧家、诗人,留下37部剧本和154首14行诗。为什么要借助古典文化，而且作品的题材中也有关于宗教的东西？封建势力强大；资本主义经济发展水平的局限，资产阶级力量相对较弱★性质:是一场资产阶级的思想文化运动★积极方面：⑴思想:是一次深刻的思想解放运动，促进了人类思想解放；⑵文学艺术:产生了文化巨人和不朽名著；⑶自然科学:人文主义提倡科学、注重实践，促进了近代自然科学的产生；⑷对后世影响：人文主义思想为近代资产阶级革命运动奠定了理论基础。★局限方面：⑴对人文主义的过分推崇，造成个人私欲的膨胀和社会混乱；⑵仅局限于上流社会和知识阶层；⑶没有完全否定王权、教权、没有合理的改变现实社会的方案4、文艺复兴的评价：1、背景：⑴思想：文艺复兴⑵政治：德意志是教会压榨最严重的地区⑶经济：资本主义经济的发展⑷直接：教皇出售“赎罪券”2、开始标志：马丁·路德发表“九十五条论纲”3、马丁·路德的主要思想：⑴信仰上帝就可得救，无需购买赎罪券⑵每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利⑶民族语言代替拉丁语言主持礼拜⑷否认教皇和神职人员的权威⑸简化宗教仪式，僧侣可婚配和还俗⑹教会从属于国家二、宗教改革4、结果：宗教改革运动兴起，新教教派出现形成。（路德教派、加尔文教派、英国国教）5、实质：是新兴资产阶级披着宗教外衣的反封建和罗马神权统治的政治运动6、影响：⑴政治：打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独裁，新教成为早期资产阶级革命的旗帜；⑵经济：没收了教会的大量土地和财产；⑶文化：促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展；⑷思想：传播和发展了人文主义；使西欧人从长久的基督教神权统治中解放出来；为启蒙运动作了思想准备。1、文艺复兴与宗教改革的相同点和不同点相同点：背景：都是西欧资本主义发展的结果；内容：批判封建神权统治，鼓吹人性解放和思想自由；性质：都是成长中的资产阶级进行的反封建斗争；范围：都波及西欧的广大地