太极拳学习感悟

太极拳学习感悟陈潮勇2013年9月无论何派太极拳，站桩都是最基础最重要的入手方法，即使是功夫到了很高阶段，站桩仍是经常的必修课。站桩的目的是为了达到形体的放松，通过形松求得内心的安逸。《黄帝内经》第一篇《上古天真论》说：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”，这句话既是整部内经的总纲和核心，也是站桩的原则和心法。李老师有一个很形象的比喻，一般人的身体就像是一团放在冰箱冷冻室里面的肉馅，肌肉僵紧，气血不通，太极拳的修炼就是要把这团肉馅从冷冻室中拿到室温中化冻，化开之后还要用筷子朝一个方向绞打，使之上劲，产生韧性，这样才会气血畅通、身体健康。所以整个站桩都是在围绕着“松”字进行。但是人从出生到长大成人，多年养成的坏习惯使人已经不知道什么是放松了，全身始终处于紧张之中，学会放松是站桩的目的，也是太极拳入门的必经之路。站桩的方法，是按照全身十八个部位的形和意的要求，由意识不停地在周身巡视，不断地调整自己，使这十八个部位合乎规范。为什么要用站桩这种形式来寻找放松？原理是什么？如果用一个词来提炼站桩的要领，就是“站似坐”。当人坐在椅子上的时候身体是比较放松的，因为此时由椅子来支撑体重，不需要肌肉用力，故身体容易做出放松的状态来。当人站着的时候，肌肉要用力来支撑体重，维持骨架不倒，所以站着的时候不容易放松。那么站着的时候怎样才能做到放松呢？就是站着的时候也要像坐着一样，即站桩的这种形态和要求，也就是所有内家拳的书上都讲的“沉肩坠肘、含胸拔背、开胯圆裆、松腰坐胯”等等。在这么多的站桩要求中，坐胯是核心要点。胯坐下去了，在形态上才能达到“站似坐”的“坐”，只有这种形态才能在肌肉放松不用力的前提下让骨架稳稳地立住不倒。胯坐下去后，那些其他的要求才会容易做出来。坐胯的关键是胯这个部位要松开，也就是大腿骨和骨盆相连的那部分尽量放松。一般人胯这个地方都是僵直的，不容易弯曲，所以做下蹲动作的时候，都是通过膝盖的主动弯曲来完成整个身体的下蹲。而正确的下蹲动作应该是通过屈胯带动屈膝，也就是屈胯是主动，屈膝是被动。这也是“站似坐”的一个要点，就是“似”坐，而不是真的坐，真的坐是膝盖完全弯曲，导致膝盖用力、受力，“似坐”只是屈胯带动的屈膝，膝盖是微弯的，不受力。很多练习太极拳以及其他经常进行剧烈体育运动的人，会膝盖受伤，就是这个原因。坐胯有一个要点，就是用意不用力。坐胯不是使劲给胯一个向下的力，让胯往下沉，而是腰胯尽量地不断地用意识放松，当能做到不用力而松开时，骨盆受重力的作用会自然下落前翻，形成坐胯。初练时，要做到只用意是很难的，因为已经养成了凡事必用力的习惯，改习惯是最难的，不用力似乎就不会做动作了。所以开始练习时可以稍微用一些力，做到以意为主，以力为辅，缓缓行之，慢慢逐步养成用意的习惯。其他十七个部位的练习和坐胯类似。用意不用力是太极拳练习的关键，也是区别于其他武学流派和体育运动的要点。传统武学的各门各派都讲究抻筋拔骨，杂技体操等等运动也要进行筋骨的训练，那么太极拳的抻筋拔骨和这些有何不同？就是太极拳的训练始终是在用意不用力统领之下，也就是拳谱所讲：“意气君来骨肉臣”。站桩的第二个要点是提顶，也叫“顶头悬”。想象头顶百会处系着一根绳子，这根绳子始终被向上提着。为什么要这么设计呢？这是让人放松的一种很好的方法。李老师讲太极拳心法的一个基本原则是以假修真，就是去意想一种虚拟的场景，越真实越好，虽然这是想出来的，是虚拟的，但是可以帮助我们找到真切的放松体验。提顶的关键是被提，即全身整体的被这根绳子提着，而不是只有头部或上半身，要点是“被”字。只有在被动状态下，身体才会不主动用力，才能做出放松来。这种整体性的被动训练不是一下子就能做好的，需要一点一点的慢慢找感觉，因为人的用力习惯很难改。提顶的设计是一种找放松的非常好的意识训练方法，对初学者入手很有效果。放松不是指人是松松垮垮的，松垮就懈了，那不是太极拳讲的放松。太极拳的放松是松中有紧。这个紧是精神的高度集中，聚精会神之意。李老师有一个非常好的比喻，学生上课，懈的状态就是趴在桌子上，无精打采的听课，而松的状态是全神贯注的听老师讲课，此时身体是放松的。提顶的本质就是训练这个紧。当意念高度集中于被提起来的时候，意念在身体之外，就不会关注在身上的某个局部，形体就容易放松。人从小养成的习惯就是对有形的身体过度关注，把人的意念加在身体之上，而不是让身体自自然然的无拘无束。“伪”字左边是人，右边是为，加上了人的思维，就不自然，不真实了。太极拳修炼的一个关键就是被动，不仅在站桩中，练习拳架的时候也是始终处于被动的状态，这样才能让身体放下，心放下。（待续）