高考满分作文：解读语言的魅力

高考满分作文：解读语言的魅力住在都市里，从早到晚，从晚到早，不知要听到多少种类多少次数的叫卖声。深巷的卖花声是曾经入过诗的，当然富于诗趣，可惜我们实际已不大听到。寒夜的“茶叶蛋”“细砂粽子”“莲心粥”等等，声音发沙，十之七八似乎是“老枪”的喉咙，困在床上听去，颇有些凄清。每种叫卖声，差不多都有着特殊的情调。我在这许多叫卖者中发见了两种幽默家。一种是卖臭豆腐干的。每天下午五六点钟，弄堂口常有臭豆腐干担歇着或是走着叫卖，担子的一头是油锅，油锅里现炸着臭豆腐干，气味臭得难闻，卖的人大叫：“臭豆腐干！”“臭豆腐干！”态度自若。我以为这很有意思。“说真方，卖假药”，“挂羊头，卖狗肉”，是世间一般的毛病，以香相号召的东西，实际往往是臭的。卖臭豆腐干的居然不欺骗大众，自叫“臭豆腐干”，把“臭”作为口号标语，实际的货色真是臭的。如此言行一致，名副其实，不欺骗别人的事情，恐怕世间再也找不出了吧，我想。“臭豆腐干！”这呼声在欺诈横行的现世，俨然是一种愤世嫉俗的激越的讽刺！还有一种五云日升楼卖报者的叫卖声。那里的卖报的和别处的不同，没有十多岁的孩子，都是些三四十岁的老枪瘪三，身子瘦得像腊鸭，深深的乱头发，青屑屑的烟脸，看去活像个鬼。早晨是不看见他们的，他们卖的总是夜报。傍晚坐电车打那儿经过，就会听到一片的发沙的卖报声。他们所卖的似乎都是两个铜板的东西（如《新夜报》《时报》《号外》之类），叫卖的方法很特别，他们不叫“刚刚出版xx报”，却把价目和重要新闻标题联在一起，叫起来的时候，老是用“两个铜板打头”，下面接着“要看到”三个字，再下去是当日的重要的国家大事的题目，再下去是一个“哪”字。“两个铜板要看到十九路军反抗中央哪！”在福建事变起来的时候，他们就这样叫。“两个铜板要看到剿匪胜利哪！”在剿匪消息胜利的时候，他们就这样叫。“两个铜板要看到日本副领事在南京失踪哪！”藏本事件开始的时候，他们就这样叫。在他们的叫卖声里任何国家大事都只要花两个铜板就可以看到，似乎任何国家大事都只值两个铜板的样子。我每次听到，总深深感到冷酷的滑稽情味。“臭豆腐干！”“两个铜板要看到xxxx哪！”这两种叫卖声颇有幽默家的风格。前者似乎富于热情，像个矫世的君子，后者似乎鄙夷一切，像个玩世的隐士。高考满分作文：语言西方语言学家认为，我们处在一个被语言建构的世界里，有些是通过声音影像而呈现，有些则借助诸多有内涵的符号而凝固留存。没有语言，就没有人类文明的进步，脱离了对语言的构建和理解，社会的智慧之光也会逐渐暗淡。如果说“生活处处有语言”，这并不为过。这些语言的载体和呈现方式是不同的。譬如，历史的遗迹就是一种语言。在圆明园遗址公园里散步，我们能透过断壁残垣，看到那个山河破碎的国家苦难岁月，也能从这些历史痕迹里想象出当年无数仁人志士为创建一个新国家而奋不顾身的勇敢与激情。这些语言的诉说是漫长而深刻的，它们不需要借助外力，也不用太多浮华的雕琢，就能一直铭刻在人们心中。这可以被称为“历史的语言”。当然，有些历史距离我们遥远无比，有些则是晚近的历史。当我们行走在汶川地震废墟遗址旁的时候，依然能感受到十年前的震痛，但这些痛苦也让我们反思，让我们更坚定地认为团结的力量是可以战胜一切的，这种信念透过这些遗址无声的语言传递给后人，它们是永远不会消逝的声波。当考古学家在一个个先秦遗址里挖掘到文明的踪迹时，不论是用C-14技术测算其年代，还是提取了古人的DNA，这些“发现”的过程其实都是在和古代的文明语言对话的机会。它们告诉后人，文明从来不是在田园牧歌中行进的，这其中有太多的纷争和拼搏，也有太多的悲情和遗憾，但不论如何，文明生生不息，延续至今，这是最值得后人骄傲的事情。相比历史遗迹的语言的“沉默感”，生活里还有很多语言更加灵动活泼，它们也构成了世界上最美妙动听的音符。比如，沉溺于爱情之海的情侣们之间的缠绵之语，在教室里对知识争论得热火朝天的青年学子们的探讨之语，老师们对孩子们敦敦教诲之言.......这些都给我们以更绚烂的生活色彩，让我们在情感和思想的激流中不断奋进，从中汲取无限的正能量。当下的语言世界，的确看似更加丰富而多样化。但是，它也存在着很复杂的情况，因为，叙事者如何讲述对象，其语言表达的范式，也决定着它最终的面貌。在一些宏大叙事里，语言往往呈现为一种话语范式，修改话语则意味着背后话语权的改变。比如，媒体如何报道一个新闻，或选择正面报道，或为了吸睛而炒作其中负面的新闻点，所造成的影响完全不同。很多时候，我们要避免因为自己的观念狭隘或知识局限，所造成的对语言呈现方式的负面影响，这可能是让语言世界更加美好的重要方式。总之，透过历史的和当下的语言世界，我们能体悟万象的风姿，能发现世界的多样面貌，这的确是很奇妙的体验。