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他，是谁？嘘——接下来就是见证奇迹的时刻了！“兴趣”成就人生刘谦，唯一曾受邀至拉斯维加斯及好莱坞魔术城堡演出的中国台湾魔术师，也是台湾获得过最多国际奖项肯定的魔术师。表演足迹遍布世界各地，并多次受邀至国际性魔术大会担任嘉宾演出。其前卫的风格及惊人的创意，俱获海内外同行之赞赏。是在全世界的同业间，最具知名度的台湾魔术师。刘谦幼时在某百货公司看到魔术表演，引发了他对魔术的热忱，7岁时开始自学魔术，8岁时开始尝试表演给同学看。他所表演的第一个魔术是，先把一支硬币吃进嘴里，再把它从后脑取出来。刘谦从东吴大学日本语文学系毕业后，最初只想当一个平凡的上班族，下班后在自己家里玩魔术。但是，他多次应征工作皆无所获，故决定以魔术表演维生。有些网友宣称“破解”了刘谦的魔术，刘谦颇不认同这种行为；刘谦又说，这些“破解”都不正确。刘谦认为，“挖空心思破解魔术”是魔术观众的“不正常的欣赏习惯”，而且这种习惯“很累人”；他认为，魔术观众应该像看电影一样的欣赏魔术师的表演，而不是研究破解魔术。魔术大师刘谦的成功告诉我们，只要敢于追求自己感兴趣的事物，就有成功的可能，“兴趣”也可以成就人生！兴趣与恒心是科学发展的动力CharlesRobertDarwin英国博物学家达尔文CharlesRobertDarwin英国博物学家传主简介达尔文：英国博物学家，生物学家，进化论的奠基人。1809年2月12日，出生于英国医生家庭。1825年至1828年在爱丁大学学医，后进入剑桥大学学习神学。1831年从剑桥大学毕业后，以博物学家的身份乘海军勘探船“贝格尔号”作历时5年的环球旅行，观察和搜集了动物、植物和地质等方面的大量材料，经过归纳整理和综合分析，形成了生物进行的概念。1859年出版《物种起源》一书，全面提出以自然选择为基础的进化学说。该书出版震动当时的学术界，成为生物学史上的一个转折点。自然选择的进化学说对各种唯心的神造论、目的论和物种不变论提出根本性的挑战。使当时生物学各领域已经形成的概念和观念发生根本性的改变。在英国蜿蜒曲折的塞弗恩河畔，有一座叫希留布里的小城镇，达尔文（1809——1882）就诞生在镇上一个世代名医的家庭。达尔文的母亲喜欢栽培花卉果树，常教孩子们怎样通过花瓣识别不同的花卉，年幼的达尔文也渐渐地和草木花卉建立了感情。8岁时，达尔文进入镇上的小学校。由于课堂上讲的都是些难懂的经文，达尔文感到很枯燥无味。于是，他把精力倾注在课外活动中，常常去捕捉昆虫，寻找矿石，拾拣贝壳和采集动植物标本。有一天，他借到一本名叫《世界奇观》的书，读了一遍又一遍，爱不释手，幻想着有一天能到书里描述的地方去进行考察。为了能适应将来的实践活动，达尔文常常练习骑马、射击、黑夜狩猎的本领，培养长途跋涉的坚强毅力。这样，达尔文在课堂上的学习成绩就受到了影响，因此，父亲认为他的野外活动是“不务正业”。为了使儿子将来能成为一位医生以继承家业，父亲把达尔文送到爱丁堡医学院去学医(1825年至1828年)。可是，达尔文自幼培养的兴趣没有改变，每当课余或假日，他就奔向海滨、田野和高山。自然界的虫鱼鸟兽、花草树木简直成了他的好朋友。父亲看到儿子的“习性”不改，很生气，又把达尔文送进英国剑桥大学的基督教学院去学神学。1831年大学毕业后，达尔文获得了牧师的职位。但是，他根本不想去做神职人员。正在这时候，英国政府为了寻找更多的资源和扩大市场，决定派“贝格尔”舰到世界各地做环球考察，船上需要一位博物学者，达尔文的老师汉斯罗推荐了达尔文。达尔文的心情激动极了，久已盼望的展翅飞翔的机会终于到来了。他满怀激情地登上了“贝格尔”舰，开始了为期5年的环球考察。考察的征程是艰辛的。达尔文有晕船症，晕得很厉害。但航船每到一处，他都要上岸考察当地的物产资源、生态环境，向当地人细细询问动植物的种类和特性。他常常冒着被毒蛇猛兽袭击的危险，单身深入到陆地内部甚至荒无人烟的原始地带，寻找化石，采制标本。有一天，他组织人挖掘出了一种剑齿兽的化石，它的身体像大象，牙齿却小得像老鼠，而眼睛、耳朵和鼻孔又像水中的海牛。为什么现代不同类型动物的特征集中在古代同一种动物身上呢？达尔文想，也许现在的不同动物是从古代某种动物演变来的？可是，《圣经》上说万物是上帝创造，且不能改变的呀！达尔文对此感到怀疑了。在以后的考察过程中，观察搜集动植物和地质方面大量材料，归纳整理综合分析，形成生物进化概念，又耳闻目睹了生物界大量变异的事实，大胆地提出了物种可变的设想。经过22年不懈的努力，达尔文终于揭开了其中的秘密，1859年发表了震动世界的名著《物种起源》。书中用大量令人信服的资料和事实，证明了形形色色的生物都不是上帝创造的，而是在遗传、变异、生存斗争中和自然选择中，由简单到复杂，由低等到高等，不断发展变化的，提出了生物进化论学说，从而摧毁了各种唯心的神造论和物种不变论，在生物界引起了一场革命。它沉重地打击了神权统治的根基,从反动教会到封建御用文人都狂怒了。他们群起攻之，诬蔑达尔文的学说“亵渎圣灵”.与此相反，以赫胥黎为代表的进步学者，积极宣传和捍卫达尔文主义。指出：进化论轰开了人们的思想禁锢，启发和教育人们从宗教迷信的束缚下解放出来。恩格斯将“进化论”列为19世纪自然科学的三大发现之一（其他两个是细胞学说，能量守恒和转化定律）。他所提出的天择与性择，在目前的生命科学中是一致通用的理论。除了生物学之外，他的理论对人类学、心理学以及哲学来说也相当重要。1882年4月19日，这位伟大的科学家因病在离伦敦约32公里的唐恩村逝世，人们把他的遗体安葬在牛顿的墓旁，以表达对这位科学家的敬仰。达尔文从一个被看作是智力平庸的孩子成长为举世闻名的伟大科学家，从一个虔诚的神学院学生转变成推翻“特创论”和“物种不变论”的进化论的伟大创始人，在科学上作出了划时代的贡献，这一方面因为他参加了多方面的实际活动（其中包括环球航行考察在内），另一方面还因为他具有追求真理、勤奋自学、谦虚谨慎、治学严谨、勇于克服困难和坚韧不拔的精神。【《物种起源》的意义】一部划时代的著作。标志着19世纪绝大多数有学问的人对生物界和人类在生物界中的地位的看法发生了深刻的变化。影响历史进程的经典著作震撼世界的10本书之一对人类发展进程产生过广泛影响的巨著影响中国近代社会的经典译作1985年美国《生活》杂志评选的人类有史以来的最佳图书1986年法国《读书》杂志推荐的理想藏书【趣味故事】1828年的一天，在伦敦郊外的一片树林里，一位大学生围着一棵老树转悠。突然，他发现在将要脱落的树皮下，有虫子在里边蠕动，便急忙剥开树皮，发现两只奇特的甲虫，正急速地向前爬去。这位大学生马上左右开弓抓在手里，兴奋地观看起来。正在这时，树皮里又跳出一只甲虫，大学生措手不及，迅即把手里的甲虫藏到嘴里，伸手又把第三只甲虫抓到。看着这些奇怪的甲虫，大学生真有点爱不释手，只顾得意地欣赏手中的甲虫，早把嘴里的哪只给忘记了。嘴里的那只甲虫憋得受不了啦，便放出一股辛辣的毒汁，把这大学生的舌头蜇得又麻又痛。他这才想起口中的甲虫，张口把它吐到手里。然后，不顾口中的疼痛，得意洋洋地向市内的剑桥大学走去。这个大学生就是查理•达尔文。后来，人们为了纪念他首先发现的这种甲虫，就把它命为“达尔文”。顽皮的达尔文把别人东西藏起来，别人急得不得了，他才故意展示他找到了丢失的东西。他故意偷邻居水果，并制造机会被人发现，然后拼命跑，只为了让其他孩子称赞：“达尔文，你跑得好快！”大人对他恶作剧觉得有趣不去拆穿，没想到他越来越过分。他竟然和父亲开玩笑，把他的医疗箱藏起来，差点使他找不到医疗箱延误给病人治病。达尔文的姐姐严厉责备了他，达尔文才明白过分的玩笑会伤害别人，于是他诚恳认错，此后就把时间精力转移到科学上了。达尔文在伦敦的乡居达尔文在晚年贝格尔号船环球考察图环球旅行路线图1840年的达尔文达尔文搜集的部分甲虫样本达尔文关于甲虫的科学绘图达尔文环游世界时观察到的龟和鸟类达尔文的望远镜。连同他的笔记本、枪枝以及一双善于观察的眼睛,都是年轻的博物学家达尔文的重要的装备欧文·斯通(1903—1989)，美国传记作家，生于加利福尼亚。他像杰克·伦敦一样，他的同童年生活十分艰难，先是做报童维持自己的生活，后来当过推销员、牧童，替人站柜台，在肉食厂、电力厂做临时工等。他读完大学之后，又获南加州大学经济学硕士，后去印第安纳大学任教。他的写作生涯是从写剧本开始的，以后转向人物传记小说的创作。他一生写了25部传记小说，其中最有名的是《梵高传──对生活的渴求》(1934)，还为杰克·伦敦、尤金·德布斯、米开朗琪罗、弗洛伊德、达尔文等历史文化名人写过传，在欧美各国很有影响，我国译过一些，也很受读者好评。1927年的春天，一位深受意大利宗教画和巴黎寓言画熏陶的作家十分偶然地走进了卢森堡画廊。在这里，一个小型画展中由色彩、阳光和运动组成的骚动不安的世界让他震惊！他被这位名叫温森特·梵高的荷兰画家深深打动。这位作家就是欧文·斯通。仅仅是出于不可遏止的激情与冲动，年仅26岁的欧文·斯通写出了《梵高传———对生活的渴求》。欧文·斯通认为，最能打动读者的不是名人的成就和辉煌，而是他们追求和探索的过程。七十余年来，梵高悲惨而成就辉煌的人生震撼无数读者。这部作品也成为欧文·斯通的成名作，被译成八十余种文字，发行数千万册，感动亿万读者。文体特点——小说化的传记•欧文斯通写的是“小说化的传记”。说他写的是小说，是因为他在史实的基础上虚构人物的对话，渲染人物的内心世界，还常有“尽管无据可查，然而我相信有可能发生的小插曲”。•复习前几篇课文的文体特点。•关于“小说化的传记”（课本P104-2）•阅读时要注意去找出这些特点，并用心体会这样写的效果。文体知识介绍（见课本P104关于“小说化的传记”）小说化的传记：材料可以自由虚构，地点和对话也可凭想像而定。作者往往根据第二手资料，进行粗略研究之后，就开始动笔。他们把小说的感染力和含糊的真实性混杂在一起，创造了一种混合的文体。如欧文·斯通描写梵·高的《渴望生活》。•传记式小说：这类作品纯属虚构，是一种以传记和自传形式写就的小说，如格雷夫斯描写罗马皇帝克劳狄乌斯(又译克劳狄)一世的《克劳狄乌斯》。正式的传记总是追根溯源、发掘宗谱，至少从传主的爷爷奶奶那一辈写起，然后传主呱呱坠地。斯通喜欢选择传主青少年时代具有戏剧性的生活转折点下笔。例如，《梵高传》开始时传主已经21岁，他爱上房东的女儿，也以为她一定爱自己，但碰了壁，他从热烈的初恋跌进失望的深渊，从此离开伦敦，放弃收入稳定的职业，自我“下放”基层，走上“农民画家”的不归路。写弗洛伊德从他26岁时开篇，因为那时他虽然得了医学博士的学位但谋取医学研究工作未成，只好自己开业，由此他从无数临床病例中发现一个前人未曾发现过的“无意识”的世界。斯通写杰克·伦敦倒是从呱呱坠地落笔，这是因为传主的生父是谁对伦敦来说是个谜。这种戏剧性的情节类似莫洛亚的“小说情趣”。作为传记小说家，欧文·斯通有他的局限性。他奉行“只述不评”的创作原则，所以在他的作品里，唯物史观和唯心史观，平民意识和超人哲学，达尔文的进化论和斯宾塞的适者生存哲学……都可以和平共处，作者不加剖析，只要传主信奉的，作者一概肯定，这有时给人一种混杂的感觉。还有，传主当时认为是先进的、超前的科学，在今天看是不科学或者落伍了。这当然是科学发展的缘故，不能苛求斯通。由于达尔文一生最大的贡献就是提出了进化论，教材中节选部分主要就是达尔文写作《物种起源》过程那一章，其中涉及许多生物学与进化论知识，所以我们先了解一下这方面的常识，对阅读选文会有帮助。（包括：“达尔文之前”“达尔文”“达尔文的三大难题”“伟大的综合”“没有止境的进化”）在达尔文之前，生物进化已是铁证如山了，一些敢于冲破宗教信仰的束缚的科学家也开始正视这个事实。早在18世纪中叶，法国博物学家布封就已认为生物物种是可变的，并大胆地推测所有的动物都来自同一种祖先。他并且认为地球的年龄要比《圣经》所记载的几千年要古老得多，并把生物物种的变化和地球环境的变化联系起来。但是在社会的压力下，布封被迫宣布放弃这些离经叛道的观点，因