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崇正辟谬通书订正崇正辟谬上海铸记书局石印儒者未能表彰六经。发明圣道。以成太学。问徒斤斤于艺术之末较长论短。纵使理有不可观。其技亦小矣。然正惟未能表彰六经。发明圣道。而于艺术之末梢稍有有功于人世者。又岂可概置不问。漠然无事关心。如陶士行所谓逸游荒醉。生无益于时。死无闻于后。与昧昧者同灭没也。宁不惜焉欤。顾书不可不做者。凡几素隐行怪之篇。与及淫词艳治之曲。足以坏世，教荡人心。此必不可作者也。若夫农圃医卜。与及地理诹择。此皆日用所不可少者。人苟有所折中。辩其诬诈。订其舛论。又未必无补于人世。内惟地理之书。未可轻作。彼盖以峦头为先。理气为后。形有隐现变化，不可方拟。非具有灵心慧目者。莫能有悟。岂语言文字所能悉殚哉。始执书而可以求地。则世人尽可富贵矣。何以著书之人。偏多自获假地乎。至选择一道。专以论理非有形势目力至辨也。夫理只一是事无两可。又曰用一则精。用两则难。凡物皆然。况阴阳为理气之主。尅选为祸福所关。岂容各立门户。迄无定论哉。三代已前。虽有天时历数之学。而经史无传秦汉以来。多出诸儒意见。至东晋郭景纯。始有藏书。而年月之义。究未尽传。唐天宝中。一行僧奉诏作铜函经。故意颠倒五行乱装生旺。反用休囚嗣是好异之徒。各出意见。著为论说；神煞盈百盈千。不可纪极。紊乱始不可言矣。至唐末杨筠松先生出。著造命篇。独以理气推五行之用。各有其宜。而斯道之义始显矣。然造命虽立。而众说未锄。是仍玉石并陈也。后来应用通书。不时代有务皆以誇多关靡为奇。凡系旧有之图说。与及种种神煞靡不备录广收。如发微。四明。鳌头。象吉。大都旧例相沿。而卒未有主议也。唯刘氏家藏。不违造命。所论帮山五行。确以双山而成三合。深得杨公之旨。其余诸家斗首概削不用。卓哉见也。胜于诸书远矣。惜其于体用轻重之宜。尚未切指。神煞纷纭之目。尤嫌过多。所尤歉者。诸家首既以删除。而每山吉凶后。又必列其名目。去草留根。不无憾事。有明峡江黄一凤。著三元集要、专发明造命之理。透彻详明可谓杨氏之功臣。独奈其分别二十四坐山。专主正五行。不用双山。是何所见之偏也。且其书未成全帙。不便民用。余俱慨焉兹因先人所论。復于群书内详加校订。採其论说是者主之非者议之。有理者存之。无理者去之。独于杨公造命之旨。不得不奉。为斯道不二法门矣。或有让余者曰诸家斗首。唯与造命不同。然其来已久。子既不用则亦不已矣。辟之无乃已甚乎。岂谦让未逞意哉。余曰不然。学问之道辨析义理之精微。自当虚心研究。再俟后人之参订。若夫辨是非之界。嚴邪正之防。则正当辞。嚴义正。截然无所迴获。稍存顾惜之思。即属游移之见矣。故孟子云。杨墨之道不息。孔子之道不著。然则诸家之说不去。则造命之理不专。况匪余一人议之。如杨，如僧，如吴。诸公皆又己力辟于前矣。余實宗而主之。故不惜以乱名篇，世有祠志之人必以以佘信而非撑也大清乾隆辛卯岁仲冬月吉旦崇正闢谬永吉通书目录卷一杨筠公造命千金歌疑龙经吴景鸾进呈表吴公奏疏故造命歌雪心赋补篇先君子选择论选择赋论诸家斗首论补龙论补山论补命卷二十天干所宜十二地支所宜天地同流格天元一气格地元一气格比助格印绶格正官格正财偏财格堆格拱格遥格冲格食禄格三德从绩格三奇格古造命相地富贵歌用年法用月法用日法用时法论竖造选择论安葬选择论修方选择方之可修者有三定中宫法修方图大偷修图卷三集刘氏各种修应修天嗣方求子法修科甲贵人法修财禄法修仓库法修官行散讼法修方愈病法修金神方愈眼病法修空亡救冷退法修白虎方救丧祸法修血刃方旺六畜法修远回法修寿元法修人家不和法修止盗贼法修止妖鬼法修治白蚁法塞鼠穴法治除白蚁法卷四选择当重七政四馀太阳逐节过宫定局太阴过宫定局论木星论火星论土星论金星论水星论四馀星天帝太阳过宫定局年家紫白起例月家紫白起例八节三奇论三德阴阳贵人起例贵人禄马忌落空亡贵人登天门时积禾四馀星定局天河转运尊地星定局卷五论凶星起例及制化论太岁论三煞论阴府论戊己都天论年尅大小月建李广箭天地官符论诸火星天地金神皇天炙退马前六害浮天空亡大将军坐山罗睺九天朱雀山家朱雀红嘴朱雀三连煞穿山罗睺天禁朱雀山家困龙破败五鬼千金血刃顺逆血刃山家消灭流财煞白虎煞阴中太岁天地燥火论龙运卷六神煞起例及辨辟真假岁天干起例双山三合起例二十建星起例五虎遁起例纳音起例四方起例二刃起例河洛起例纳甲起例纳卦起例翻卦赴例岁驾起例辨九良星辨岁押祭主辨剑锋煞辨重丧日辨六十年空亡辨帝星辨飞天独火辨巡山火月游火辨皇天大煞通天大煞飞天大煞辨灭门大祸辨红沙煞辨八山黄泉辨冰消瓦解辨绝灭烟花辨罗天大退辨刺害煞辨邱公煞杨公忌辨山方煞冲丁煞附乾隆六年钦天监奏请删除神煞名目卷七年月干支吉凶神煞本命禄马贵人飞遁例太岁真禄马贵人飞遁定局天星禄马贵人天帑星开山立向修方年干吉神定局年干吉星年支吉星月干吉星月支吉星飞宫活催官星定局飞宫水德星定局飞宫活天赦星定局逐年飞宫解神到宫定局日家吉星天恩日李淳风大明吉日五合日地虎不食日天聋日地哑日年干凶方年支凶方月凶方大月建小儿煞月家飞宫地官符局月家天官符丙丁火局打头火月游火局日家凶神猖鬼破败日五馨日五不归日拦路虎日五不遇日三不返日先后天八卦各种五行来历罗经解三盤作用解阴阳龙解七十二穿山龙解分金五行解空亡差错关煞解卷八二十四山分金做度各山取课趋避各山六十年凶煞佔逐月竖造安葬吉日各山古造命名课一卦三山逐年吉凶所佔卷九男冠女筓结婚下定男婚女嫁养子纳壻结义契拜卖纳奴婢胎产杂忌小儿剃头小儿坐栏小儿断乳小儿穿耳女子缠足养蚕作茧纺织经络起堈作染裁衣做账安床设帐栽种莳植五谷试新卷十竖造宅舍动土平基如山伐木搭厂堆木起工驾马定磉扇架起手发槌挂彩上樑盖屋泥壁天井放水修造门楼入宅归犬修作厨房修作爨灶分居各爨安作碓磨修作仓库入仓开库穿修井泉修筑垣墙修作厕道修作牛栏修作马枋修作猪椆修作羊栈鸡鹅鸭栖卖纳猫犬取蜂割蜜卷十一入学求师求名赴选求贤举士袭爵封诰上册受封上官赴任公庭诉讼出征讨贼操练兵丁修筑城池出行求财出行乘舟修船造舟张开店肆开?池塘结网渔猎卷十二建造官衙修造圣宫修造佛寺建立道远建立神庙建立社壇建造桥梁出家修道入室坐禅如山求仙炼丹點黄祭祀鬼神塑画神像乞求解免设斋建醮祭谢诸神求医治病针灸疾病送瘟逐疫卷十三论合寿木开作生墳亡人终寿大小殡殓行丧发引斩草破土化命避忌祭主避忌动塚改墓安葬亡人卷十四二十四山奇门定局崇正辟谬目录终新订崇正辟谬通书卷之一汝水归淳子李奉来侨宣甫编辑选择之书必以杨曾著述者为正经，其不祖杨曾者，皆智曲说也。诸家数十余种疑龙经，已多辟之其不出于杨曾可知矣亦无名氏不知何人所作有言斗首为杨公所作称为杨公斗首者不知倡于何人载于何书岂知杨公既立造命岂可复立斗首自相矛盾以误认哉皆论命也奇门为行兵而设非造葬所宜只取得奇得门以为催福之助不可专用并不必潔求惟此千金歌及疑龙经二篇乃杨公真正心法杨傅曾文迪曾傅陈希夷陈傅吴克诚克诚傅其子景鸾此吴公进程表内自叙渊源也至元耶律楚材及明国师刘诚意莫不尊奉而信行之以观诸家之无来历无考藉者不大相径庭哉故书以是篇居首以明有所宗主学者诚能究心于是察其根源庶不为邪说所书惑云杨筠公造命千金歌先生讳益号救贫天机妙诀值千金不用行年与姓音专看山龙并命位五行旺相好推寻天机者犹言泄露天机也妙诀千金杨公得意之篇开口即自赞也行年如几十几岁之类姓音以宫商角徵羽姓音所属通书重之杨公首辟之矣山指坐向之山龙指结穴之脉命位即本人之命造以家长本命葬以亡人本命俱要详其五行务宜生旺得四课相孚此杨公以补山补龙补命此三者为造命徵大纲也一要阴阳补混杂二要坐向逢三合三要明星入向来四要帝星当六甲四中失一还无碍若是平分便非法阴阳不杂即净阴净阳之谓乾坤甲乙丙丁壬癸申子辰寅午戍十二龙属阳，艮巽丙丁庚辛酉丑亥卯未十二龙，属阴阳龙宜阳课，阴龙宜阴课始不混杂然亦不必书拘有用印局生者皆阴阳各别也坐山三合如亥卯未乾甲丁六山属木俱宜凡亥卯未木局申子辰坤壬乙六山属水俱宜用申子辰水局已酉丑异庚癸六山属金局俱宜用已酉丑金局寅午戍艮丙辛六山属火俱宜用寅午戍火局各就又山而取三合盖地支力大而猛三合尤非一人之力故补山宜用三合然补山补龙补命体也又宜避凶星合吉星为用莫尊于日月明星即日月也能降一切凶杀太阳到向方能临我故日大向来星之尊莫大于帝星当指易经帝出乎震之帝星也日者俱备最为上吉四中失犹可若得二失二造命之浅矣。山头有煞怎奈何贵人禄马喜相过三奇福德能降煞吉制凶神发福多上言趁吉此言制凶山头无犯极妙偿或有犯未便遂弃去年家之戊己岁破三杀阴府月家之大小月建末可轻试若官符火星炙退室吐白虎朱雀之类有佔只要本命之贵人禄马及太岁之贵人禄马并三奇福德天月二德俱可化解俱此处不言尅者以坐山原不可制尅杀则尅制坐山矣若大杀则比宜用制非专凭吉星可化也故不知此杀指中杀言（黄一应曰若有捉煞壓煞帝星杨公此处何不指出世人为不可知矣）二位尊星宜值日一气堆干为第一拱禄拱贵喜到山飞马临方为愈吉三元合格最为上四柱喜见财官旺用支不可有损伤取干最易逢健旺生旺得合喜相逢须过尅破与刑冲吉星有气小成大恶曜休囚不降凶二位尊星不知何所指未必即尊帝二星所古课杨公葬庚山甲向用己未年辛未月己未日辛未时记曰未年未日未时丁未日有聲价二位尊星入正宫有福自然通详查此课年月日时皆未合尊帝二星只六月有天月二德到甲向已年已月皆与甲合或指此乎（乾隆大生钦天监奏请御笔删除无稽之神煞三十五条尊星帝星正在所删之内不知何拘为天干一炁最为上格故曰第一地元一炁亦为上格今只言堆于而不言地支者地支有月建转杀之獘龙雄带杀者忌用故用斟酌禄马贵人喜拱夹如甲龙命禄在寅用而且月卯供一寅字之类拱贵亦同惟马不宜拱马拱夹则不行故曰飞马临方宜取飞遁到也天干为天元地支为地元交中取藏为人元成一炁成拱夹者皆为合格甲命多见辛字为官星见戊已为才星巳命见甲为官星壬癸为财之类四柱宜明露即未露亦宜生旺有气者郭公葬戊辰命用壬子壬子壬子庚子记曰壬子一炁顺流行富贵旺牛田不见官星何处出财旺生官照甲乙年是金榜魁只为见官星地支宜作台会局散乱冲尅即损伤也曰于梦健旺有气纵不得时令亦宜印比生扶弱中变旺若死体无气则子孙退败矣然课雖得生旺有气又要与山龙主命关合有情不犯剋破刑冲方为上吉此造命之大本也至于制杀休中方等神杀吉星可以制伏但要吉神得令之时恶煞休囚之候如用一白及壬癸水星制南方之火必俟冬月水旺火哀之祭或申子辰月亦可此言修方若坐山休囚又不吉矣山家造命既合局更喜金水来相逐日光照处自光辉周天度数看躔伏六个太阳三个紧中间历数第一亲前后照临扶山脉不可坐下干支缺更得玉兔照坐处能使生人沾福泽上言格局为造命之体此言合吉为造命之由吉星中之最火者无如太阳五星中最善者无如金水金水辅阳尤为得局故喜来相局也太阳有七个羿玄太阳都篡太阳鸟兔太阳四利三元太阳循环太阳雷霆太阳都天宝照太阳皆非真太阳惟历数太阳乃真耳太阳慈祥有母仪之象能化一切凶杀再得同临坐处尤为极吉然皆助福之星非发福之心也发福全在补山龙主命四柱八字得局耳故又日不可坐下干支缺此杨公再三叮咛意也既解天机字字金精微选择可追寻不然背理庸师术执着浮文枉用心字字千金实可誇会使天机锦上花不得真龙得年月也应富贵旺人家此段结处杨公復自极口赞扬无非欲人心细玩究然造命之理无过真兰诚不愧字字千金也人能留心斯歌研究精微选择斯可追美非前人不然徒执浮文按图索骥直不过庸师之术杨救贫疑龙经大凡修造与埋葬须把年月星辰推地吉葬凶祸先发名曰弃死福不来此是前贤景纯说景纯虽说无年月（郭撲未著通书玄经乃后人假托名）后人年月数十家一半有头无尾结大抵此文无十全一半都是俗人传（此后纵辟诸家）不是青囊起鬼卦便是三元遁甲诠腾云曜气倂禄马通天窍兴六壬篇装成图局號飞天（观此窍马不足信矣）名出何方云禄马云是师祖口诀传（即差力禄马之类）金盤图是左仙録雷霆九劫號昇元（观此则金盤纵録雷霆不足信矣）坤鑑黄羅并武曲催官使者大单于（观此则黄羅紫极式曲九星催言鬼使之类皆不足信矣）鼓角宣传为第一统例一百二十家九十六家年月要问之一一皆通晓飞度星辰说玄妙试令选择作宅坟福未到时祸先到（此总结诸家之不可用）不知年月有玄机年月要妙少人知年月无如造命法装成好命贵人为吉人生时得好命一生享福兼盛富不独己身富贵高奕世雲仍做宫之（此復提造命之妙）我因历数考诸天玄象幽微万万千星到晓时次第没唯有阳乌万古全太阴因日有盈亏不比太阳常丽天（此言太阴不及太阳）请君专用太阳照三合对宫福德坚更看数曜在何处福力却与太阳兼金水二星并紫气月孛同用又无嫌周天本是十一曜只嫌逆伏灾炎炎此篇多辟诸家归结造命末又再言