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薄伽丘与《十日谈》第二节一、薄伽丘的生平与创作薄伽丘(Boccaccio,1313-1375)文艺复兴时期意大利诗人、小说家。著有长篇传奇、史诗、叙事诗、十四行诗、短篇故事集、论文；生于商人家庭，私生子；那不勒斯公主玛利亚的风流情事，人称“小火焰”。薄伽丘很多诗歌就是献给她的。晚年潜心学术，第一个精通希腊文的学者，著有《但丁传》。他最优秀的作品是《十日谈》（Decameron，1348-1353）《十日谈》的问世拉开了欧洲文艺复兴的序幕。是欧洲文学史上第一部现实主义小说。故事写的是1348年佛罗伦萨爆发瘟疫，3男7女躲避瘟疫到郊外避难。每人每天讲一个故事。10天10人讲了100个故事，故名“十日谈”。二、《十日谈》的主要内容：第一，揭露教会僧侣的贪婪和伪善；第二，抨击封建贵族的腐朽和愚昧；第三，反对禁欲主义，歌颂爱情；第四，反对等级制度，宣扬人类平等；第五，描写平民的生活、表现商人的聪明和机智。三、《十日谈》的主题描写男女之间的爱情故事，在《十日谈》中占有重要地位。据粗略统计《十日谈》中有大约70％的故事涉及男女之情，爱情题材的作品占据相当的比例。薄伽丘用了大量篇幅来热情地赞美和歌颂爱情。（一）、爱情主题坚贞纯洁的爱情：如绮思梦达的故事（第四天故事第一）是全书思想境界最高的一个爱情故事。绮思梦达郡主的形象使人难以忘怀，爱情使她变得坚强勇敢，打破了世俗的偏见。这类故事在《十日谈》中少之又少。婚外恋：这是《十日谈》中描写的最多的爱情故事。如第三天故事第三、第四等。第三天故事第四讲的是：费利斯修士教给布乔兄弟一种修成圣徒的秘法。布乔在苦修的时候，费利斯就乘机去和他的妻子寻欢作乐。某种程度上讲这不能称作爱情，只能算是男欢女爱。再婚：基本上这是在婚外恋的条件下发生的，是其结果的一种。如第二天故事第十：海盗把法官的妻子劫了去，那丈夫打听到她的下落，便去恳求海盗放她回家。可是她偏不肯跟丈夫回去；后来等他一死，就跟海盗做了夫妻。作者对此是持一种赞许的态度。薄伽丘的爱情观歌颂爱情：赞美爱情并认为它是聪明机智和高尚情操的源泉。如第五天故事第一：本是愚笨得像个白痴的西蒙在碰到美丽的伊菲金妮亚后，就变成了一个聪明、优雅的年轻人。这个故事告诉我们爱情能激发人身上的潜能，使人变得聪明。又如第五天故事第九：青年费得里哥为了维护自己在心仪之人面前的尊严，不惜杀掉了最心爱的猎鹰来款待她。这个故事告诉我们，爱情能使人慷慨大度，舍弃一切。所有这些故事都在明白无误地传递一种观念－－“爱情的力量有多么的神圣、伟大和有益”肯定情欲：《十日谈》中有大量男欢女爱的描写。如第三天故事第三：一位少妇爱上了一个后生，却装作玉洁冰清，在神父面前忏悔，那神父不知就里，竟给她做了牵线，她因而如愿以偿。薄伽丘把那些不正当的男女关系也看作爱情，十分满足于欣赏那种“破坏婚姻的恋爱”－－私情，妻子和她的情夫成为值得同情和赞扬的主人公。薄伽丘的妇女观说到《十日谈》的爱情就不得不说这些爱情故事中的妇女。薄伽丘作为一位人文主义作家，对于妇女显示了可贵的同情和尊重。《十日谈》一开始就在序言中声明这部作品是为妇女而写作、是献给妇女的。对妇女权利的争取：男女平等是小说突出的特点。如第六天故事第七：菲莉芭和情人欢会，被丈夫发觉，向法庭上诉。她在庭上巧言善辩，推翻原来的法律，逃过刑罚：“法律对于男女，应该一律看待，而法律的制订，也必须得到奉行法律的人的同意。……当时定下这条法律，女人并不曾同意而且也并没征求过我们女人的同意。所以这条法律可以说是一点也不公平的。”对妇女聪明才智的赞美：如第二天故事第九：愚蠢的商人受了骗派人去杀他无辜的妻子。她幸而逃脱女扮男装，做了官。后来她遇见了那个恶徒，惩罚了恶徒，教育了丈夫。这个故事由衷地反映了作者对于妇女才智的赞美和尊重。然而在薄伽丘的身上，既有战斗的一面，也有妥协的一面。例如全书最后一个故事，篇幅特别长，因此可说是作者特别用心撰写的；这著名的故事赞美“贤达”的格丽雪达逆来顺受、不管丈夫怎样折磨她，她总是表现出基督教所宣扬的谦卑柔从的“美德”。她的使人感动的全部事迹，只是甘心做一个任人摆布。没有人格的家庭“奴隶”罢了。《十日谈》以反封建教会的故事开始，却以封建说教结束，这一情况值得深思。一方面，《十日谈》猛烈地抨击天主教会的禁欲主义，提倡人要顺应天性而行、及时行乐，隐含了积极进取的人文主义观。其中爱情、情欲是大多数故事的主要内容。薄伽丘强调顺应欲望能给人带来快乐与幸福。更多的是情欲，主要集中于第三天。故事中不管是修女、修士、院长或平民，他们都放任自己，尽情寻欢作乐，结果不但神职人员们没有遭天遣，平民百姓也没受世俗教规的惩罚，反倒乐趣无穷。另一方面，纵欲固然能给禁欲主义以最有力的打击，促人猛醒，冲决禁忌但正与它的强大威力相同一，过渡纵欲的后果又显而易见和惨淡无比。对此薄伽丘有清醒的认识。在第四天那些悲惨的故事中有很多反映这一主题，如那个扮成加百列天使偷情的教士，那六个私奔而结局悲惨的的男女青年，他们都是完全放纵情欲，成了受情欲摆布的牺牲品。《十日谈》表现的就是这样一个纵欲和制欲的过程，它本身构成矛盾。薄伽丘对放纵欲望的大量表现并不是目的而是手段，在给它充分的自由让它尽力奔驰之后，他开始渐渐收紧缰绳。B、纵欲和制欲一场瘟疫爆发了，在这场浩劫中有十个青年男女相约逃出城外，来到小山上的一个别墅。从一座触目凄凉的死城，忽然来到阳光灿烂、歌声欢畅的人间乐园。这柳暗花明又一村的境界，可说具有一种象征意义，就像从中世纪的禁欲主义的森严统治下解放出来。小说一开始就表明了反对封建教会的禁欲主义的态度。c、商人和商业主题薄伽丘十日谈中描写到商人和商业的就有16个故事。主要涉及商人经商的风险、商人的家庭情况、商人的感情等等。3、《十日谈》的主要艺术特点：第一，用框架结构的方式把全部故事组织在一起，从而奠定了欧洲短篇小说的基础，对后世的文学创作产生了很大影响；第二，《十日谈》用意大利民族语言写成，奠定了意大利民族文学的基础；此外，故事性强，文笔精炼，语言生动。