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人生与人心24大学之“大”，何“大”之有？1【单选题】在本课程中，超一流人之间比的是（D）。A、财富与名望B、气质与文化C、成功与前途D、胸襟与气度2【单选题】“大学”，究其实质要培养的是（C）。A、大学问B、大人脉C、“大人”D、大能耐3【单选题】“仪式”的意义不在于（D）。A、昭告天下B、昭告自我C、自我内心的确认D、形式的完满4【判断题】一个大学的兴起往往能带动周边的经济文化的发展。（√）5【判断题】大学之为大学，最主要是因为它规模大、面积大。（×）1.2什么是完整的“大人”？1【单选题】以下与人的“成熟”没有必然联系的要素是（C）。A、身体B、精神C、教育D、心理2【判断题】课程中所指的“大人”意味着18岁以上的人。（×）3【判断题】人的成熟度与其年龄成正比。（×）成熟的含义1【单选题】根据课程，哪一个不是成熟之人的评判标准？（B）A、自由之精神B、阅历之丰富C、独立之人格D、责任之担当2【单选题】对于每一个人而言，根本的“成熟”意味着（A）。A、精神的成熟B、身体的成熟C、头脑的成熟D、社会地位的确立3【判断题】“衰”和“老”一定是同步的。（×）何为“自由”？1【单选题】据课程，自由的三大要素不包括（C）。A、清醒的自知B、勇敢的选择C、独特的存在方式D、无悔的担当2【单选题】选择总是艰难的，因为选择总是一种（A）。A、同类中的取舍B、异类中的取舍C、好与坏的取舍D、欢乐与悲伤的取舍3【判断题】标新立异是自由的表现之一。（×）4【判断题】自由等于言行不受限制。（×）第一章的回顾与总结1【单选题】“自由是戴着枷锁舞蹈”是哪位哲学家的名言？（B）A、康德B、卢梭C、马克思D、萨特2【单选题】要实现内心的自由，哪一个要素并非必然？（D）A、环境B、心灵C、生理D、他人的欣赏与赞美3【判断题】真正的自由是谁也无法剥夺的。（√）何谓“大师”？1【单选题】“大师”可分成两个层次，一个是伟大的专家，另一个是（C）。A、伟大的成就B、伟大的名望C、伟大的人格D、伟大的影响力2【单选题】根据课程，人格上的大师的核心要素是（A）。A、诚意B、能力C、学历D、A、阅历3【单选题】“如入化境”中的“化”字指的是什么化掉了？（D）A、水准B、思想C、烦恼D、自我4【判断题】大学之大，不在于大楼，而在于大师。（√）5【判断题】“所谓大学者，非大楼之谓也，大师之谓也”语出梅贻琦。（√）大学的高下，何以衡量？1【单选题】根据课程，一个真正的大学致力于培养一些真正的专家和一些（C）。A、真正的伟人B、真正的天才C、真正的好人D、真正的人才2【单选题】一个“大学”是否卓越，除了培养学生卓越的才能，还培养他们（B）。A、卓越的前程B、卓越的灵魂C、卓越的学历D、卓越的智商3【单选题】牛津大学的精神风范体现在（C）。A、培养很多伟人B、是英国最古老的大学C、自甘与名利保持距离D、杰出的科学成就4【判断题】大学的排行榜决定了大学的真实水准。（×）“知识分子当是社会的良知”1【单选题】知识分子当是社会的良知，根本原因在于（D）。A、知识分子是公众人物，社会舆论的主要承受者。B、知识越多，人品越高。C、很多知识分子都是这么做的。D、知识分子当为那些没有机会发声音的人说话，当为那些没有机会接受教育的人创造这样的机会。2【判断题】个人的成功与否完全取决于个人的能力。（×）3【判断题】团结、服务、牺牲，是复旦大学倡导的精神。（√）“大学”与“大人”的历史渊源1【单选题】下列不属于传统文化中“小学”范畴的是（C）。A、洒扫B、应对C、修心D、礼乐射2【单选题】以下哪一项不是古典文化中的“大学”所要求学习的？（D）A、穷理B、正心C、修己D、进退3【单选题】以下哪一项不是“大学”的三大纲领？（B）A、亲民B、自学C、明明德D、止于至善“大学”之有用与无用1【判断题】凡是无用的东西，都是无价值的。（×）2【判断题】我们之所以在大学学一点“无用”之学，为的是提升自己的气质。（×）推荐书目1【单选题】《与魔鬼作斗争》的作者斯蒂芬·茨威格，来自于（C）。A、意大利B、希腊C、奥地利D、西班牙2【判断题】伊曼努尔·康德是星云说的创立者之一。（√）3【判断题】《巴黎的忧郁》是波德莱尔的散文诗代表作。（√）为什么我们需要自我认知？1【单选题】被誉为古希腊最智者的是（C）。A、泰勒斯B、阿那克西美尼C、苏格拉底D、柏拉图2【单选题】神之所以是成为神，是因为（C）。A、永生B、能制造奇迹C、全然自知D、巨大的能量3【判断题】根据课程，人与兽的最大差别是自我认知。（√）用精神之光反观自身1【单选题】是谁说人类的照明和人类的思想之间有一种微妙的关联？（B）A、康德B、黑格尔C、尼采D、雨果2【单选题】照明之光能让我们看见外部世界，精神之光的最大价值在于能让我们（A）。A、认识自我B、认识他人C、看清外部世界D、看清人际关系3【单选题】古希腊神话中的普罗米修斯之所以受到重罚，因为他把（C）送到人间。A、爱的种子B、勇气C、智慧的火种D、先进的武器4【判断题】人类比动植物优越之处就在于他有内在的精神之光。（√）东西方文化中自我认识的不同方式1【单选题】传统的东方思想相比西方思想，更注重于（D）。A、明物力B、善创新C、重科技D、明心见性2【单选题】对待西方思想和东方思想，哪一项不是正确态度？（D）A、中西互补B、StayfoolishC、相互平衡D、以西为主3【单选题】以下哪项是苏格拉底的名言？（D）A、人啊，认识你自己B、学会倾听C、保持内心的沉静D、我所知便是我无知4【判断题】东西方文化自我认识的方式大体相似。（×）5【判断题】唯有自我认识才能带来自我实现。（√）自爱基于自知1【判断题】真爱的前提是真正的理解。（√）2【判断题】自由与环境有关，与自知关系不大。（×）知己与知人1【单选题】“他人是我，是另一个我”，出自（C）之口。A、尼采B、黑格尔C、萨特D、康德2【单选题】要做到“己所不欲勿施于人”，大前提是（B）。A、尊重B、自知C、关心D、同情3【判断题】只有我们自己才是自己唯一的终生伴侣。（√）4【判断题】只有自爱之人，才能赢得他人的爱。（√）自我认知，有两个重要的参考系统1【单选题】以下哪种是自我认知的方式？（D）A、自我评价B、大众的评价C、好友的评价D、都是2【判断题】要认清自己，需要来自外界的评价。（√）3【判断题】众人认可的道路，一定也是你内心认可的道理。（×）自我认知，需重视知己挚友的意见1【单选题】跟“知己”在一起时最大的感受往往是（B）。A、刺激B、自在C、快乐D、痛快2【判断题】知己是不抱私心的。（√）3【判断题】知己，可能与亲人或爱人是相重合的。（√）自我认知，重在自我探索和自我评价1【单选题】“尽力达观，保持中道”指的是（C）。A、平庸B、无立场C、平衡D、世故圆滑2【判断题】认识自我，始终比认识世界更重要。（×）3【判断题】要真正独立，就不该听他人的意见。（×）尽力达观，保持中道1【单选题】典故“难得糊涂”中提到的“糊涂”指的是（D）。A、智商B、情商C、学问D、胸怀2【单选题】典故中提到“美石”与“顽石”，其中的“顽石”指的是（C）。A、教育B、知性C、率性D、理性3【判断题】学问高与品德高尚不一定成正比。（√）自觉——自我觉察以及自我觉悟1【单选题】课程推荐的一种保持清醒“自觉”的方式是（A）。A、学会做自己的“局外人”，冷静旁观自己B、询问他人的意见C、看书D、创业与发现2【单选题】“觉悟”，和“觉察”相比，其特点不在于（C）。A、整体的B、宏观的C、现象的D、本质的3【判断题】觉察分成两类——对他者的觉察以及对自我的觉察。（√）自我认知的层次与结构1【单选题】“贵族”之为“贵族”，以下哪一个层面与之无关？（D）A、人格B、精神C、品质D、财富2【单选题】“神智器识”中的“器”指的是（A）。A、才能B、器官C、容器D、器重3【单选题】真正的强者，没有两种情绪，其中之一是“势利”，另一个是（B）。A、脆弱B、嫉妒C、痛苦D、愤怒4【判断题】一个势利的人不可能是生活的强者。（√）5【判断题】自知，需要知道自己所做不到的事情。（√）人人皆有觉悟1【单选题】课程中提到的《六祖坛经》，作者是（C）。A、释迦牟尼B、老子C、慧能D、孔子2【判断题】觉悟，只属于那些天赋异能之人。（×）3【判断题】世界上各大宗教最初源于对死亡的思考。（√）对生命的领悟1【单选题】诗歌“一沙一世界，一花一天堂”的作者是（D）。A、歌德B、波德莱尔C、尼采D、威廉·布莱克2【判断题】“拈花微笑”是关于天主教的典故。（×）对死亡的觉悟1【单选题】彻悟者与平凡人，在课程中使用的类比对象是（C）。A、飞鸟和鱼B、海洋与小溪C、大人与孩童D、天空与土壤2【单选题】在课程中，“Death”的反义词被认为是（D）。A、lifeB、hopeC、awarenessD、birth3【判断题】对死亡的某一种理解是：死亡没有取消生命，而是生命进入到另一种不可见的存在状态。（√）4【判断题】世界上大多数语言在言说告别时，都会使用“再见”。（√）恐惧源于无知1【单选题】课程中提到，人类对于未知的东西往往有一种情绪，即（C）。A、向往B、痛苦C、恐惧D、快乐2【判断题】很多时候干扰我们的不只是事物本身，还有我们对事物的看法。（√）3【判断题】我们不能选择不死，但我们可以选择如何去生活。（√）消除空虚比超越死亡更加重要1【单选题】古印度的传说中，死亡的化身是（B）。A、石头B、小鸟C、苹果D、树木2【判断题】生命不仅有长度，还有深度与品质。（√）3【判断题】当你心怀诚意去生活去待人，你会喜欢上这样一个自己。（√）善恶之间的边界在哪里？1【单选题】我们通常不会依据下列哪种评判标准作为善恶的评判标准？（C）A、结果B、意图C、少数人的意见D、社会主流道德评价2【判断题】以意图来评判善恶也就是以其动机来评判。（√）3【判断题】社会主流道德的评判标准因其时代不同具有一定局限性。（√）世上有没有必要之恶？1【判断题】面对“必要之恶”时，凡是与”我“的判断一样，就是必要的。（×）2【判断题】“达德利船长”食人案也涉及了关于necessaryevil的争议。（√）善恶可否相抵消？若善无善报，你还行善么？1更多内容请微信关注“瞰高校”那里有全部300门尔雅课程答案哦第一步：查询关注瞰高校第二步：回复功能开启码：尔雅回复功能开启码：尔雅回复功能开启码：尔雅（重要事情说三遍）第三步：发你的题目即可查询查询的时候不要复制题号和括号，截取题目的一部分就好，一题一题查询，勿多题发送选修作业|期末考试都有哦【判断题】如果说善恶相抵，做了善事后，之前恶的后果也随之消失。（×）为什么“好人不作为”？1【单选题】在真理领域，有两种了不起的态度，后者比前者更加高尚，前者是“说出真理”，后者是（C）。A、发现真理B、宣扬真理C、活出真理D、论证真理的逻辑性2【单选题】最能判断一个人道德品质的依据是（D）。A、对善事善人心存感动B、对卑劣事件的愤怒C、对美好精神思想的宣扬D、躬身力行践行善事3【判断题】很多时候“恶”来自于人们“空有善心，从无善行”。（√）善心落实为善行，方为“善始善终”1【单选题】课程中提到“你做了好事却不为人知”用到的比喻是（B）。A、神奇药水B、隐形斗篷C、马车D、镜子2【单选题】道德之所以可贵，在于它不只是明辨是非，更是（C）。A、心存善意B、体现社会规则的有序C、身体力行D、舆论的力量3【判断题】人们的善心之所以没有落实为善行，主要原因是外部环境不支持。（×）4【判断题】“患难见真情”，因为人在关键时候的选择最能暴露其真本色。（√）力行，便是美德1【单选题】课程中分享的名言“不管怎样”，作者是（D）。A、莫泊桑B、丁尼生C、阿尔伯特·史怀哲博士D、特蕾莎修女2【单选题】最有力量的道德谴责来自于（B）。A、社会大众B、自我内心C、亲人D、朋友3【判断题】道德究其实质，主要是责人。（×）4【判断题】不敢作恶，不等于行善。（√）道德，不只是义务1【单选题】说出“真到万丈深渊，除了自助，他人爱莫能助”这话的诗人是（A）A、三毛