五邑华侨博物馆参观心得

五邑华侨华人博物馆参观心得今天，我们宿舍全体人员到了五邑华侨华人博物馆参观，我获益良多，故借此机会写下这篇参观心得。这个博物馆分为六个馆。我们必须先从前门拿了票，一直从头到尾地走到后门，中途是不能回头的。而我们还在后门前的留言簿中写下我们的话语。第一馆是金山寻梦，主要是讲述19世纪中期，我国内忧外患，美国、加拿大先后发现金矿以及随后的北美太平洋铁路修建而急需劳动力的消息传来，在五邑侨乡形成了奔向“金山”谋生的共识。青壮年男子“谋食外洋者，十之七八”，他们漂洋过海汇入国际移民大潮，成为北美、澳大利亚、东南亚等国家和地区的金矿、铁路、锡矿、种植园、农场的主要开拓者。五邑华侨在异国他乡，克服了自然环境的恶劣，适应着文化习俗的差异，顶住了排华法规的歧视，忍辱负重、自强不息，依靠自己坚韧的意志和勤劳的双手，赚取血汗钱，努力实现是自己的家庭和家乡富裕的梦想。金山的名字很好听，但迅猛的过程却是艰辛的，看后令人感到心酸。但我也不禁为他们有这一伟大的理想而喝彩，为他们的勇敢与艰苦而感到佩服，而我只能带着这种羡慕与佩服的心情继续前进，力求观看更多，了解更深刻。随后，我们便到了第二站。第二馆是海外创业，主要是讲述从艰难的排华岁月到二战后华侨逐渐向华人转变，一代代五邑华侨经历了从落叶归根到落地生根的心理历程，他们在侨居的国家和地区，艰苦拼搏，形成了具有中华文化特色的唐人街社区，培育出唐人街经济模式。各种华侨社团组织应运而生，争权益、办报纸，创学校、演粤剧、赛龙舟．．．．．．传承弘扬民族文化，为推动侨居国经济和政治的发展、多元文化结构的形成，作出了不可磨灭的贡献。二战爆发后，广大华侨青年踊跃参军，与各国人民一起迎来了反法西斯的胜利，为华侨在海外创业争取到了合法的权利。此外，在五邑华侨华人博物馆收藏了很多华侨不同时期在不同国家的各种形式的护照，还有各乡镇张贴的前往世界各地的航班广告，这些都说明了出洋是当时华侨的一种普遍现象。很多华侨在南美洲用血汗和生命为当地经济发展作出贡献，但自己却成为牺牲品。我不禁为他们的壮举而喝彩：您们才是最棒的，您们真行！我带着心里的敬仰来到了第三站。第三馆是碧血丹心，主要是讲述近代以来，海外华侨关注祖国和民族的命运，甚至直接参加中国的政治活动，希望帮助改革中国社会，实现民族独立，奠定建设现代化国家的基础。五邑华侨身在海外，心系祖国，积极参与了辛亥革命、抗日战争等挽救民族危亡的重大历史事件，有些华侨直接投身革命和抗敌事业之中，大多数华侨则慷慨捐资，甚至毁家纾难，资助救国事业，在五邑华侨中涌现出司徒美堂、冯如、邓荫南、陈少白、李是男、黄三德、郑潮炯等一大批爱国华侨。一颗颗碧血丹心，印证了华侨在中国近代的地位和价值，亦谱写了中国近代的新篇章，更为中国的未来铺好了条条康庄大道。我怀着敬仰的心态一直往下走……第四馆是侨乡崛起，主要是讲述清末民国时期，侨汇是侨眷赖以为生的主要经济支柱，也是五邑华侨发展的命脉。五邑华侨聚沙成塔，集腋成裘，在家乡踊跃兴办公益、投资实业。兴学校以作育英才，出杂志以开通民智，办图书馆话语民众、以化育民众，建医院以救死扶伤，筑桥梁道路以便利交通，辟市场立圩镇以流通贸易，扶危济困以表桑梓情深；以股份制兴办企业，推行乡村自治，吸纳西方文明，彰显包容开放心态。第五馆是五邑新篇，主要是讲述20世纪70年代末以来之改革开放，侨务政策的落实与创新，推动五邑华侨的面貌发生了新的变化。国际移民新潮在五邑侨乡涌现，源源不断的新移民为海外传统迁入注入了强劲活力，更扩展了海外五邑移民的分布范围。五邑海外乡亲秉承邑侨情系桑梓之优秀传统，与侨乡形成了超越以往的紧密联系：慈善事业的重教兴学、济困助医促侨乡社会和谐发展；实业投资的范围、层次和数量，都创历史新高；寻根续缘，增加了海外五邑后裔的血脉和文化亲情。五邑华侨华人和港澳台同胞成为文明、富裕新桥乡建设的生力军，受到侨乡民众的赞许和褒奖。对此，我不禁感叹，五邑华侨们的丰功伟绩为中国的改革开放打下坚实的基础。带着感叹我们来到了第六站。第六馆是华人之光。主要是讲述江门五邑深厚的历史文化沃土，光辉灿烂的华侨历史长河，孕育了一代又一代侨乡人，从中走出来一批又一批侨界领袖、实业家、社会活动家、科学家、教育家、艺术家、慈善家、灿若星河。在他们身上，集中体现了爱国爱乡、创业拼搏、开放兼容、崇文乐善、文明进步的五邑人传统和精神，为世人敬仰。他们在各自领域的卓越贡献，推动了国家民族乃至世界历史、文化、政治、经济和社会的进步，光耀史册。孙中山先生曾说过：“华侨为革命之母”，这句话市五邑华侨与中国革命血肉联系的真实写照。我衷心希望华侨们能够继续回报祖国，能让中国屹立在世界民族之林，让中国能继续发光发热。2011-12-7观五邑华侨博物馆有感专业：11LED姓名：学号：我走进博物馆，映入眼帘的就是近代画家司徒乔的一幅著名作品《三个老华工》。作品是司徒乔1950年从美国坐船回国时，以同船的三位老华工的形象为素材创作的。我想起了之前上报纸的报道，“这三个华工中有两个是祖籍江门的，而司徒乔自己也是江门人”。画面上是三个愁容满脸、皱纹满面的老华工。他们出去已经有多少年了？他们现在忧愁着回来了，是否出洋的这些年没有挣到钱，只带回许多苦涩的回忆？他们就这样回来了，当初他们出去的时候，是涌动着怎样的期盼，经历着怎样的艰险啊？当年，在中国的广东，人们提着简单的行李，告别自己的父母和妻儿，如潮水般地涌上开往太平洋彼岸的轮船。美国加利福尼亚州的萨克拉门托河谷发现金矿，需要大批劳工的消息让以台山、开平为主的广东农民们仿佛在沉沉黑夜里看到一片曙光，于是不畏惊涛骇浪地奔向它。似乎只要到达了那个叫加利福尼亚的地方，就能够捡到成堆的金子回家。现在已经很难统计当年有多少江门五邑的农民就这样踏上了东渡的路，也无法统计有多少乡民还没有到达，就葬身在太平洋的无底深渊中。去美洲淘金，去澳洲淘金，像一个美丽的魔咒撩动着江门五邑人的心。在华博馆，我一遍遍地读这首当时流传在江门五邑的民谣，遥望着他们满怀期待的表情：燕雀喜，贺新年，爹爹去金山赚钱，赚得金银成万千，返来起屋兼买田。但是，梦中的金山并不是想去就能去，即便你熬过了太平洋上风吹浪打，也未必通得过天使岛上移民官近乎苛刻的盘查。天使岛是加利福尼亚州一个面积约188公里的小岛，尽管岛上风光如画，却成了无数赴美华工的一个恶梦。19世纪末之后的数十年间，所有登陆美国的华工都被集中到这个小岛上接受隔离盘查。许多华工因为忍受不了其恶劣的生活条件和侮辱性的审查而逃跑或自杀。江门这座华博馆以一种特别的文物记述着这段历史，叫“口供纸”。白一点说，就是当年的五邑乡民为了要应付美国移民官的盘查而准备的，而且必须背诵下来的“百问百答式”的“复习提纲”。摆在我们面前的这份“口供纸”，长达两米有余。有些发黄的纸上用广东方言列出了近百个问题，包括：“你是哪里人？”“你来这里干什么？”这份“口供纸”是目前华博馆收集到的最长的一份。它如今静静地摊开在玻璃展柜里，昔日它是被携带在那些乡民的身上，坐在奔向异乡的船头，他们还要借着月色反复默默背诵。长长的“口供纸”在他们心里是一座桥，对岸便是梦想中的新生活，而我此时读着，心里却异常难受。我看到的是，我的乡亲们如囚犯般行走在那高墙深院之中，加利福尼亚猛烈的阳光让他们的脸更加苍白，不见一丝的血色。在华博馆，我还看到一个布袋，是手工缝制的，已经有些破损和泛白了。布袋上密密麻麻地写满了字，仍清晰地辨认出最中间的一行字：“遍走天涯，为国效劳。”这个布袋让我知道有一个叫郑潮炯的清瘦的男人，背着这个布袋，在马来西亚、新加坡的山山水水间跋涉。这个多年在南洋以做点小生意维持生计的新会籍小贩郑潮炯从1937年开始，干了一件轰动了整个南洋的事情，他用5年的时间，靠卖瓜子筹集了18万元，全部捐给了陈嘉庚先生领导的南洋华侨筹赈总会，用于支持中国的抗日战争。他最后卖掉的一件东西不是瓜子，是他自己刚出生的儿子，得款80元，也捐给了筹赈总会。这个新会籍男人遗留下来的一幅照片，他看上去甚至有点木讷。这个略识几个字的小贩，在国难面前，他竟然做出让世间震撼的举动。由此我联想到那些客死异乡也要归葬故里的义冢中的乡民。或许漂泊在外的人比我们更加懂得国与家的分量，更加珍视深埋在故国故土里的那份永难割舍的中华血缘，这也许就是江门五邑的侨之魂。华博馆往前，不是什么建筑或美丽的景观，而是百多年前几十万、上百万的五邑人一边走，一边流着眼泪。那是新婚妻子站在村前的石板桥上望着消失在路尽头的背影而久久不能吹干的泪；是坐在异国的月光下抚摩着一身的伤痛，咀嚼着一路的艰辛而奔涌如泉的苦涩的泪；是三个老华工跪倒在父亲的坟头，遥想着父亲多年前的面容而呼号懊恨的泪；是郑潮炯的妻子在丈夫抱着小儿跨出门口的一刹那，心如刀绞的泪；是收到远方寄回的“银信”时悲喜交集的泪；是重回故乡，在岁月的变迁中寻找着那山、那水、那相连的血脉、那不变的守望时喷薄的泪，尽情地流啊、流啊，浸湿了这方土地百年历史的每一页。华博馆往前，是一棵种在1848年的古榕树，它历灾遭劫，伤痕累累，却始终生机蓬勃。它的枝干无畏地在天空中伸展，而它的每一片绿叶却都有一条气根与大地相连着。踏上黑白照片与无数文物所砌成的历史大道，时光宛如倒流的沙漏，侨乡的发展与变迁顿时历历在目。博物馆为表彰３７０多万远赴重洋到１０７个国家地区谋生、建设的侨胞们而修建，充分展现了人民顽强拼搏、筹款抗日、修建铁路以及最后启迪民智而重获新生的历史人文风貌。泛黄的照片是侨胞们无尽辛酸与艰苦拼搏的血泪见证！在三大主题的展厅中，使我最难以忘怀的是第一展厅。此厅所介绍的是侨胞们闯荡“金山”、顽强生存的事迹，他们身上闪烁着中华民族这条巨龙的精神精髓——顽强拼搏。在清末与民国时期，当时的侨胞们是在“为世界打工”，修建铁路，到“金山”淘金，过着非人的生活。他们在天使岛受到苛刻的检查，光着身子回答８７页的证词！尽管如此，但在鸦片战争后，五邑大地的青壮年人还是如潮水般涌向国外。油画《三个老华工》是侨胞们“金山梦”惨淡收场的铁证。当时侨胞们为谋生计不惜漂洋过海，到他们心中的“天堂”去，让他们始料不及的是从此掉进了地狱。《三个老华工》中的人物是靠他人资助的船票才得以“重生”，重踏故土的。岁月的煎熬与生活的艰辛在他们脸上刻下了深深的印痕，饱经风霜的目光此时不约而同地望向远方，深邃中流露着凄苦与思乡之情。与无数华人一样，他们的血汗钱最终还是流回资本家手中。“转过九年富且厚，凭时置上起洋楼”只是南柯一梦，只留下“目下难糊口，造化睇未透”的无奈。