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中国古代建筑史第六讲封建社会后期的建筑元、明、清(1271-1840)中国古代建筑史一：历史背景二：城市建设（元大都，明清北京）三：宫殿建筑四：坛庙建筑（天坛，太庙，社稷坛）五：宗教建筑六：明朝建筑七：清朝建筑元明清(1271-1840)中国古代建筑史一、历史背景元朝由游牧的蒙古族建立，统治达百年之久,使得在宋已发达的经济发展大大后退了,虽然它后来因学习汉族文化而有所发展,亦未能使经济恢复到宋的水平,不过却促进了众多民族的文化交流。•中国历史上第二次中外文化交流时期•开通京杭大运河•宗教宽容政策中国古代建筑史明朝鼓励农、商,经济发展，对外开放，国际贸易发达；后期因防范西方海盗与倭寇入侵，曾部份闭锁海疆。清朝则完全封锁海疆，闭关自守。开始的奴主统治，压仰了生产；后来鼓励农业，但对盐、铁、矿等不准私人染指，又不鼓励商、工，经济发展迟缓。中国古代建筑史二、城市建设1）元大都1267年由刘秉忠以大宁离宫为中心进行规划,先测量、设计，然后施工；建设中，先铺设下水道、道路，分区布局，再建宫殿，后建大城；大城周长28600M,即6635×7400M,面积49.1平方千米。皇城周长20里,有工字殿、盝(lu)顶殿等。全城中轴线明确,恰位于皇城中。中国古代建筑史元大都复原平面图中国古代建筑史2）明清北京城明定都南京，并拆除元大都宫室以灭其王气(元帝逃亡东北,以图复国),改大都为北平，修复城墙。1403朱棣（成祖）称帝，建号永乐。永乐四年（1406）营建北京，到永乐十八年（1420）基本竣工，历时15年，民夫百万，工匠23万，筑城建宫，1420年即迁都北京。中国古代建筑史北京城址变迁图中国古代建筑史北京城的中轴线全城中轴线从永定门到钟楼全长7.5KM，采取收、放、虚、实，变换手法，形成节奏，主要的宫殿，都坐落在城市的中轴线上，景山为全城制高点和内城南北城墙之间的中点。中轴线的序列是：永定门——正阳门——大清门——天安门——端门——午门——太和门——太和殿——中和殿——保和殿——乾清门——乾清宫——交泰殿——坤宁宫——神武门——景山——鼓楼、钟楼；内城分割为东半城和西半城。中国古代建筑史明清北京城总平面中国古代建筑史三、宫殿建筑：1）元：宫城大内后为延春阁，北海西为兴圣宫(太后)与隆福宫(太子)，呈工字殿，并结合园林建造。2）明清宫殿；北京城的中心是宫城,恰在全城中轴线上，占地72万多m2,房屋九千多间，建筑面积约15万m2,四面辟门，四角设角楼；墙外环绕着52m宽的护城河；宫前之左(东)为祖庙，右(西)为社稷坛。中国古代建筑史故宫总平面图中国古代建筑史中国古代建筑史太和门前金水桥中国古代建筑史前三殿总平面中国古代建筑史太和殿屋檐翼角仙人走兽中国古代建筑史中国古代建筑史十个走兽龙凤狮子天马海马狻猊(披头)Suanni狎鱼Xia獬豸(獬)Xiezhi斗牛(牛)行什(猴)中国古代建筑史太和殿中国古代建筑史中国古代建筑史中国古代建筑史后三宫总平面中国古代建筑史乾清宫中国古代建筑史乾清宫内中国古代建筑史⒊故宫建设成功之点：(1)中轴对称：主体对称，实则灵活;次轴线与主轴线平行;(2)院落空间:大清门到乾清宫，形成八个院落，三个高潮;(3)建筑尺度:大殿用处,高大宽阔;起居场所,尺度宜人;(4)房屋等级：重檐庑殿、重檐歇山、重檐攒尖，单檐庑殿、单檐歇山、单檐攒尖，悬山、硬山、卷棚等；(5)装修色彩：尊者金、黄，次则赤、绿、青、兰、黑灰；(6)技术设施：金水河，(防卫，排水，防火用)，八十口井，火道地面，自天安门始地面铺砖5—7层；紫铜下水管；屋面的锡箔苫背等。中国古代建筑史四、坛庙建筑1）天坛：始建于明永乐十八年(1420),位于北京东南郊;明万历32年(1553)加修外城时,扩入城内；永定门内东侧，与先农坛隔街相对。占地4000亩(280公顷)，1700M×1600M，北园,南方,入口在西。四组建筑,分布子内、外院中；外院有神乐署,牺牲所；内院首见斋宫无梁殿，有院二重，护城河一道；再东侧是祈年殿、圜丘分建南北，两园心相距750m。中国古代建筑史天坛总平面图坛西门西天门神乐署牺牲所斋宫祈年殿皇乾殿祈年门丹陛桥皇穹宇圜丘神厨神库神厨神库中国古代建筑史⒈祈年殿：原建成于明永乐十八(1420)年，光绪十五(1889)年毁于雷火,光绪十六(1890)年重修;1932－35年因年久而修缮。建于高约6m，底径90m的三重园形台基上，殿身高38m，径30m，三重檐园攒尖，兰瓦、金顶、红柱、朱门窗，用28根大柱撑顶，分为内外三层，中间四根大龙井柱，高19.2m，直经1.2m，承托上层檐，又代表四季。中国古代建筑史中国古代建筑史皇乾殿祈年殿祈年门西配殿东配殿丹陛桥成贞门祈年殿中国古代建筑史⒉丹陛桥长约400m,高4m,宽30m，白石筑成，中为神道，两侧为辟区行路，以达圜丘，两侧只见树冠，如行云顶，有步天之感。中国古代建筑史成贞门皇穹宇丹陛桥西配殿东配殿琉璃门丹陛桥中国古代建筑史中国古代建筑史2）太庙:是明清两代帝王祭祀祖先的地方，位于紫禁城强方御道东侧，与西侧的社稷坛形成“左祖右社”的对称格局。始建于明永乐十八(1420)年,明嘉靖二十四(1544)年重建保存至今;1950年改为劳动人民文化宫。平面图中国古代建筑史3）社稷坛：位于宫城前右(西)侧；用以祭祀社稷。历史上太社、太稷分设，唯明清合并。建于明永乐十八(1420)年,1928年辟为中山公园。坛内置五色土，坛为方形，上层5方丈，下层5丈三，高五尺，四面设台阶四步；上层按五行方位置五色土：中间黄色，东方青色，西方白色，南方红色，北方黑色.中国古代建筑史中国古代建筑史五、宗教建筑1)山西芮城永乐宫：原永济县永乐宫，元中统三年(1262)建，道教建筑；因建黄河水库，于1959年迁入芮城，保存完好;沿纵向中轴线排列着宫门、无极门(龙虎殿)、三清殿(无极殿)、纯阳殿、重阳殿、邱祖殿(已毁)。宫门无极门(龙虎殿)邱祖殿(已毁)重阳殿纯阳殿三清殿(无极殿)中国古代建筑史永乐宫三清殿壁画《朝元图》，即“众神朝谒元始天尊”。道教“三清”即元始天尊、太上道尊、太上老尊。从唐朝开始流行这个传说，又说三清都是老子的化身。三清殿画面高4.26m，总长94.6m，总面积为403m2；共画290人，人高220cm。中国古代建筑史永乐宫三清殿东山墙壁画中国古代建筑史3）喇嘛塔：北京妙应寺白塔，至元九年(1272)建，砖砌，外抹白灰；高53m。尼伯尔工匠阿尼哥作品。塔的外观由塔基、塔身、相轮、伞盖、宝瓶等组成。塔基塔身相轮伞盖宝瓶中国古代建筑史方形收角平面(“亞”字形)，台基上二层须弥座，覆莲，覆钵塔身，其上又一小须弥座置塔脖子(十三天、相轮)中国古代建筑史方形收角平面(“亞”字形)中国古代建筑史塔顶以伞盖和宝瓶作结束，伞盖四周缀以流苏与风铎。中国古代建筑史4）金刚宝座塔北京大正觉寺(真觉寺)金刚宝座塔：建成于明成化九年(1473)，仿印度佛陀迦耶精舍建造，宝座方形，前后辟券门，内有石梯可达宝座顶部;上建五座密檐塔。中国古代建筑史中国古代建筑史中国古代建筑史呼和浩特五塔召中国古代建筑史5）福建泉州清静寺：在泉州涂门街，原称圣友寺，为中国古代四大清真寺之一。据寺内古阿拉伯文石碑记载，始建于回历400年,即北宋大中祥符二年(1009)；明清时都曾重修;现存大门、大殿是元代遗物。中国古代建筑史平面布局为伊斯兰教方式；全寺占地一公顷。大门朝南，平面狭而深，分外、中、内三部分，各部分券门的高和宽，逐进缩小；外门高12.3M，宽6.63M；门口作尖栱形斗八藻井式半园穹窿；外门顶上是平台，环砌砖雉堞(zhìdié)。中国古代建筑史中国古代建筑史大殿内部中国古代建筑史6）山西洪洞县广胜上寺飞虹塔：创始于汉，明嘉靖六(1527)年重修;明天启二年(1622)添建副阶；八角十三层，高47.31M，内青砖，外贴五彩琉璃砖、瓦。中国古代建筑史琉璃工艺：以陶为胎、施以琉璃釉(主要成分是氧化铅)再入窑烧制成的一种工艺品。中国古代建筑史中国古代建筑史一、二、三层最为精致，有斗栱、依柱、菩萨、鸟兽、花卉等构件，捏制精巧，色泽艳丽，至今仍如新绘；中国古代建筑史六、明朝建筑：（1368年—1644年）明朝是在元末农民大起义基础上建立起来的汉族地主阶级政权。明初采用各种发展生产的措施，使社会经济迅速恢复和发展。手工业生产和对外贸易十分繁荣。随着经济文化的发展，建筑也有了进步。中国古代建筑史第一、砖已普遍用于民居砌墙：元之前，虽有砖塔、砖墓等，但木架建筑均以土墙为主，砖仅用于铺地、砌筑台基与墙基等。明以后才普遍采用砖墙。砖墙的普及又为硬山建筑的发展创造了条件。出现了全部用砖拱砌成的建筑物：南京灵谷寺无梁殿、北京故宫皇史楼等。南京灵谷寺无梁殿中国古代建筑史五台山显通寺内的无量殿五台山显通寺内的无量殿为用砖砌成的仿木结构重檐歇山顶的建筑，高20.3米。这座殿分上下两层，明七间暗三间，面宽28.2米，进深16米，砖券而成是我国无梁建筑中的杰作。中国古代建筑史中国古代建筑史第二、琉璃面砖、琉璃瓦的质量提高，色彩更丰富应用面更加广泛：琉璃面砖广泛用于塔、门、照壁等建筑物。山西大同的九龙壁北京的琉璃牌坊明成祖时建造的南京报恩寺塔，高达80米，是一座9层的楼阁式砖塔，外表面全部用琉璃砖镶面，使用了多种釉色。中国古代建筑史第三、木结构方面：a.柱梁体系的简化与改进b.梁柱构架的整体性加强，斗拱的结构作用减少，构件卷杀减化。c.从举折到举架的转变d.出现木工行业的术书《鲁班营造正式》中国古代建筑史第四、建筑群的布置更为成熟：南京明孝陵和北京明十三陵是善于利用地形和环境来形成陵墓肃穆气氛的杰出实例。a.明孝陵结合地形,采用了弯曲的神道b.北京明十三陵则用较直的神道（共用神道），山势环抱，气势更为宏伟。中国古代建筑史南京明孝陵神道石象生中国古代建筑史明陵总平面天寿山主峰长陵定陵康陵石牌坊大红门碑亭龙凤门十八对石象生1300m600m1200m5000m中国古代建筑史方城明楼宝顶中国古代建筑史明十三陵神道石象生中国古代建筑史北京昌平明十三陵石牌坊中国古代建筑史长陵(1409─1413营造);1424年葬成祖朱棣墓北京昌平明长陵中国古代建筑史明长陵总平面陵门(正红门)祾恩门祾恩殿明楼宝顶琉璃牌坊中国古代建筑史北京昌平明长陵祾恩殿中国古代建筑史第五、官僚地主私园发达：尤其江南一带为盛，南京、杭州、苏州及太湖周围许多城镇都有不少私家园林。计成《园冶》第六、官式建筑装饰日趋定型化，民间建筑日趋世俗化明代的家具也闻名世界；风水术在明代已达极盛期。中国古代建筑史七、清朝建筑：（1636年—1911年）清代是少数满族贵族对各族广大人民的统治，清初采取了某些安定社会、恢复生产的措施。乾隆时，农业、手工业和商业达到了清代的极盛期。建筑上大体因袭明代传统。第一、园林达到了极盛：北京西郊的三山五园：畅春园、圆明园、清漪园等；承德兴建避暑山庄；江南各地大兴造园之风。中国古代建筑史第二、藏传佛教建筑兴盛：内地三大佛教寺院中心a.西藏布达拉宫b.承德外八庙c.山西五台山中国古代建筑史a.布达拉宫：位于拉萨市红山之颠，始建于七世纪，现存建筑是1645年(清、顺治)重建，营造50年；先建白宫，后建红宫；是历代达赖喇嘛摄政和住居、理政、礼佛的地方。它是政教合一的反映，具有寺庙与宫殿的双重性质。中国古代建筑史布达拉宫平面图中国古代建筑史中国古代建筑史b.承德外八庙——普陀宗乘庙：于清乾隆三十二年始建，三十六年建成。为汉藏双重风格的山地建筑群。承德普陀宗乘庙全景中国古代建筑史承德普陀宗乘庙塔门中国古代建筑史三、住宅建筑丰富多彩：由于清朝疆域辽阔，居住建筑类型特别丰富。北京四合院，皖南民居，闽南土楼等特色民居。中国古代建筑史第四、简化单体设计，提高群体与装修水平：a.《工程做法》b.群体设计相当成熟c.“算房”和“样房”第五、建筑技艺仍有所创新：a.采用水湿压弯法，可使木料弯成弧形檩枋，供小型圆顶建筑使用；b.采用对接与包镶法，用较小较短的木料制成长大的木柱。中国古代建筑史封建社会晚期建筑小结一）元（1271-1368）1.宗教建筑兴盛2