高职教育教师的专业化发展

高职教育教师的专业化发展广西水利电力职业技术学院副院长黄伟军（博士后，教授，博士生导师）目录引言－斯芬克司之迷斯芬克斯之迷斯芬克斯/俄狄浦斯早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，晚上用三只脚走路，脚最多的时候正是速度和力量最小的时候。人为什么不认识自己？学科学，我不说，你糊涂；我一说，你明白。科学是把一些个别的现象，单称命题和观察名词，经过归纳推理，上升为理论名词和全称命题，然后再通过演绎推理，做出解释和预见。电脑如何工作？学哲学，我不说，你明白；我一说，你糊涂。把人们当作不言而喻的、毋庸置疑的东西作为批判反思的对象。电脑为什么叫电脑？思维和存在的关系问题人无法忍受什么无法忍受单一的颜色无法忍受凝固的时空无法忍受存在的空虚无法忍受自我的失落无法忍受彻底的空白－人是一种超越性的存在“活着还是死去，这是个问题。”但对中国人来说，活着不是问题，怎么活着才是问题；怎么活着也不是问题，怎么活得像个人才是问题；怎么活得像个人也不是问题，怎样活得像自己才是个问题。层次需要理论人本主义心理学家马斯洛生存的需要安全的需要归属的需要审美的需要自我实现的需要系统地反思人生的哲学，是“向死而思生”，所以有人把哲学叫作对死亡的练习。人能够意识到自己是一个有限的存在，人就想超越这种有限的人生，因为人无法忍受“彻底的空白”。哲人培根复仇之心胜过死亡爱恋之心蔑视死亡荣誉之心希冀死亡忧伤之心奔赴死亡恐怖之心凝神于死亡古人讲立功、立德、立言，用这三种方式来使自己有限的人生燃烧起熊熊的生命之火，使生命得到无限的延续。通过教育，通过学生传承很失败的案例。（电子设计竞赛全国奖获奖者）教育是一种社会遗传的机制，它以自身为中介而实现双向的认同：一方面，是个体向历史社会文化的一种认同；另一方面，它同时又是历史社会文化对个体的认可。教育就是这种“认同”与“认可”的双向互动过程。广义的教育实际上是哲学教育；或者说，哲学教育，就是使人作为人能够成为人。教育首先不是使人成为某种人，而是使人作为人能够成为人。人不仅仅是一种自然意义上的遗传性的获得，它还是一种文化意义上的获得性的遗传。所以，真实的教育，最根本的目的是提高人的素养。它是使人作为人能够成为人。教育是使你首先能够成为一个认同这个社会、这个时代、这个历史的现代公民。我们只有能够成为人，才能够成为某种人，才能够去掌握某种专门的知识、技能，去从事某种专门的职业，去扮演某种特殊的角色，在社会生活中实现自我。什么叫作从自然经济转向市场经济呢？这是一种人的存在方式的转化，是一个人化的过程。自然经济条件下，是一种经济生活的禁欲主义，精神生活的蒙昧主义，政治生活的专制主义。走向市场经济以来，在经济生活当中反对禁欲主义而要求现实幸福，精神生活反对蒙昧主义而要求理性自由，在政治生活当中反对专制主义而要求民主法治。市场经济实际上蕴含着三条基本原则：经济生活的功利主义的价值取向，精神生活的工具理性的思维取向，政治生活的民主法治的政治取向。每个人所拥有的世界，同每个人所拥有的知识、理论、修养是密不可分的。为什么君子坦荡荡？就因为他心中有老子、有孔子、有庄子，有孟子，养我浩然之气，万物皆备于我。为什么小人常戚戚呢？因为他只知道张三李四，矶矶喳喳，尔虞我诈，蝇蝇苟苟。惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚，一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。最后毛泽东说什么？俱往矣，数风流人物还看今朝！这就是政治家的一种博大而深邃的情怀!这也是艺术家的一种空灵而凝重的情怀！你如果不是作为政治家和艺术家的话，你就理解不了他的这种情怀。马克思曾经说过，市场经济撕去了封建社会的田园诗般的温情脉脉的面纱，抹去了一切职业的灵光，把一切都沉浸到金钱的冰水当中去了。这就是存在方式的变化，上帝被杀死了，上帝被人本化了，我们用什么东西使我们的生活有真实的意义呢？我们需要艺术的世界，伦理的世界，科学的世界和哲学的世界。人类面对千差万别、千变万化、无边无际、无始无终的茫茫宇宙，又面对有生有死、有爱有恨、有聚有散、有得有失的有限人生，总会驰骋自己的探索宇宙、人生奥秘的智慧，超越自己所理解的有限的世界。哲学是对有限世界的超越。人们俯仰古今而觉时间之无限，环顾天地而觉空间之永恒，回顾自身而觉人之立于两者间的万千感慨！人总是试图超越“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的困惑与迷惘，以自己的超越性为人生寻求“安身立命之本”。“爱智”的哲学，就是一种超越有限对永恒的无奈、实现“天人合一”的渴望。人的超越性，以哲学的方式迸发出无比瑰丽的光彩。这个世界是极为复杂的！哲学就是要把这个世界的复杂性，特别是人生的复杂性揭示出来。我不说的时候，你很清楚；我一说的时候，你可能更糊涂了，这就需要冯先生所说的那个“觉解”。如果没有一种哲学的辩证智慧，你很容易走向极端，你今天是理想主义，明天可能是现实主义，最后可能是绝对主义，相对主义了，荣辱呀，祸福呀，你就不好把握了。所以，在这个意义上，哲学就是对于人生有系统的反思，使人作为人而能够成为人，是一种“觉解”的活动。人生四境界：使人超越自然的境界、功利的境界、道德的境界，最后达到一种天地的境界。所以，中国哲学最讲究天人合一、知行合一、情景合一、养吾浩然之气。这是一种冯先生所理解的哲学，也就是哲学与人生的关系。国学大师王国维在《人间词话》里谈到治学经验时，曾指出：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：”昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路‘，此第一境也，’衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴‘，此第二境也；’众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处‘，此第三境也。“这三种境界生动地刻画出一个有志于学术研究的人如何从最初的摸索、彷徨到渐入佳境，再到豁然开朗、一通百通的过程。为天才留空间为中才立规矩为庸才找出路《中华人民共和国教师法》出台后，明确地把教师概述为“履行教育教学职责的专业人员”，明确了教师是一种专门的职业，而韩愈《师说》中的“师者，传道、授业、解惑也”，也很好地表达出了教师的职业特性。教师是艺术家。……教学徜是真正创造性的、探究性的，那么，它就会达到艺术般的高度，给人以艺术般的魅力。（日斋藤喜博）教师的提问是教学的生命。（日斋藤喜博）从专业特性上讲，教师属于经过专业教育和训练，具有较高深和独特的专业知识与技术，并按照一定专业标准进行专门化的活动，从而解决人生和社会问题，促进社会进步，同时获得相应报酬待遇和社会地位的专门职业人员。专业水平－行家里手、领域专家－工程思维能力，对项目、任务进行筹划、实施、协调和评价－开展专业研究，有创新能力和研究成果职业水平－了解专业市场和职业市场－了解行业需求、职业需求和岗位需求－了解经营管理、行业法律和规章制度教学水平了解认知规律具备教学能力和教学研究能力具有先进的课程评价标准熟悉专业课程体系的构成和特点了解学生的基本情况基本课堂管理能力整体素质政治觉悟、社会道德、师德高效学习能力和可持续发展能力社会活动能力与人交流、与人合作、解决问题、信息处理、革新创新、外语应用、数字应用、自我学习等核心能力双师《大学》中所说的那样：“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”。坚持科学理论的指导，是学术创新的根本方法解放思想，实事求是，是学术创新的锐利武器潜心钻研，锲而不舍，是学术创新的根本途径正确地、辩证地对待传统，是学术创新的重要条件研究不一定要成功失败了，也要让大家知道，可以少走弯路团队三要素自主性思考性合作性美国教师评价指标体系的五个核心维度教师对学生及其学习尽心尽责教师通晓所教学科的知识和教学方法教师有责任管理和监护学生学习教师能系统地反思，从经验中学习教师是学习型团队的成员－不仅会教学，还要了解教育热点问题－教师要有教材处理能力教师专业的八条标准含有基本的心智活动拥有专门化的知识体系需要长时间的系统专门训练需要持续的在职成长提供终身从事的职业生涯和永久的成员资格建立自身的专业标准置服务于个人利益之上拥有强大的、严密的专业团体两大途径专业教育包括任课专业,职业教育学,专业教学论,心理学和相关劳动经济学。在职培训相关职场经历,职业专门知识,技能,行业规范和劳动安全等法规职业教育教师专业素质专业素质学习指导能力和生涯辅导能力科学精神和人文精神行动研究能力教学诊断能力教师自我发展的选择路径差异发展教学设计和学习指导了解自我结合个体特质制定近期与中期规划结合组织发展积极参与校本研究行动研究生涯规划作为手段、课堂教学作为载体和参与研究作为动力高等教育质量受教育制度、教学计划、教学内容、教学方法、教学组织形式、教学过程、教师的素养、学生的基础以及师生参与教育活动的积极程度等多种因素的影响。教育制度是提高高等教育质量的前提，教育观念的更新是提高高等教育质量的先导，学科建设是提高高等教育教育质量的核心，教学计划是提高高等教育质量的基础，教学内容是提高高等教育质量的关键，教师队伍建设是提高高等教育质量的保证，教育管理是提高高等教育质量的手段，教育设施是提高高等教育质量的条件，学生主体的积极配合是提高高等教育质量的根本，教育评价是衡量高等教育质量的标准。教师队伍在高校的教育质量管理系统中居于核心地位，在制约现代大学教育质量的众多因素中，教师队伍的水平是决定因素，其他因素都是教师提高教学质量的前提、形式、手段和条件，高校很有必要加强教师队伍建设，为提高人才培养质量奠定坚实的基础。案例：监考问题（学生反映）大学之“大”，唯在“不停解蔽，永远批判”大学之“学”，当求“教为不教，学为创造”－云南大学校长吴松思想自由，兼容并包（蔡元培）非谓有大楼之谓矣，有大师之谓矣（梅贻琦）教育的过程，实质上就是文化的价值判断与选择、传承与创新的过程。大学教学的主要任务是传承方法、探究未知、培养创新，为学生的创造奠定基础在我们的教学活动中表现出来的最大问题，不是固执于某一不恰当的理念，而是根本就没有任何理念可言。我们的教学活动常常处于某种无意识的自然主义态度中。这种无意识的自然主义态度，就是教学活动在理念上的蒙昧状态。因此，我们需要的一个初步的理念就是对于这种自然主义的蒙昧状态的启蒙。教育理念变革应把握五个内涵强调创新是学校的灵魂和核心竞争力转变以发展智力为中心的教育观念，树立智力和非智力协调发展的素质教育观念转变单纯以传授知识为中心的继承型教育观念，树立注重培养创新精神的创新型教育观念（敢于质疑、发现问题、善于综合、正确思辨、勤于实践、求真求实）转变局限于专业教育的观念，树立综合化的教育观念（钱学森先生讲：“创造性思维往往在不同学科知识和思维方式的交叉渗透中产生。”）转变“本土化”教育观念，树立“国际化”教育观念行止无愧天地褒贬自有春秋见高不低、见低不高。见智不愚、见愚不智。见富不穷、见穷不富。见老不轻、见轻不老。大爱感天地，大善泣鬼神，大德荫子孙。教师职业具有双专业性。学科专业解决“教什么”的问题，教育专业解决“如何教”的问题。教师专业化是20世纪80年代以来形成的世界性的潮流，极大地推动了许多国家教师教育新理念和新制度的建立。我国在上个世纪末，提出教师专业化问题。在这个大背景下，1996年原国家教委制定的《高等学校教师培训工作规程》规定，对助教要进行“主要包括教育法律法规和政策、有关教育学、心理学的基本理论、教师职业要求等内容”的岗前培训。1997年原国家教委又下发了《高等学校教师岗前培训暂行细则》和《高等学校教师岗前培训教学指导纲要》，进一步明确了岗前培训的目的、学时、组织实施机构等。美国学院与大学联合会和研究生院委员会共同发起和运作的“未来师资培训计划”,将教师教育与研究生教育相统一的做法,很值得我们借鉴。从英国等国家的经验看，“校本培训”是实现“第二步”目标的好方法。新教师培训（NewFacultyOrientation）一是由分管学术事务的副校长兼教务长讲话，介绍学校的基本情况、追求卓越的办学目标和发展计划