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《关雎》《关雎》——《诗经》•教学目的：1、了解《诗经》在我国文学史上的地位。2、反复诵读诗歌，体味它朴素优美、韵律和谐的语言特点。3、掌握部分文言实词。作品简介：《诗经》是我国的第一部诗歌总集，它收集了从西周初到春秋中期约500年间的305篇诗歌。在先秦古籍中，被称为《诗》、或《诗三百》。相传孔子曾整理过这些诗并用来传授弟子，所以后来被尊为儒家的“五经”之一，称为《诗经》。《诗经》的“六义”1、三大基本内容：“风”：“雅”：“颂”：2、三大表现手法：“赋”：“比”：“兴”：指十五国风，是各地的民间歌谣。分大雅、小雅，大部分是贵族作品。是宗庙祭祀用的乐歌及史诗。“铺陈其事而直言之也”。“以彼物比此物也”。“先言他物以引起所咏之词也”。雎鸠在传说中是一种情意十分专一的水鸟，其一或死，另一就忧思不食，憔悴而死。它是描写男子追求女子的一首古老的情歌，感情质朴纯真，语言朴素优美，韵律和谐，意境优美。突破字词难点：注意下列句中不同颜色的词：在河之洲君子好逑左右流之寤寐求之寤寐思服琴瑟友之左右芼之钟鼓乐之黄河(现指一般的河流，词义扩大）配偶（与“逑”字面完全不同）寻求（与下文“采”“芼”有动作上的先后）时时刻刻都在追求思念（今指衣服或“吃”）弹琴鼓瑟，亲近（名词作动词用）拔取敲钟击鼓，使…快乐（使动用法）关关鸣叫的雎鸠鸟，站在水中的沙洲上。文静美丽的姑娘啊，正是小伙子喜爱的配偶。水中荇菜长短不齐，采荇人左右寻找。文静美丽的姑娘啊，我醒着睡着都把你追求。追求的愿望难实现，我睡着醒着都把你思念。夜长长相思不断，翻来覆去难成眠。水中荇菜长短不齐，采荇人左挑右选。文静美丽的姑娘啊，我弹着琴瑟来亲近你。水中荇菜长短不齐，采荇人左右拔取。文静美丽的姑娘啊，我敲着钟鼓使你快乐。各章的大意：第一章：写诗人看到洲上一对雎鸠，而想到那美丽善良的姑娘是自己理想的佳偶。第二章：姑娘劳动的优美身姿，让诗人日夜追求第三章：诗人追求失败后忧思想念的情况。第四章：姑娘劳动的身影，让诗人幻想能与心爱的姑娘欢聚。第五章：姑娘劳动的身影，让诗人幻想能与美丽善良的姑娘成亲。关关雎鸠，窈窕淑女，参差荇菜，窈窕淑女，求之不得，悠哉悠哉，参差荇菜，窈窕淑女，参差荇菜，窈窕淑女，在河之洲。君子好逑。左右流之。寤寐求之。寤寐思服。辗转反侧。左右采之。琴瑟友之。左右芼之。钟鼓乐之。课文内容填空：一、托物起兴：“兴”，对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着极大的作用。开头以雎鸠和鸣的情景起兴，是为了渲染一种情意绵绵、痴心相恋的情调。鸟儿的呼唤——“关关”，从听觉上触动了诗人的情怀；随声望去——“在河之洲”，又从视觉上引起诗人的遐思——那“窈窕淑女”真是自己理想的伴侣呀！后文又多次以所爱的人劳动时的优美身姿起兴。二、韵律和谐：1、运用重言（关关）2、运用双声（参差）3、运用叠韵（窈窕）4、运用重章复唱的手法。蒹葭的意思是，生于水边。《秦风》“芦苇”绿草苍苍，白雾茫茫，有位佳人，在水一方。绿草凄凄，白雾迷离，有位佳人，靠水而居。我愿逆流而上，依偎在他身旁，无奈前有险滩，道路又远又长。我愿顺流而下，找寻他的方向，却见依稀仿佛，他在水的中央。我愿逆流而上，与他轻言细语，无奈前有险滩，道路曲折无已。我愿顺流而下，找寻他的踪迹，却见仿佛依稀，他在水中伫立。蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。•苍苍：茂盛的样子•伊人：那人，指所爱的人•溯洄：逆流而上洄：上水，逆流•从：追寻•阻：艰险•溯游：顺流而下•宛：好像、仿佛蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。•萋萋：茂盛的样子•晞：干•湄：岸边，水草交接的地方•跻：高•坻：水中高地蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。•采采：茂盛，众多•未已：还没有完已：停止•涘：水边•右：弯曲•沚：水中的小块陆地本文着力写主人公的远望。一开始，他若有所思地站在水边，向对岸望去，看到他所爱慕的那个姑娘正向水边走来，心里很高兴；可不久，芦苇挡住了他的视线，看不到她了。他以为那姑娘正向上游走去，也就沿着河岸向上走；走了长长的一段艰难而又曲折的路，却依旧是什么也没有看见。他不灰心，又折回来去追寻好，最后终于看到她正站在河中的一个小洲上；这时他内心便充满了喜悦。全诗三章一、用水岸边的秋景起兴，抒发了主人公与日夜相思的心上人欢会艰难之情。二、用反复咏叹方法，更深入一层把主人公企求和失望的情绪推向高潮。三、反复咏叹，表现了依然是可望而不可会晤，深沉的相思之情。《蒹葭》结构内容描写艺术形象一、蒹葭、霜露、秋水二、伊人在水中央三、上下求索的青年——凄清的秋景（渲染气氛）——可望不可即——执著追求特点“所谓伊人”指的仅仅是一个美丽的女子吗？深入思考：诗的主人公是怎样一个形象？为自己的理想目标而上下求索，不怕艰难险阻，矢志不渝的青年。诗以清秋为背景，抒发了诗人企慕和怅然若失的情感，揭示了人类永存的企慕情感。“在水一方”揭示了人类现实与理想的距离。“溯洄从之，道阻且长”是寻求理想的艰难长途。“伊人”之境让我们感到希望与理想乃是一个若有若无、可望不可及的影子。诗篇从哲学的高度反映了人类理想追求与个体生命短促的矛盾引起的困惑，反映了人类对完美境界永无止境的追求。扩展阅读：《君子于役》——《诗经·王风》君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！君子于役，不日不月，曷其有活？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴！《君子于役》今译：丈夫服役去远方，不知差期有多长，何时才能回家乡？鸡儿回了窝，夕阳西下夜色降，牛羊纷纷下山岗。丈夫服役去远方，怎不叫我把他想！丈夫服役去远方，日日月月别离长，何时团圆聚一堂？鸡儿跳上木架歇，夕阳西下夜色降，牛羊全都回村庄。丈夫服役去远方，千万不要饿肚肠。