《民族理论与民族政策》

绪论1、研究对象包括马克思主义民族理论、民族概况、党和国家的民族政策。2、基本内容(1)马克思主义关于民族和民族问题的基本理论。民族是一个历史范畴；民族与民族问题产生、发展、消亡的一般规律和途径；不同社会条件下民族问题的内容、性质和实质；民族问题与阶级问题的关系；民族问题与社会发展总问题的关系；社会主义民族关系形成的基础和条件、性质、基本特征和基本内容；无产阶级及其政党处理民族问题的基本原则、立场和方式等。(2)民族概况。我国民族的历史和现状；各民族在伟大祖国形成和发展过程中的贡献；世界民族与民族问题的表现。(3)党和国家的民族政策。包括基本政策（民族区域自治）；各项重大政策（培养和使用少数民族干部、加快发展少数民族经济和文化、使用和发展少数民族语言文字、保持或改革少数民族风俗习惯、尊重少数民族的宗教信仰、关于少数民族上层人士的统一战线）；以及一系列的具体政策（如德才兼备原则、改革开放的方针等）。是党把马克思主义民族理论和中国民族实际结合起来制定的做好民族工作、处理好民族关系、解决好民族问题的行动准则。3、学习这门课的必要性及意义掌握正确的民族观，是正确认识和解决民族问题的前提，懂得党的民族政策，是做好民族工作依据。首先，学习《民族理论与民族政策》是正确认识和解决国内民族问题的指导思想；其次，学习《民族理论与民族政策》是正确认识和解决国外民族问题的需要；再次，学习《民族理论与民族政策》是广大青年学生增强民族修养，提高自身素质的需要。4、学习这门课的基本方法（1）理论联系实际的方法；（2）辩证唯物主义和历史唯物主义的方法；（3）阶级分析方法。第一章民族是一个历史范畴教学目的和要求：1、了解马克思主义民族定义及其含义；认清民族与其他人们共同体的区别；我国的民族识别工作。2、认清民族形成的基本途径和一般规律；掌握民族形成的基本条件。3、了解民族发展的一般规律和一般因素，认清民族发展的两种不同的趋向。4、了解民族消亡及其途径和一般规律，认清民族同化与民族融合的区别；认清民族消亡的时间和主要标志。教学内容提要：第一节民族一、民族一词的起源和资产阶级学者的民族定义古希腊的学者最早使用民族一词（见于公元前9至8世纪古希腊荷马史诗《伊利亚特》）。在中国，19世纪初汉文中出现民族一词，（见于1882年《洋务在用其所长》，王韬）。中国近代资产阶级学者介绍的一些外国学者的民族概念（即布伦奇里的八大特质与孙中山提出的五种力）。二、马克思主义的民族定义斯大林在吸取和发展马、恩、列有关民族特征论述的基础上，分析当时欧洲和俄国民族实际情况，批判了唯心主义民族定义，提出了第一个比较完整、科学的民族定义。民族是人们在历史上形成的有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同的民族文化特点上的共同心理素质这四个基本特征的稳定的共同体。这个定义，包含三方面的内容：一是民族是一个历史范畴；二是具有四个特征；三是具有相当的稳定性。斯大林的民族定义说明了民族及其形成的一般，具有继承性、发展性、科学性、完整性、针对性、批判性。这一民族的定义与资产阶级民族定义有着本质的区别。三、马克思主义民族定义的理论和实践意义首先，科学地揭示了民族是一个历史范畴；其次，科学地阐述了民族的四个基本特征，划清了民族与其他人们共同体的界限；（1）民族不同与氏族，部落共同体。（2）民族不同与种族共同体。（3）民族不同与国家共同体。（4）民族不同与宗教。第三，科学地指导了我国的民族识别工作。我国的民族识别工作，是根据民族的四个基本特征和我国民族的实际情况，全面考察、具体分析而进行的。灵活运用民族定义；注重调查研究（查阅历史文献、收集和分析历史传说、了解语言文字、分析族谱家谱以及碑文、墓志等）；要求有本民族的人员参与识别；尊重民族意愿。后面附有统计资料第二节民族的形成一、民族形成的基本途径和一般规律民族是从部落发展而来的，一般是经过血缘部落到地域部落的过程和部落联盟的阶段，部落联盟朝民族的形成跨出了第一步，是与民族最近似的东西。世界上各民族的形成，大体都要经历氏族、胞族、部落、部落联盟这样一些阶段。恩格斯科学地揭示了古代民族从部落发展成了民族和国家的一般规律。民族形成的过程，是从野蛮向文明过渡、部落制度向国家的过渡、地方局限性向民族的过渡而开始的。二、民族形成的基本条件民族是一个历史范畴。它不是一有人类就有的，而是社会发展到一定历史阶段的产物。1、民族形成过程中的决定性因素是社会主义生产力的发展；2、氏族部落的血缘关系逐渐向民族的地绿关系过渡为民族的形成奠定了基础；3、国家政权的建立为某些大的民族的形成起了政治纽带的作用。三、民族形成的时间原始社会末期至阶级社会初期（野蛮时代的高级阶段至文明时代的低级阶段）。第三节民族的发展一、民族发展的一般规律民族发展受社会发展规律所制约，社会发展决定民族发展。民族从产生到发展，消亡，总的一般性过程是与人类社会发展的序列相一致的。单一民族国家中的民族发展，是与社会和国家的发展相一致的。多民族国家中的民族发展，是与社会发展，民族关系的发展密切联系着的。社会发展的特殊规律和特殊情况决定了民族发展的特殊规律和特殊道路（三种例外：一是已经消失了的民族；二是新产生的民族；三是跳跃性发展的民族）。二、民族发展的一般条件民族的发展变化取决于它的社会生产、分工及内部和外部交往的发展程度。1、民族发展的内因：社会生产力发展；2、民族发展的外因：社会生活中的阶级斗争是影响民族发展的非常重要因素，此外，自然环境、民族要素、社会环境、人口状况、横向联合、宗教信仰以及精神文明的发展程度等等，都对民族的发展有着影响。三、民族发展的类型和趋向民族在长期发展中，以社会经济形态为标准，可以划分为：（1）前资本主义民族（包括奴隶制民族、封建制民族）；（2）资本主义民族；（3）社会主义民族。在不同社会条件下，民族的发展呈现出两种不同的趋向：（1）在私有制为基础的阶级社会，由于阶级剥削和民族压迫，形成各民族发展水平的不平衡性和大多数民族发展的缓慢性；（2）在社会主义社会里，由于消灭了阶级剥削和民族压迫，铲除了私有制，建立了平等、团结、互助的社会主义民族关系，各民族走向共同发展繁荣（依据：各民族一律平等，包括政治经济文化各方面；国家和政府提供发展的机会相同）。第四节民族的消亡一、民族消亡及其途径和一般规律民族消亡不是指个别民族的消失，而是指世界上一切民族的特征和差别的最终消失，民族融合的实现。民族融合是一个长期的、自然的、渐进的历史过程。不能用人为的、强迫的、暴力的方式去实现。是在各民族密切联系交往中，不断增加共同性，减少差别性，最终趋于一致。民族融合是民族消亡的途径，民族消亡是民族融合实现的结果。民族消亡是受社会发展规律制约的，首先是阶级消亡，而后是国家消亡，最后才是民族的消亡，这是民族消亡的一般规律。二、民族同化与民族融合民族同化是指一个民族按受另一个民族的特征的现象。是对部分民族消失而言的。民族同化通常有两种不同的形式；强制同化和自然同化。强制同化是民族压迫制度的产物，是反动的。自然同化是不同民族整体、或部分成员之间，经历的一个长期的自愿选择、接受和自然适应过程，有利于民族的交往和接近。民族同化与民族融合有本质的区别：1、民族同化是部分或个别民族的消失，民族融合则是所有或全部民族的消失。2、民族同化是单方面的变化，民族融合则是互相转化的。三、民族消亡的时间和主要标志民族消亡是人类进入共产主义社会以后才实现的事情。民族消亡的主要标志是：1、各民族心理素质差别的消失和全人类共同心理素质的形成；2、各民族语言差别的消失和全人类共同语言的形成。四、认识民族是一个历史范畴的意义1、有利于宣传和贯彻马克思主义民族平等、民族团结和各民族共同繁荣原则。2、有利于充分认识社会主义时期我国民族问题的长期性和复杂性。3、有利于认识和理解社会主义是各民族共同繁荣时期，而表示民族融合时期。4、有助于认识和理解民族与国家的联系。第二章民族问题是社会发展总问题的一部分第一节民族问题及其实质一、民族问题及其产生的基本因素民族问题即民族之间的矛盾问题（在我国，民族问题既包括民族自身的发展，又包括民族之间，民族与阶级、国家之间等方面的关系）。阶级社会里民族问题产生的原因：1、民族差异的存在；2、建立在生产资料私有制基础上的阶级剥削和阶级压迫制度。社会主义社会，民族问题产生和存在的原因是：1、民族差别存在；2、历史上遗留下的经济，文化发展上的不平衡，以及在经济利益的各种矛盾。二、民族问题的表现在不同的历史时期和不同的社会条件下，民族问题具有不同的性质、内容和实质。内容性质实质（奴隶、封建、资本主义社会）隔阂、歧视、仇恨和冲突对抗性阶级问题（社会主义社会）摩擦、不满、纠纷和矛盾非对抗性不平衡与共同繁荣问题第二节民族问题与阶级问题一、民族问题与阶级问题的联系与区别民族问题与阶级问题，都是复杂的社会问题，二者之间既有联系，又有区别。在阶级社会里，二者紧密联系在一起：1、在阶级对立的条件下，民族是以阶级来划分的；2、民族关系表现为阶级关系，因此民族问题主要表现为阶级问题；3、民族压迫实质是阶级压迫，这是私有制社会里民族问题的主要表现形式，是阶级压迫与阶级剥削造成的，是阶级压迫和剥削在民族间的特殊形式和反映；4、民族问题的解决依赖于阶级问题的解决，即消灭民族压迫，实现民族解放的前提条件是必须消灭剥削阶级，实现社会主义。虽然民族问题与阶级问题有密切的联系，但毕竟不是相同事物，二者之间存在着重大区别：1、民族与阶级是两个不同的概念，由此产生的民族问题和阶级问题也就不同；2、在阶级社会里，民族问题的产生除了阶级的原因，还有民族差别、民族特点等造成的民族问题；3、民族压迫的内容比阶级压迫的内容更加广泛和复杂；4、民族问题比阶级问题存在的时间更长久。二、正确认识民族问题与阶级问题的关系的意义1、有利于指导我国的民族工作，处理好民族问题；2、有利于总结经验教训，避免实际工作中的失误和错误。三、民族问题在社会主义时期的长期性民族问题同民族一样，将长期存在，直到民族消亡为止。1、民族和民族差别是长期存在的；2、消除各民族问经济文化发展的不平衡，不可能在短时期内实现；3、马克思主义民族观同各种非马克思主义民族观的斗争将是长期的；4、国内外的敌对势力不可避免地要反映在民族问题上来。第三节民族问题与社会总问题一、民族问题与社会总问题的关系民族问题是社会总问题一部分，必然随着社会总问题的变化而变化；同时民族问题反作用于社会总问题，对社会总问题的发展变化产生直接影响。1、前者是后者的一部分（后者作用于民族问题）；2、前者对后者具有重大作用（民族问题反作用于后者）。马克思主义经典作家对这一问题作了深刻的阐述。二、民族问题在社会革命中的地位和作用民族问题是社会发展和社会革命总问题的一部分。1、民族问题的内容、性质和任务是由社会发展和革命发展总问题决定的；2、民族问题在社会革命中处于从属地位；3、只有在无产阶级革命胜利基础上，民族问题才能得到解决。三、正确认识民族问题在社会革命和发展中的地位和作用应注意以下几方面1、正确认识二者的主从关系；2、正确认识二者的相互作用；四、民族问题是社会发展各个历史时期总问题的一部分1、民族问题是前资本主义各个历史阶段社会总问题一部分。2、资本主义上升时期，民族问题是资产阶级民主革命总问题的一部分（1）从内容来看，民族问题与民主运动是相同的，任务是一致的。（2）从性质来看，是资产阶级民主主义的。3、进入了帝国主义和无产阶级革命时代，民族问题是无产阶级社会主义世界革命总问题的一部分。（1）反帝民族解放运动属于国际无产阶级革命的范畴；（2）殖民地半殖民地人民是无产阶级进行社会主义革命的同盟军；（3）反帝民族解放运动的光明前途是社会主义。4、社会主义时期，民族问题是社会主义革命和社会主义建设总问题的一部分。二者关系如何：（1）在无产阶级夺取政权后，民族问题是社会主义革命和建设总问题的一部分。首先，只有通过社会主义革命才能铲除民族压迫的社会根源；其次，只有全面开展社会主义建设才能解决发展上的不平衡。（2）民族问题对于社会主义建设具有重