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兰陵地望徐州，星野奎娄。今天的兰陵是为苍山县南部重镇，位于山东省最南端，地处两省（山东省、江苏省）、四县市区（临沂市苍山县、江苏省邳州市、枣庄市峄城区、枣庄市台儿庄区）交汇地带，全镇辖114个行政村，11.2万人，总面积135.41平方千米。夏商时属徐州之地。周时属鲁国之地。春秋时，鲁国在此设次室邑。战国中期，先入吴国势力范围，后入越国管辖，再后并入楚国版图，改次室为兰陵，并设兰陵县。是因其地四周丘陵上遍植萃取青色颜料的兰草而得名。荀子《劝学》篇有“青，取之于兰，而青于兰”之句为证。公元前255年，著名思想家、教育家荀子应楚相春申君之邀，先后两任兰陵令十七年。秦初属薛郡，后属郯郡。汉、晋时为徐州刺史部东海郡兰陵县治所。唐时先属鄫州后属沂州之地。北宋时属京东路济南府沂州之地。金时属山东东路沂州之地。元时属益都路沂州之地。明时属山东布政使司济南府沂州之地（据《明史·地理志》记载，此时沂州治所西南有罗藤镇巡检司，罗藤在今兰陵镇西10千米）。清时为沂州兰山县兰陵乡。民国时为临沂县八区。1948年，人民政权新置兰陵县，其治所在今台儿庄。1953年，兰陵县撤销，兰陵并入苍山县，为十六区。1957年改区为乡。1959年改为兰陵人民公社，1984年置兰陵镇至今。劝学圣地书香兰陵兰陵于官庄遗址属北辛文化系列，距今7000余年。黄帝时，大发明家仓颉在兰陵创造文字，距今约4700年。春秋时，鲁国执政大夫季孙行父在此设次室邑。季孙行父去世后归葬文峰山，谥号“文”，故后人又尊称之为季文子。从公元前601年至前568年共在鲁国执政33年，辅佐鲁宣公、鲁成公、鲁襄公三代君主。他虽大权在握，却克勤于邦、克俭于家，忠贞守节，一心安社稷，有廉楷模之称。他在兰陵推行经济改革，变“井田制”为“初税亩”，以法律形式承认土地私有，顺应了社会生产力发展的客观要求，拉开了由奴隶制向封建制演进的大幕。史书上称季文子“三思而行”，季羡林老先生谈及此事时，曾深情地说老祖宗三思行，我是十思而行呀。有寿圣之称的高柴曾在此讲学，是孔子弟子中七十二贤人之一。荀子（约前313年-前230年），战国晚期伟大的思想家、教育家，百家争鸣的总结者、先秦儒家文化的集大成者，约从前255年起两任兰陵令（兰陵即今天的苍山县兰陵镇），著书立说，传经授徒，终老兰陵，长眠兰陵。有了阳光的播洒，大地才有了温暖和光明；有了人造卫星的导航，巨轮才会在茫茫大海上破浪前行；有了哲人思想的辉映，历史的天空才有了璀璨的群星；有了荀子的眷恋，兰陵才有了冠绝今古的美名。荀子的到来，开启了秦汉之际以兰陵为中心的连绵百年而不衰的培育传播文化、激扬文明、治国安邦的人才教育基地。他的弟子或再传弟子——李斯、韩非、浮丘伯、张苍、贾谊、萧望之、匡衡等人，在秦汉时期，有的成为治世名臣，有的成为传经大儒。他思想中先进而积极的成分，不仅影响了那个时代，并持续对后世产生了深远、广泛的影响。汉代著名史学家、文学家刘向称赞说：“兰陵多学，盖以荀卿”。清代汪中认为：“六艺之传，赖以不绝者，荀卿也。周公作之，孔子述之，荀卿传之，其揆一也。”谭嗣同说：中国“两千年之政，秦政也”、“两千年之学，荀学也”；梁启超指出：“两千年政治，既皆出于荀子矣，而所谓学术者，不外汉学、宋学两大派，而其实皆出于荀子，然则两千年来，只能谓之荀学世界，不能谓之礼学世界也”；章太炎认为荀子学过孔子，推荀子为后圣。荀子的精神气质基因已牢牢镶嵌在兰陵大地之上，形成成了“襟怀坦荡，敢爱敢恨，坚韧不拔，朴实仁厚，勤于奉献，勇于创新”的兰陵气质、兰陵性格、兰陵精神。西汉宣帝时，兰陵人太子太傅疏广、太子少傅疏受功成身退，为后世留下“摞铜散金”的动人传说，“贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过”成为树立正确金钱观的至理名言。《易》学孟氏学的开创者孟喜，受汉宣帝遗诏辅政的重要大臣萧望之，汉元帝成帝时丞相匡衡，东汉光武帝时谏议大夫王良，皆出自兰陵。魏晋南北朝时，兰陵代涌人杰，光耀九州，西晋文学家束皙、魏文学家缪袭，均有作品传世。兰陵萧氏家族随晋室南渡后，为南方经济文化发展做出了贡献。齐梁二代开国皇帝萧道成、萧衍，编纂《文选》的萧统，撰《南齐书》的萧子显等，皆在文学上见树颇多，有“萧家子弟多才俊”之称。唐时有兰陵萧氏传人，科举进士对策第一的著名散文家、诗人萧颖士。元末明初有著名戏曲作家贾仲明寄寓兰陵，写有杂剧16种。《太和正音谱》说：“贾仲明之词如锦帷琼筵。”他曾为钟嗣成《录鬼簿》中所载从关汉卿到高安道的82人撰写了《凌波仙》曲，以示凭吊，曲词中对这些作家的性格才具、生平经历提供了很有价值的研究材料和线索。明代万历（1573—1620）年间，奇人兰陵笑笑生撰写文学巨著、“天下第一奇书”《金瓶梅》，开文人独立创作长篇小说之先河。光绪甲午（1898）进士王思衍（1866—1938），兰陵插柳口村（今兰陵镇岔路口村）人，近代著名书法家，官至刑部主事，对书法、丹青、诗文、金石、篆刻等艺术深有造诣。王思玷的学生陈允升（1892-1977），为现代著名书法家，今罗庄区西高都镇常旺村人，现今临沂书法名家多出其门下。“五四”时期，兰陵人王思璞三读《资本论》，在外学成后毅然回到故乡，与王松和倡新风，办新学，哺育后昆。抗战时期，鲁南苏北一带国共两党的优秀人物中都有他的学生。新文化运动的先驱——兰陵人王思玷（1895—1926，王思璞之二弟）任教于以王松和为校长的兰陵区立第一高等小学，任教期4年间先后在茅盾主编的《小说月报》上发表了《风雨之下》、《偏枯》等七篇作品，被茅盾先生誉为“午夜慧星”。郭仲选(1919—2008)，兰陵坊前人，曾任中国书法家协会理事，浙江省文史研究馆馆长、浙江省书法家协会名誉主席、西泠印社常务副社长，其书法以“雄浑凝练、宏丽博大”之风格饮誉西子湖畔。王鸿祯（1916—2010），兰陵卞庄人，著名古地质生物学家，中国科学院院士。王鼎钧（1925—），兰陵人，现代著名散文家，其作品在台湾及欧美华人圈内影响甚大。积淀丰厚魅力兰陵兰陵历史上多为郡、县治所，从文献资料和出土文物来看，故城始建于东周。1988年全国第二次文物普查时，正值兰陵镇整修地面，下挖80公分，多见灰土及东周简瓦遗物，故城南墙基址暴露，明显处宽约30米，板筑厚9—10厘米，呈现出东周至汉的特征。历史上，故城多次维修扩建，从秦皇汉魏晋至南北朝，城邑已具有相当大的规模，城四垣已扩展到温岭（今兰陵镇驻地西南1000米）。宋元以来，兰陵历经兵燹，屡遭摧残，已近荒废，但城垣犹存，光绪年间刊行的《峄县志》载：“县东50里，古鲁之次室邑，城枕陵前，泇水绕其东，形势极壮，今县虽废，犹为巨镇，造酒尤甲一方。”从出土文物实地调查看，兰陵故城中心似在兰陵美酒厂附近十字路口。故城为长方形，土筑，分内、外城，东西有护城河，外城及护城河湮没淤塞成耕地。现存内城遗址东西宽885米，南北长1980米，占地面积175万平方米，墙基宽约30米。故城四面原设有城门，北门为“文峰映秀”，南门为“衢通淮徐”，东门“东海镜清”，西门“逵达邹鲁”，清代四门前均立有过街牌坊，牌坊造型轩昂，雕刻精美，集中国吉祥文化一于体，似大雅之乐，如君子之仪，灿然民族瑰宝矣。兰陵农业经济开发较早，儒学渊源深厚，秦汉时期已经是全国经济、文化最发达的地区之一，元以前保持着“逵达邹鲁”、“衢通淮徐”的繁荣局面。大量出土的文物反映了兰陵各个历史时期的经济文化发展情况：东周时期以陶器(标本杯、豆盘等)为主。秦汉时期以铸钱、酿酒、制陶作坊遗址为主。上个世纪文化大革命时，群众在挖土建房时发现多件“质蚁鼻钱”钱范，伴有大量的蚁鼻钱出土。1992年故城南部酒厂扩建厂房时，工程建设工地出土两件汉代青铜五铢钱范，同时出土大量的五铢钱。兰陵小仲村萧望之墓出土的陶楼铸造精美，再现了汉时建筑技术的高超水平。兰陵故城北面出土的东汉画像石刻，画面气势恢宏、雕刻精美，画面描绘了车马出行、乐舞场景，反映了汉时兰陵绘画、艺术等发展的状况。现今兰陵镇境内出土了汉时的铁制农业工具，反映了汉代兰陵农业繁荣发展的状况。兰陵酒历史可上溯到夏商时代，甲骨文中的“鬯其洒”就是兰陵酒的前身，解放后故城西修路时发现大量的商代陶质酒杯，后在别处陆续出土周、汉时期陶质酒杯，1999年临沂市博物馆举办的“临沂文物考古重大成果展”，展出了两件兰陵故城出土的汉代陶质酒杯，引起省、市文物考古专家的关注。1995年徐州狮子汉王陵出土两坛印有“兰陵氶印”的陶质器皿内装兰陵酒，飘香依旧，印证兰陵美酒历史之悠久。故城内还发现瓦砾、石堆多处，这是古老的建筑倾圮后留下的痕迹，另外还发现古代城邑生活设施水道、水井多处。佛教传入中国后，兰陵也大兴寺庙，现东北隅还保留着北大寺遗迹，是为王思玷先生小说《偏枯》主题象征物选材之处。据《临沂县志》记载，兰陵故城建有三皇庙、城隍庙等祭祀建筑群。近年来，通过调查、勘探，发现故城东南4里处丘陵地带密集分布着战国至汉的墓葬群。1995年抢救发掘宝鼓墩汉墓，1999年抢救发掘马屯汉墓，出土陶器、漆器、青铜器、玉器、木器、印章、古钱币等一批文物。2008年6—7月，山东省考古发掘队对兰陵金山古墓进行抢救挖掘，该墓位于兰陵古城东4公里处的金山东侧，为岩坑竖穴木椁墓，墓道长40余米，墓口发现祭祀用的小型建筑遗址，由于该墓历史上多次被盗，仍发现较为丰富的遗物，即有陶器、漆木器、青铜器等70余件套，其中龙纹金属师饰件等5件(组)被专家定为国家二级保护文物，木俑等被定为国家三级文物。其地上建筑考古价值极高，在山东省首次发现。这些文物古迹都反映了兰陵古镇悠久的历史和光辉灿烂的文化。今兰陵镇驻地西北新兴镇王楼村有人祖庙遗址。今兰陵镇驻地北10千米处有建于夏代的少康之子曲烈封地——鄫（缯）国故城遗址，是为中华丝绸文化发祥地之一。今兰陵镇驻地北10千米处为春秋时鲁国执政大夫季孙行父的长眠之地——文峰山，有季文子庙遗址。今兰陵镇驻地北2千米处有孔子弟子高柴墓遗址。此处同为宋代运盐河遗址所在地，旧时有“五路三港口，河南都纲寺”之说。今兰陵镇驻地东南2千米处为山东省重点保护单位——建于战国晚期的荀子墓遗址。据《临沂县志》记载，明代弘治年间沂州府知州孙昌曾在兰陵故城内建荀子庙一座。今兰陵镇驻地东北4千米处作字沟村有仓颉庙(也称苍颉，亦尊称苍圣，中国历史上第一个造字者)遗址。今兰陵镇驻地东北6千米处金楼村有青草堰遗址，为《春秋左氏传》作者左丘明墓所在地。今兰陵镇驻地北3千米处造律头村有邱颖祠遗址(邱颖，民间传说中法律条文的创始人)。今兰陵镇驻地北2千米处有汉代太子太傅萧望之墓遗址。今兰陵镇驻地西北15千米枣庄峄城区萝藤村处有汉代二疏城遗址，据《临沂县志》记载，明代弘治年间沂州府副使赵鹤龄曾建二疏祠，明嘉靖年间沂州佥事李士元重修。今兰陵镇驻地东北5千米处兴明乡坊前村有元代沂州府兵马元帅胡义坟茔遗址。当时宋、金、元三方混战，天下大乱，生灵涂炭，胡义自发组织民团护土保家，归者有数万之众。今兰陵镇驻地北6千米有解放战争时期鲁南大捷主战场糖稀湖大战遗址。陈毅元帅有诗赞曰：“快速部队走如飞，印缅归来自鼓吹。鲁南泥泞行不得，坦克都成废铁堆。快速部队今已矣，二十六师汝何为？徐州薛岳掩面哭，南京蒋贼应泪垂。”梦牵魂绕深情兰陵在鲁穆公（前407-前376年在位）时代，次室邑还出了一位大名鼎鼎的忧国忧民的女性预言家——次室女，又叫漆室女。有一天，次室女倚柱长叹一声说到：“君主已经年老了，太子却很幼小。”邻家一妇人听了笑话她是多管闲事。次室女听后说到：“人老了必然愚钝，年幼必然不会治理国家，现在愚钝和无知碰在了一起，祸乱还会远吗？”没出三年，鲁国果真天下大乱，齐国﹑楚国先后侵之，百姓从此不得安宁。汉代刘向用《诗》经上的话称赞次室女说：“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求？”荀子任兰陵令后，通过十数年的精心治理，兰陵成为一个政令通达、礼仪分明、法制畅行、百姓安居乐业、军力雄厚、攻守兼备的边境重镇，在楚人心中兰陵就是君子之地。从此，兰陵随着楚国的脚步，传遍了神州大地，随着秦汉的脚步走遍了世界各地。自孔子、屈原以来，各代文人雅士多以兰来抒情言志者，他们以兰喻人，以君子、志士仁人比德于兰，兰花