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鬼谷子战国时人，亦称鬼谷先生，不详其姓名，隐居鬼谷，因以为号。《史记·苏秦列传》司马贞索隐：「扶风池阳、颖川阳城并有鬼谷墟，盖是其人所居。」相传为张仪、苏秦之师，后人归之于纵横家。又传其着有《鬼谷子》一书，始见着录于《隋书·经籍志》，今本《鬼谷子》三卷，系伪托。李悝战国初期法家的始祖，曾被魏文侯任用为相，主持变法。经济上主张「尽地力之教」和「平籴法」，鼓励农民精耕细作，增加产量，在丰收之年国家要以平价购买余粮，在灾荒之年国家则以平价售出粮食，强调要播种多种粮食作物，以防灾荒之年。政治上实行法治，废除维护贵族特权的世卿世禄制度，奖励有功于国家的人，使魏国成为战国初期的强国之一。他汇集当时各国法律编成的《法经》一书，是我国古代第一部比较完整的法典，内容包括盗、贼、囚、捕、杂、具六法，现已失传。其言论见于《汉书·食货志》、《晋书·刑法志》等，《汉书·艺文志》著录有《李子》三十二篇，已佚。慎到战国时赵国人，又称慎子。学黄老道德之术，与田骈齐名，曾在齐稷下学宫讲学，受上大夫之禄。主张法治，提出尚法必重势，立法虽可因循自然，而行法必赖于威势，其「任势」学说，被韩非所吸收继承。因而后世将其归于法家。《史记·孟子荀卿列传》载其「著十二论」，《汉书·艺文志》法家类着录《慎子》四十二篇，现仅存七篇，收入《守山阁丛书》、《诸子集成》。申不害战国时代法家代表人物之一，精于刑名学，提倡治政重术。相韩十余年，令弱小韩国致治，诸侯不敢侵韩。庞涓战国时魏将，曾与孙膑同学兵法。公元前354年，他率军围困赵都邯郸。次年齐救赵，采用孙膑的策略，诱使魏军兼程赶回应战，在桂陵(今河南长垣西北)中伏，庞涓大败。后公元前342年，魏军攻韩，次年齐又救韩，还是采用孙膑的策略，直趋魏都大梁，旋即退兵，诱使魏军兼程追击，在马陵(今河南范县西南)中伏大败，庞涓自刭而死。孙膑齐国阿(今山东阳谷东北)人，孙武的后代，大致与商鞅、孟轲同时，为战国时兵法家。他曾与庞涓同学兵法，当庞涓作魏惠王将军时，忌其才能，把他骗到魏国，处以膑刑(即去膝盖骨)，故称孙膑。后经齐国使者秘密载回，被齐威王任命为军师，协助齐将田忌，设计大败魏军于桂陵、马陵。他继承和发展了孙武的军事理论，把「道」看作战争客观规律，提出了以寡胜众、以弱胜强的战法，主张以进攻为主的战略，根据不同地形，创造有利的进攻形势，重视对城邑的进攻和对阵法的运用。著有《孙膑兵法》一书。乐毅乐羊的后代，中山国灵寿(今河北平山东北)人，战国时燕将。初，燕昭王即位，以乐毅为亚卿，任以国政。至公元前284年，又以乐毅为上将军，授相国印，率燕及秦、楚、魏、韩、赵之兵伐齐，先后攻下七十多城，因功封于昌国(今出东淄博东南)，号昌国君。燕惠王即位后，与乐毅有矛盾，互相不信任，结果中齐国反间计，改用骑劫为将，他出奔赵国，被封于观津(今河北武邑东南)，号望诸君。后死在赵国。田单临淄(今山东淄博东北)人，战国时齐将。初，田单为市吏，并不出名。燕军攻占临淄时，他将全家撤退到即墨城(今山东平度东南)，参加即墨的防守工作。后来即墨长官战死，他被推荐出来作将领，坚守即墨。公元前279年，田单施反间计，使燕惠王改用骑劫为将，又用火牛阵击败燕军，一举收复七十多城，创造了战国后期以少胜多、以弱胜强的著名战例，被齐襄王任命为相国，封安平君。齐王建元年，即公元前264年，入赵，被任为相国，封平都君。苏秦字季子。战国时东周洛阳(今河南洛阳东)人。学纵横之术游说各国，初至秦说惠王，不用。乃东至赵、燕、韩、魏、齐、楚，游说六国合纵御秦。他出任纵约长，并相六国，归居于赵，被赵封为武安君。其后秦使人诳齐、魏伐赵，六国不能合作，合纵瓦解。他入燕转入齐，为齐客卿。与齐大夫争宠，被人杀死。一说他自燕入齐从事反间活动，使燕得以破齐，后反间活动暴露，被齐车裂而死。《汉书·艺文志》纵横家有《苏子》三十一篇，今佚。马王堆汉墓出土帛书《战国纵横家书》保存有苏秦的书信和游说辞十六章，与《史记·苏秦列传》有所不同。张仪魏国人，战国时著名的纵横家。于魏惠王时入秦，秦惠文君以为客卿。公元前328年，秦使张仪、公子华伐魏，魏割上郡(今陕西东部)于秦。当年，张仪为秦相。惠文君于十三年即公元前325年称王，并改次年为更元元年。更元二年，张仪与齐、楚、魏之执政大臣在桑相会，随即免相。次年，张仪相于魏，更元八年，又相于秦。十二年，张仪相于楚，后又归秦。惠文王卒后，武王即位，与张仪有隙，他离秦去魏，据《竹书纪年》记载，就在这一年五月卒于魏。《汉书·艺文志》纵横家类有《张子》十篇，汇集了张仪的作品或和他有关的材料，今已亡佚。蔺相如战国时赵国大臣。赵惠文王时，秦向赵强索「和氏璧」，宦官缪贤推荐手下门客蔺相如出使。他奉命带璧入秦，当廷力争，完璧归赵，出色地完成了出使秦国的使命。九年后，秦又派使臣去赵国，约会赵王在渑池(今河南渑池县西)与秦王相见，他又随赵王同行，在筵席上，没有使赵王受屈辱，大长了赵国的志气，大灭了秦国的威风，因功得任为上卿，地位在廉颇之上，结果使廉颇很不高兴。为避免和廉颇相争而误了国事，他每次出门，避让廉颇，常常装病不上朝，不想和廉颇排地位高低，最后使廉颇很受感动，十分惭愧，两人结成了生死与共的朋友，和衷体国，使秦国长时期内不敢出兵攻打赵国。廉颇战国时赵国的名将。赵惠文王时任上卿，屡次战胜齐、魏等国。长平之战，他坚壁固守三年，后因赵孝成王改用赵括为将，致遭大败。公元前251年，他战胜燕军，任以为相国，封为信平君。至赵悼襄王时，由于不得志，奔魏居大梁(今河南开封)。后老死于楚。吴起卫国左氏(今山东曹县北)人，战国时兵家。初任鲁将，屡建战功，被魏文侯任为西河守。文侯死，遭陷害，逃奔楚国，初为宛(今河南南阳)守，不久任令尹，辅佐楚悼王实行变法：「明法审令」，「要在强兵」；「废公族疏远者」，强迫旧贵族到边远地区开荒；「捐不急之官」，裁减冗员，整顿统治机构。他的变法，促进了楚国的富强。曾北胜魏国，南收扬越，取得苍梧(今广西西北)。楚悼王死，他被旧贵族杀害，变法失败。《汉书·艺文志》著录《吴起》四十八篇，已佚。今本《吴子》六篇，当系后人所托。白起一称公孙起，(今陕西眉县)人，战国时秦国名将。秦昭王时从左庶长官升至大良造，屡战获胜，夺得韩、魏、赵、楚的很多土地。公元前278年，攻克楚都郢(今湖北江陵西北)，因功封武安君。长平之战大胜赵军，坑杀俘虏四十多万人。后为相国范睢所妒忌，意见不合，被逼自杀。赵奢战国时赵将。初任赵田部吏，旋主治国赋。后任将军，善用兵。公元前270年，秦进攻赵险要地阏与(今山西和顺)，赵派将军赵奢前往救援，赵奢在离邯郸三十里处屯驻二十八天，造成赵军不敢去阏与作战的假象。暗中派间谍侦察敌情，掌握秦军动态。后乘秦军之不备，以两天一夜时间，急行军赶到阏与前线，立即用一万人占据了北山，居高临下，大破秦军，赵奢本人因功而封为马服君。赵括马服君赵奢之子，也叫马服子，战国时赵将。他只会空谈其父所传兵法，实际不能指挥作战。公元前260年，赵中秦反间计，用赵括代替老将廉颇，一反廉颇的策略，改守为攻，在长平(今山西高平西北)主动全线出击，向秦进攻。秦将白起分兵两路：一路佯败，把赵军吸引到秦军壁垒周围；一路切断赵军后路，实行反包围，使赵军粮道断绝，困于长平。最后，赵军四十六日不得食，分四路突围五次不成，赵括战死，四十余万赵兵尽被坑杀。赵括的失败，被后人当作「纸上谈兵」的笑料。李牧战国末年赵将。长期防守赵的北边，很得军心，曾打败东胡、林胡和匈奴。赵王迁三年，即公元前233年，率军向秦反攻，在肥(今河北晋县西)大败秦军，因功封武安君。后因赵王中秦反间计，他被杀死。项燕下相(今江苏宿迁西南)人，战国末年楚将，西楚霸王项羽之祖父，曾大败秦将李信。公元前224年，秦将王翦大破楚军。次年，秦军攻到蕲(今安徽宿县东南)南，他兵败被杀。一说自杀。屈原名平，字原，又自云名正则，字灵均，战国时楚国政治家、诗人。他出身楚国贵族，初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度，举贤授能，东联齐国，西抗强秦。因遭贵族子兰(楚怀王幼弟)、郑袖(楚怀王宠姬)谗害去职。顷襄王时被放逐，后因楚国的政治腐败，国都郢为秦兵攻破，遂投汨罗江而死。所作〈离骚〉、〈九章〉等篇，反覆陈述他的政治主张，揭露贵族昏庸腐朽、排斥贤能的种种罪行，表现了他对楚国国事的深切忧念和为理想而献身的精神。《汉书·艺文志》著录《屈原赋》二十五篇，其书久佚，后代所见屈原作品，皆出自刘向辑集的《楚辞》。孟尝君即田文，战国时齐贵族。袭其父田婴的封爵，封于薛(今山东滕县南)，称薛公，号孟尝君。被齐王任为相，门下有食客数千。曾联合韩、魏先后打败楚、秦、燕三国。一度入秦为相，不久逃归。公元前294年，因田甲叛乱事，出奔魏，任魏相，主张联秦伐齐，后来与燕、赵等国合纵攻齐。信陵君魏安王之弟，即魏无忌，号信陵君。公元前257年，他设法窃得兵符，击杀将军晋鄙，夺取兵权，救赵胜秦。后十年，为上将军，联合五国击退秦将蒙骜的进攻。有食客三千，《汉书·艺文志》兵家有《魏公子》二十一篇，今佚。平原君赵惠文王之弟，即赵胜，封于东武城(今山东武城西北)，号平原君。任赵相，有食客数千人。公元前259年，秦军围困赵都邯郸(今属河北)，他组织力量坚守三年之久，后向魏、楚取得救援，击败秦军。春申君即黄歇，战国时楚国贵族。顷襄王时任左徒，考烈王即位，任为令尹，封给淮北地十二县，公元前248年，改封于吴(今江苏苏州)，号春申君，门下有食客三千。曾派兵救赵攻秦，后又灭鲁。考烈王死后，在内讧中被杀。商鞅卫国人，公孙氏，名鞅，亦称卫鞅，战国时政治家。初为魏相公叔痤家臣，后入秦进说秦孝公。公元前356年，秦孝公任商鞅为左庶长，实行变法。随后，又升为大良造。至孝公十二年，秦由雍(今陕西凤翔南)迁都咸阳(今陕西咸阳东北)，他进一步变法。公元前340年，因战功封于商(今陕西商县东南)十五邑，号商君，故称商鞅。他前后两次变法，奠定了秦国富强的基础。秦孝公死后，被贵族诬害，车裂而死。《汉书·艺文志》有《商君》二十九篇，今存二十四篇；又有《公孙鞅》二十七篇，今佚。遗物有「商鞅方升」。范睢战国魏人，一作范且。因事为须贾所诬，被魏相魏齐使人笞击险死。后化名张禄，由王稽、郑安平帮助送入秦国。他游说秦昭王，驱逐专权的秦相魏冉。公元前266年，任为秦相，封于应(今河南宝丰西南)，称应侯。主张远交近攻，歼灭敌国主力。长平之战后，秦将白起大胜赵军，他妒忌白起之功，迫使自杀。推荐郑安平为将，王稽为河东守。后郑安平围攻邯郸失败，降赵。公元前255年，王稽又因「与诸侯通」之罪，坐法诛。他谢病归相印，不久即死。荀子战国时赵国人，名况，字卿，汉人避宣帝讳，称孙卿。初游学于齐，齐泯王末年，上书齐相，不用。去齐追楚，齐襄王时返齐，三为稷下学宫祭酒(学长)。公元前266年，应聘至秦，见秦昭王及秦相范睢。赞赏秦国之政治清明，民风淳朴。后返回赵国，曾和临武君在赵孝成王前议论兵法，约于楚考烈王八年(前255年)，任楚兰陵令。春申君死后，著书授徒以终。弟子甚多，以韩非、李斯和汉初传授《诗经》之浮丘伯最著名。出身儒家，尊崇孔子，又广泛吸取各家精华。其思想「近于法家」，「又有近于墨家者言」(傅山《荀子评注》手稿)。对先秦哲学进行总结。批评天人合一和世俗迷信，强调「制天命而用之」的人定胜天思想。反对孟子的「性善论」，主张「性恶论」。认为人性即人之生理本能，天生好逸恶劳，只有礼法仁义才能「化性起伪」，使之改恶向善。反对「道德之极」。说理透彻，思想严谨。著有《荀子》传世。墨子即墨翟，战国时鲁国(一说宋国)人，墨家学派创始人。初习儒术，因不满其礼之烦琐，另立新说，聚徒讲学，其学说与儒学并称显学。曾仕于宋，游于齐，使于卫，屡次赴楚郢都(今湖北江陵西北)，后客居鲁阳(今河南鲁山)，复欲往越未成。反对诸侯间兼并战争，曾自齐步行十昼夜赴楚止其攻宋，又阻止鲁阳文君攻郑。生平崇尚夏禹，勤劳克苦为他人，摩顶放踵，利天下则为之。提出「兼爱」、「非攻」、「尚贤」、「节葬」等主张，著有《墨子》一书，是研究其思想的主要资料。韩非战国时韩国人，出身贵族，法家主要代表人物。师事荀子，曾数次上书韩王安修明法度，不见用。著作