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静宁一中2017～2018学年度高二第二学期期末试题（卷）语文考生注意：1．本试卷共150分。考试时间为150分钟。2．请将各题答案填在答题卡上。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。网络文艺应有历史温度薪火相传一直是中国文化传承与发展的一条内在脉络，从历史——文化中追寻价值依据、获得情感认同，营造一方心灵家园，恰是中国人进行价值建构的最重要的方式之一。因而，不论是在古代还是今天的文艺作品当中，历史作为文化精神的基本载体都是一个恒久不变的抒写主题。在由网络文学、小说改编电视剧、动漫、游戏、音乐等组成的网络文艺中，由网络小说改编的电视剧无疑蔚为大观，影响最大。1998年第一部互联网畅销小说《第一次亲密接触》在BBS上发表，2004年被改编成22集同名电视剧播出。后来改编自网络小说的电视剧纷至沓来，如2011年由网络小说改编的电影《失恋三十三天》上映，2012年上新播出的《甄嬛传》，2015年6月首播的网络季播剧《盗墓笔记》和最近播出的电视剧《花千骨》《琅琊榜》等，无不引发收视狂潮。网络文艺依托时代科技发挥着自身的独特优势，创造着一个又一个的奇迹，影响甚至改变着人们，尤其是青年人的生活方式和思想观念。相对于传统文艺，网络文艺最鲜明的特点就是创作与消费两端合一的商业化运作。这种运作模式为网络文艺带来了巨大的活力，但也往往裹挟着娱乐至上，偏离历史——现实的弊端。不管网络文艺有多少自己的特点，它的属性终究是文艺，而文艺一定是要反映现实，蕴含历史——文化观念的。当然，不应该要求网络文艺像传统文艺那样“反映现实”，但应该具有“历史温度”。所谓“历史温度”，就是对历史——现实的真切感知，这种感知不一定要达到深刻的理性高度，但要在对历史——现实的体味中感受到理想的阳光和人性的温暖。在这方面，有的网络电视剧和网络歌曲就做得很好。例如，网络歌曲《你是我的小苹果》的爆红固然与其“病毒式营销”不无关系，但切中人心的平凡而又可贵的人间温情是其广泛传播的内在原因。在网络文艺中，“史之所无，情之必有”的传统文艺创作方式更能得到进一步的发挥，网络文艺借助自身的科技优势，更容易摆脱种种限制，更能随心所欲地表达自我。这一方面有助于开凿人性深度；但另一方面也容易走向极端，进入“玄幻”。在一些网络历史剧中，历史情节已然变味，成为一张张画皮，在妍媸毕现中展示出的是丛莽杂生幻象，历史化成伪历史，历史元素蜕变为怪力乱神。这不能不说是网络文艺发展的一个误区，也是网络文艺健康发展的最大障碍。坚持“历史温度”，则是消除上述弊端的良方。“历史温度”不是来自别处，正是来自我们的心中。任何现实都是历史的时间性生成，任何历史都是现实的时间性固化，如果我们把历史看成一团黑暗，那么我们心中的光明因素从何而来？因此，“历史温度”来自优秀文化传统的积淀，来自我们对建构未来的渴望。在这一历史文化进程中，网络文艺只有看到光明，方可给阅读者带去光明，这必定是会起到不可替代的作用的。（节选自《光明日报》）1．下列对原文内容的理解和分析，正确．．的一项是()（3分）A．“历史温度”指真切地感知历史——现实，并在体味中感受到理想的阳光和人性的温暖，这种感知强调感性，排斥理性。B．历史是文化精神的基本载体，人们从历史——文化中可以追寻价值依据，获得情感认同，营造心灵家园，进行价值建构。C．网络文艺尽管自身有着许多特点，但是它的本质属性仍然是文艺，这就决定了它必须像一般文艺作品那样反映现实，蕴含历史——文化观念。D．“历史温度”来自内心对优秀文化传统的积淀和建构未来的渴望，网络文艺只要从历史中看到光明，就能带给人们光明。2.下列对原文论证的相关分析，不正确．．．的一项是()（3分）A．本文从“历史作为文化精神的基本载体出发”，告诉我们无论是古代还是今天的文学作品，对历史——文化的价值依据的追寻，获得情感认同，是中国人进行价值建构的重要方式之一。B．文章举隅《第一次亲密接触》《失恋三十三天》《甄嬛传》等热播影视作品，有力地论证了由网络小说改编的电视剧无疑蔚为大观，影响巨大。C．文章从正反两个方面论述了网络文艺作品借助科技优势表达自我之后的情况，既有助于开凿人性的深度，也容易进入极端，譬如网络历史剧、玄幻剧，历史成为伪历史，历史元素变为怪力乱神。D．本文以“历史温度”为题，站在历史和文化的高度，对由网络文学、小说改编的电视剧等网络文艺出现的好的现象以及一些弊端进行了陈述，是对当下文艺市场怪相乱现的清醒认识。3．根据原文内容，下列说法不正确．．．的一项是()（3分）A．网络歌曲《你是我的小苹果》的爆红，“病毒式营销”只是其外在原因，切中了人心的平凡而又可贵的人间温情才是其广泛传播的内在原因。B．任何现实都是历史的时间性生成，任何历史都是现实的时间性固化，在中国文化传承与发展的内在脉络上，网络文艺的独特作用不可替代。C．网络文艺只有坚持“历史温度”，才能够走出历史情节变味、历史化成为伪历史、历史元素蜕变为怪力乱神等误区，走上健康发展的轨道。D．与传统文艺相比，网络文艺的缺陷在于不能“反映现实”，而其优势则在于能够借助先进的科技手段，摆脱种种限制，随心所欲地表达自我。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成4～6题。伊利亚斯【俄】列夫·托尔斯泰从前，乌法省有个巴什基尔人，名叫伊利亚斯。他父亲给他完婚后只一年就去世了，留下一份微薄的产业。那个时候伊利亚斯有7匹母马、两头母牛、20只绵羊。但他是个好当家人，渐渐发迹。夫妻俩起得最早，睡得最晚，整天忙碌，一年比一年富。伊利亚斯就这样在辛勤劳动中生活了35年，积攒了很大一份家业。他总共有200匹马、150头牛、1200只羊，雇着男仆放牧马群、牛群和羊群，雇着女仆挤马奶、牛奶，做马奶酒、奶油和干酪。伊利亚斯要什么有什么，地方上的人都很羡慕他的生活，说：“伊利亚斯真有福气，样样齐全，事事称心。”有钱有势的人纷纷前来攀附，甚至不远千里而来。伊利亚斯一律接待，一律宴请。无论来者是谁，都要给他端上马奶酒、热茶、果汁、羊肉。客人一到，立刻就宰羊。客人多的时候，还要宰马。伊利亚斯本来有两儿一女，都已成婚。当伊利亚斯还穷的时候，两个儿子跟着他劳动，放牧马群、羊群。等到他富起来，儿子们就都养娇了，有一个还酗酒。大儿子打架被人打死，小儿子娶了一个厉害的媳妇后就不听爹的话了，伊利亚斯只好跟他分家。伊利亚斯跟小儿子分家的时候，给小儿子一座房子和一些牲畜，他的产业就减少了。不久，羊闹瘟疫，死了许多。接着是荒年，干草收不上来，那一冬又死了许多牲畜。后来最好的一群马也给吉尔吉斯人抢去。伊利亚斯的产业越来越少，景况越来越差。他的精力也不如从前。等他70岁时，他竟靠卖家当度日，最后把牲畜也卖光。他不知不觉地成了穷光蛋，到了暮年还不得不带着妻子出去做工。分出去的小儿子远远地离开了家乡，女儿也死了，没有人来照顾两个老人。邻居穆罕默德·沙赫很同情两个老人。他自己不穷也不富，还能平安度日，为人很好。他很同情他们，让伊利亚斯带着妻子到他家去当雇工。起初觉得吃力，渐渐也就习惯了。有一次，从远方来了几个亲戚，教士也来了。主人叫宰羊，伊利亚斯把羊剥了皮，收拾干净，煮熟了给客人们端去。客人们吃罢羊肉，喝过茶，开始喝马奶酒。他们和主人都坐在地毯上，靠着绒毛垫子，边喝马奶酒边聊天。伊利亚斯收拾完毕，从门口走过。主人看见了他，就对一位客人说：“你看见这个从门口走过的老头了吗？”客人说：“看见了，怎么啦？”“他本是我们这的首富，名叫伊利亚斯，也许你听说过。””客人说：“怎么没听说？虽然没见过面，可是久仰大名。”“现在他什么也没有了，在我家当雇工。他老伴也跟着他，在这儿挤马奶。”客人听了觉得稀奇，连连摇头，口里啧啧道：“是啊，看来夫妻就像车轮一样飞快的向前滚，一会儿把这个人举上去，一会儿把那个人放下来。老头挺伤心吧。”“谁知道啊，他不声不响地过日子，活儿干得挺好。”客人又说：“能跟他谈谈吗？问问他日子过得怎么样。”“行啊！”主人说着向门外喊道，“老爷爷，你来喝点马奶酒，把老奶奶也叫来。”伊利亚斯带着妻子进去。他先向客人们和主人问了安，念了祷词，然后才在门边盘腿坐下。他妻子走到帘子后面，跟女主人坐在一起。他们递给伊利亚斯一碗马奶酒。伊利亚斯向客人们和主人祝了酒，施了礼，呷了一口，放下碗。一位客人对他说：“老爷爷，你看着我们，想起你从前的好日子，心里难受吗？从前的好日子你是怎么过的，现在这苦日子又怎么过呢？”伊利亚斯笑了笑，说：“让我来跟你讲我的福和祸，你可能不相信。你最好问我老伴，女人心里想什么，嘴上就说什么，她会把事情原原本本告诉你。”客人就向坐在帘子后面的人说：“喂，老奶奶，你说说，你怎样看从前的好日子和现在的苦日子。”老太太在帘子后面说：“依我看，我和老头子一块儿过了50年，一直在找福气，可是没找着。一年多前我们什么也没有了，来这儿当雇工，现在反而找着了真正的福气。”“你们现在的福气是什么呢？”“我们家富裕的时候，我和我老头没有一点闲工夫，连说说话，想想自己的灵魂，向上帝祈祷的功夫都没有。一天到晚操多少心啊！客人上门，得操心拿什么招待，送什么礼品，可别让人说我们的不是。我们还得小心，别叫狼咬了马驹牛犊，别叫贼把马群赶跑。刚放下心来，又担心过冬的饲料不够。这样还不算，我跟我老头总拌嘴。他说得这么办，我说得那么办，这就吵起来啦——罪过！我们愁这愁那，罪上加罪，没过一天好日子。”“那么现在呢？”“现在我跟我老头一早起来说的都是恩爱话，和和气气，没什么可争吵，没什么可担心，只想着怎么给主人干。我们有多大力干多大活儿，高高兴兴干，不让主人吃亏。干完回来有现成饭吃，有马奶酒喝。冷了烤火，皮袄也有。也有功夫说说话，想想自己的灵魂，向上帝祈祷了。我们找福气找了50年，现在才找到。”（摘自《生活即幸福》，有删节）4．下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当．．．的一项是（）（3分）A．伊利亚斯结婚一年以后，父亲就去世了。伊力亚斯的那份家业完全是依靠自己和妻子的辛勤劳动一点点积攒起来的。B．小说写邻居穆罕默德·沙赫家客人对伊利亚斯的一番询问，其目的是借客人之口，表达对伊利亚斯夫妇的同情。C．伊利亚斯本有两个儿子，起初还让他们劳动，富裕后就娇惯孩子，造成大儿子打架被人打死，小儿子也分了家。D．伊利亚斯跟小儿子分家之后，产业也就减少了，后来再加上天灾人祸，他的产业越来越少，最后竟成了穷光蛋。5．小说主人公伊利亚斯这一人物形象有怎样的特点，请简要分析。（6分）6．小说第二段在文中有何作用，请作分析。（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7～9题。材料一：“历史与我何干”的心态、诋毁英烈的谣言，背后是历史虚无主义的危险心态。历史虚无主义的危害突出表现在两方面：一是否定中国历史和现实，否定重大历史事件和重要历史人物；二是宣扬我们民族的文化不及西方文化。历史虚无主义的沉渣泛起，进一步凸显了爱国主义教育工作的艰巨性、重要性。正因为形势严峻，爱国主义教育基地更要有一种阵地意识。如何守护好爱国主义教育阵地？南京市以南京大屠杀遇难同胞纪念馆、渡江战役纪念馆等为爱国主义教育主阵地，加大了对历史文物资源的保护和利用力度。前来参观学习的游客成倍增加，有效地发挥了爱国主义教育人、鼓舞人、引导人的作用。整个社会应该形成一个保护、开发、传承爱国主义遗产的良好循环。加大公共投入，增强爱国主义教育基地可持续发展能力。环境美化、展品创新、纪念品开发等环节，都要突出教育功能，要让参观者在浸润式的环境中感知感受、认知认同爱国精神。（摘编自蒋芳《守好爱国主义教育的阵地》）材料二：您觉得参观爱国主义教育基地有什么作用？您通过什么渠道了解爱国主义教育基地？（资料来源于网络）材料三：在讲好爱国故事这一点上，目前一些爱国主义教育基地存在困扰。“看不懂”“靠自悟”的现象，在一些传统的文物博物馆、革命历史纪馆中普遍存其他：0%几乎没有什么作用：11.11%学习爱国精神：55.56%加强了爱国主义情怀：66.67%了解爱国人物和事例：44.44%他人介绍010152025353040