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第1页共86页1西西方方政政治治思思想想史史导导论论22第第一一章章古古希希腊腊城城邦邦时时期期的的政政治治思思想想44梭梭伦伦77苏苏格格拉拉底底77//1155//1166柏柏拉拉图图88//1177亚亚里里士士多多德德1122补补充充知知识识九九1155柏柏拉拉图图1177第第二二章章希希腊腊化化与与古古罗罗马马后后期期政政治治思思想想1188波波利利比比阿阿和和西西塞塞罗罗2200//2244第第二二章章希希腊腊化化时时期期和和古古罗罗马马后后期期政政治治思思想想2233斯斯多多噶噶学学派派2233奥奥古古斯斯丁丁的的上上帝帝之之城城2222//3333第第三三章章中中世世纪纪西西欧欧政政治治思思想想3344托托马马斯斯••阿阿奎奎那那3366马马基基维维里里3388//4433路路德德与与加加尔尔文文4400浩浩特特曼曼莫莫耐耐鲍鲍埃埃西西4411康康帕帕内内拉拉莫莫尔尔4422布布丹丹4477第第五五章章1177世世纪纪西西欧欧政政治治思思想想4499格格老老秀秀斯斯5511斯斯宾宾诺诺莎莎5522普普芬芬道道夫夫5522第第六六章章1177世世纪纪英英国国政政治治思思想想5522第第六六章章1177世世纪纪英英国国政政治治思思想想5566霍霍布布斯斯与与洛洛克克5533//5566//5577//5599第第七七章章1188世世纪纪法法国国政政治治思思想想6633伏伏尔尔泰泰6644//6699卢卢梭梭6666第第七七章章1188世世纪纪法法国国政政治治思思想想6688第第八八章章1188世世纪纪美美国国政政治治思思想想7733潘潘恩恩7733杰杰斐斐逊逊7744汉汉密密尔尔顿顿7755第第九九章章1199世世纪纪德德国国政政治治思思想想7766康康德德7766洪洪堡堡黑黑格格尔尔7777第第十十章章1199世世纪纪法法国国政政治治思思想想7799托托克克维维尔尔7799文文艺艺复复兴兴英英文文8800康康德德英英文文8833第第四四章章TThheeRReennaaiissssaannccee7799IImmmmaannuueellKKaanntt8833第2页共86页2西西方方政政治治思思想想史史AHistoryofWesternPoliticalThought张英魁导论一、研究对象(什么是西方政治思想史?)二、研究意义(为什么要学习西方政治思想史？)三、研究方法(如何学习西方政治思想史？)一、什么是西方政治思想史（一）什么是西方西方和东方什么是中西方争什么是传统和“祖”西方：是一个文化概念○西方不是政治地理概念，而是文化概念。○古希腊→古罗马→中世纪西欧→北美○西欧、北美是西方文化的故乡西方文明的特征宪政与民主社会多元主义发达的科学与技术高水平的劳动生产率理想的思考方式批判与反思形而上的追求求知、求真与求新的学术传统（二）什么是政治：道洽政治，泽润生民政治是政府的艺术俾斯麦（Bismarck）于德意志帝国议会（Reichtag）发表之看法，意指政府透过集体决策之制定与执行对社会实施控制政治是公共事务政治不仅为政府运作之范畴、还是一种公共生活、公共事务亚里士多德曾言：「人类依其本性乃政治的动物」，唯有在政治社群中，人类才得以过「善的生活」政治是妥协与共识政治是藉由妥协、折冲与谈判以解决冲突之特定方式政治是权利与资源的分配第3页共86页3一种竞夺资源而进行的斗争手段。DavidEaston对政治所下的定义：【社会从事价值权威性分配的过程】政治：社会内部那些以社会共同体的公共权威为核心的权力关系的总和。（1）所谓“权力关系”，是以强制力为后盾的命令与服从的关系。（2）权力是社会组织的粘合剂（3）并非所有的权力关系都是政治。（三）政治思想史：思想史是思想的战争，不是亡灵的画廊●政治思想史人类对政治现象的认识和政治价值观念的发展史，是历史学和政治学的交叉学科。西方政治思想史，即西方社会对政治现象的认识和政治价值观念的发展史.●两条主要线索（1）对政治现象的客观描述解释和分析：回答“是什么”与“为什么”（2）价值判断或选择：回答“应该怎样”●特征○以国家为核心主题○关于如何认识国家、组织国家、管理国家的观点主张和理论体系○政治思想不断变化（政治本身、研究方法以及研究者观念）二、西方政治思想史研究意义(一)深入而完整地了解人类历史总结了一个时代指导了一个时代预言和准备了一个时代(二)提高知识的深度与广度A、种子－大树一切有价值的都被吸干B、母－子新生命之源(三)掌握另一种思维方式西方人中国人(四)准确认识西方的政治文化与生活对文明有多少误解：文明，道德，话语三、西方政治思想史研究方法（一）历史与逻辑相统一的方法共时性：一个切片历时性：整体过程（二）阶级分析方法第4页共86页4阶级与阶层一种对立性分析（三）坚持具体的、历史的方法讲求一种思想的归位寻求一种今天思想与今天背景的互动关系（四）坚持寓评于介的原则四、如何准备与学习1、了解时代背景(历史)把握个人、国家与社会的关系2、掌握思想核心(突出贡献)把握每个思想家的主要观点3、用则深入，不用则了解把握自己的学习需要第一章古希腊城邦时期的政治思想PoliticalthoughtofANCIENTGREECE①BC8-BC6世纪。政治思想开始产生。②BC5-BC4世纪（322年亚里士多德死，338年，希腊各邦失去独立）古典时代。城邦制度的繁荣和危机时期。③BC4（338）-BC2世纪末。后城邦时代，或后亚里士多德时代，城邦解体，政治思想萧条。第一节城邦制度和政治思想的特征第5页共86页5二、城邦的政治生活对政治思想的影响①古代希腊的城邦规模十分狭小②全体公民都可以参加城邦的政治生活，城邦的政治生活成为个人生活的不可少的组成部分③城邦的整体利益与个人利益紧密联系在一起三、城邦制度的多样化对政治思想的影响君主制、僭主制、贵族制、寡头制、民主制具体制度：即同是民主制下，具体制度更是多种多样。一般经过：王政（君主制）——贵族——僭主——民主的变化第二节：希腊政治思想的起源一、HomericEpics1、HomerandHomericTime2、社会等级观念的出现3、民主思想4、政治权力的观念奥德修回家被奶妈发现奥德修的妻子二、Hesiod'sWorksandDays悲观的历史观①黄金时期：人类无疾病之苦，也无需耕作劳动，是最幸福时期。相当于克罗诺斯和古老一代神灵统治时期。②白银时期：处在宙斯和年轻一代神灵统治时代。人们失去了原先受到尊敬的那些美德，它们让位于奢侈和傲慢。③青铜时期：出现了一个凶暴好战的民族，最后导致自我毁灭。④英雄时期：半神半人的英雄们在特洛伊和底比斯进行战争。⑤铁器时期：Hesiod自己的时代，苦工和自私成了堕落的人类的负担。第6页共86页6第三节早期希腊立法家的政治活动和政治思想一、城邦的出现1、城邦出现的前提①荷马史诗中，Polis指血缘集团或某人家乡②地理条件与国家形成有机的结合③人口增长和移民，原氏族组织已不适应2、城邦形成的三条途径和三种类型（1）移民城邦BC800-BC500有文献可查的移民城邦，有140多个，希腊城邦中大多数都属于这个类型。（2）种族征服把镇压被征服者作为其建立政治制度和实行各种政策的出发点。统一和强盛是国家目标，个性的自由受到压抑，民主进程受到阻碍。（3）自然成长城邦形成的基本动力来自内部，原有氏族社会解体，社会分化，交往的增加，对统一政治权力的需要使氏族制度过时。一般是经过改革实现的，是平民力量壮大并不断争取政治参与权利的结果。（开明民主制）二、城邦的特点①小国寡民②城邦主义③公民共和国三、莱库古立法及斯巴达的政治理念1、莱库古和他的立法活动Theoligarchicgovernment,associatedwithLycurgus(ca.800BC)inSparta,reducesmantoabeast,denyingindividualhumancreativity.2、贵族民主思想•1)民主•公民大会（战士集会）•监察官（5人）（选出、穷人当选、权大）第7页共86页7•2)保守的民主•a公民大会实际作用有限•①只表决，无辩论，无提案权。•②喊叫，排队的表决方式。•③无党派分化和竞争。•b元老院是权力中心•c保留国王3、政治生活理想四、梭伦立法及雅典的政治理念1、梭伦和他的立法活动Solon’s(d.559BC)republicangovernmentinAthenshoweverispremisedonaconceptionofmanraisedtothelevelofparticipationinthedivine（天赐）.2、关于调解自由公民内部矛盾的思想①颁布解负令，解放债务奴隶，以维护稳定的公民团体。②把公民权利和权力与公民的经济地位及所能尽的义务联系起来。③促使公民积极参政。3、制约平衡的思想①给富人以充任官职特权，给穷人以选举和监督官吏权②建立陪审法庭，增强了平民的权力，以抵御和平衡贵族权力（元老院和高级官吏）③四百人议事会和元老院，被视为使国家稳定的“两支锚”，元老院是国家的一般监督者和维护法律的机构，四百人议事会平抑公民大会的激情。使公民大会通过的任何提案，都要先在这里讨论。4、奠定民主制的经济基础①颁布“解负令”外，还限制购买土地的数量；②使私有财产继承摆脱血缘关系束缚，财产权具有纯粹个人的性质；③要求父亲要教会儿子一种手艺，否则儿子可以不赡养他。元老院检查每个人谋生之道，惩罚没有行业的人。这样，他就建立了以私有制为核心，以中产阶级（农民和小手工业者）为主体的民主制的社会基础。第四节智者的活动和影响一、智者（Sophists诡辩家）产生的背景二、智者及其活动三、Sophists的贡献（1）把研究中心从自然界转向人和人类社会。（2）其传播的思想观念具有开创新风气的启蒙作用（3）他们普遍探讨了“自然”与政治法律之间关系问题，探讨了自然法理论。第五节苏格拉底的活动和思想1、历史背景和生平第8页共86页8DeathofSocratesJacques-LouisDavid(1748–1825)2、苏格拉底的主要思想（1）政治需要专门人才苏格拉底认为，治国是一门艺术，需专门的知识。他问道：人们修鞋，找谁？找鞋匠。作木器找木匠，掌握国家权力的公职人员应由受过专门训练具有专门治国知识的人来担任。他嘲讽雅典由抽签来选拔公职人员作法。在他看来，正是雅典的直接民主制度把国家事务交给了无知民众去支配，从而导致了愚昧的混乱。（2）美德即知识人们有了关于善的知识，就会有德行。善出于知，恶出于无知。没有人有意作恶或无意为善。由于美德是知识，所以它不是天生的，而是由后天的教育形成的。每个人都可以通过学习获得它。第六节柏拉图的整体主义政治思想Socrates’greateststudentwasPlato•一、生平和著作二、国家理念——城邦现实的逆反构思（一）“理念”与“现象”,即理论与现实世界1.理念：是现实世界的原型,范本,本原,是唯一真实的存在。它规定了事物的基础和原则,是现象世界的稳定标准和范型。2.现实世界:被人们感知的事物和现象世界是不真实的,非存在。3.二者关系:理念是永恒不变的,而现象世界变动不居.现实世界是理念世界的幻影。4.如何把握:理念只能被高超的智慧所把握,真正知识是对理念的认识。AllegoryoftheCave洞穴隐喻AllegoryoftheCave(514a-521b)(二)《理想国》中国家理念TheRepublic–Plato’smostfamousbook始于正义，终于正义(justice)城邦的本质和内在精神:至善的追求整体主义传统:个人服务整体的国家(三)社会分工与正义divisionoflabourinsociety1、社会分工是城邦产生的原因和动力A个人能力的差别:产生分工B个人需求的多元化:产生合作第9页共86页9C城邦是分工与合作的产物农民、手工业者→军人→哲学家2、等级划分的合理性灵魂三要素：理性→激情→欲望希腊四主德：智慧→勇敢→节制→正义3、等级划分的依据质地说:黄金,白银,