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1魏晋南北朝、隋唐时期(公元220年曹丕代汉—公元907年唐代灭亡)是中国古代文明的成熟与繁荣时期，在世界上处于领先地位。时期魏晋南北朝隋唐政治中央集权制度在魏晋南北朝遭到一定程度的破坏，选官制度由察举制演变为九品中正制隋唐时期形成了三省六部制、科举制，标志着中国古代政治制度的成熟2经济农耕文明与游牧文明冲突激烈，农耕经济遭到一定程度上的破坏，经过三百多年的融合，游牧文化大都融入中原文化随着新的生产工具曲辕犁的推广，隋唐农业达到新的高峰思想文化社会主流思想方面出现了儒、佛、道“三教并存”的局面，士族阶层深刻影响了中国艺术的发展方向科举制度扩大了知识分子队伍，推动了文学艺术的进步，书法成就突出，唐诗繁荣。科技取得进步，出现雕版印刷术和火药第4课时魏晋至隋唐时期的政治、经济与思想文化[考纲要求]1.从汉到元的政治演变；★北魏孝文帝改革2.农业的主要耕作方式和土地制度；手工业的发展；商业的发展3.科技成就；汉字的起源、演变和书画的发展；文学成就魏晋至隋唐时期政治的演变[学生用书P21]★1.北魏孝文帝改革(1)背景①公元439年，北魏统一黄河流域，结束了北方长期分裂状态。②孝文帝时北魏出现统治危机：阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾非常尖锐。③冯太后的改革为孝文帝改革做了准备。3(2)措施①推行均田制：485年实行，规定15岁以上男子和妇女可以领种土地，受田农民要承担一定的徭役杂税。②整顿吏治：严惩贪赃枉法的官吏；实行俸禄制。③迁都洛阳：公元493年开始迁都，历时两年完成，文武百官及六宫宗室尽迁洛阳，大批鲜卑士兵和百姓也进入中原。④革除旧俗——实行“汉化”政策：让鲜卑人改穿汉服，改用汉姓，改说汉话，并与汉族通婚。(3)影响①促进北方农业生产的发展和洛阳商业的繁荣。②促进北方民族大融合，为隋唐大一统和经济文化的高度发展奠定了基础，在中国民族史上占有重要地位。2．唐代政治制度(1)中央：完善三省六部制，中书、门下和尚书分别负责决策、审议和执行，尚书省之下设吏、户、礼、兵、刑、工六部。(2)地方：实行道、州、县三级制；唐中期以后在边境重镇设节度使，最终导致安史之乱，平叛后出现藩镇割据的局面。(3)选官：实行科举制，是一种通过考试的办法选拔官吏的制度。①实施：隋唐以后成为主要选官制度，明清时期发展为八股取士。②进步性：科举制破除了世家大族垄断官场的局面；保证了专制政府行政人员的来源及文化素养，提高了行政效率；有益于社会重学风气的形成；在一定程度上体现了社会公平与公正。③局限性：科举考试的内容多为儒家经典，压抑了知识分子的进取精神和创造意识。[易混提醒]北魏建立后面临危机的实质是中原先进的生产力同北魏落后的制度之间的矛盾，民族融合的潮流同北魏民族歧视政策的矛盾。[规律总结]北魏统一北方后，民族矛盾和阶级矛盾仍然尖锐，北魏统治集团与各族人民的阶级矛盾上升为主要矛盾。北魏统治集团与汉族地方豪强的矛盾、北魏统治集团内部、4封建中央集权与旧部落贵族的矛盾也十分尖锐。要解决这些矛盾必须进行政治、经济、文化全面深入地改革。[易混提醒]均田制不能从根本上抑制土地的兼并问题，因为均田制只是把国家掌握的土地分给农民，没有从根本上改变封建土地所有制。[巧思妙记]三省六部制的职能中书草拟颁诏令，门下审核是否行，尚书六部行政令，各司其职责任明，相互监督效率增。[误区警示]隋朝以后，通过考试选拔官吏的科举制成为选官的主要途径，但不是唯一途径。恩荫制度、举荐制度、破格提拔等方式在选官途径中，起着辅助的作用。主题一隋唐时期君权与相权的关系[史料研读]史料一“宰相之职，佐天子总百官、治万事，其任重矣。然自汉以来，位号不同，而唐世宰相，名尤不正。初，唐因隋制，以三省之长中书令、侍中、尚书令共议国政，此宰相职也。”……(三省六部制)实即将以前如汉代丞相之权，分隶三省，而总于皇帝……以期达到既能加强集权又能提高决策和行政效率的后果……——《新唐书·百官志》史料二“汉代宰相是首长制，唐代宰相是委员制。最高议事机关称‘政事堂’，一切政府法令，需用皇帝诏书名义颁布者，事先由政事堂开会决议，送进皇宫画一‘敕’字，然后由政事堂盖印中书门下之章发下。”——钱穆《国史新论》[问题]依据史料一指出“名尤不正”的含义。依据史料二分析唐代君权与相权的关系。[解读]抓关键信息获结论(1)史料一信息“名尤不正”表明唐代三省长官皆为宰相，共议国事，分散了宰相权力，与实际宰相地位不相符。5(2)史料二中“委员制”表明唐代宰相人数增加，既相互牵制，又互为补充，加强了皇权，削弱了相权。[史论拓展]唐朝三省六部制的特点1．相权三分：中书省制定法令，门下省审核法令，尚书省执行法令。这样可互相制衡，也能分工合作，从而提高了行政效率。2．职掌分明：三省职权按行政程序划分，一切政令由起草(中书)、审核(门下)至执行(尚书)，都经由三省处理。3．节制君权：皇帝所颁政令，未经政事堂通过，不能施行；以相权节制君权，可弥补君主才干之不足。主题二古代选官制度的演变[要点拓展]1．古代中国选官制度的演变历程和规律(1)历程：中国古代的选官制度主要经历了从西周至战国前的世卿世禄制、战国时期的军功爵制、汉代的察举制、魏晋南北朝时期的九品中正制、隋唐开始的科举制等五种选官制度。(2)规律①标准：由门第到才学，趋向公开公平。②选官权：从地方收归中央。③方式：由举荐到考试，趋向严密、科学。2．古代中国选官制度的影响(1)有利于维持中国古代政治体制的正常运转。在先秦时期，维护了以宗法制为核心的奴隶制政治体制的运转，保证了贵族政治、经济特权和王权的正常过渡；在封建社会，维护了封建皇权的至高无上和中央对地方的控制，保证了封建政治体制的正常运转。(2)有利于维护国家的“大一统”局面。从中央政权体系看，通过选官制，选拔效忠于最高统治者的中央官员，保证了王朝统治机器的正常运转。从对地方官员的选拔和任命看，有效地加强了中央对地方的控制，更加有效地治理与统治人民，维护多民族国家“大一统”的6局面。(3)选官制度的标准化、制度化对国家选拔官员、维持统治的长治久安起了重大作用，保证了中央对地方的赋税征收，防止了人民的反抗。(4)选官制度的变化和完善，有利于文化教育事业的发展，使官员素质不断提高，推动了社会的进步与发展。[史料探究][解读]史料一与分封制相适应，商周的官员选拔采用“世卿世禄制”……从诸侯到士，根据出身的高低贵贱来兼任政府职务，世代为官。——张岂之《中国历史十五讲》↓(1)由史料一信息可知西周实行世卿世禄制，即根据出身任命官吏，属于贵族政治。史料二科举制一方面扩大了专制统治的社会基础，冲破了“九品中正制”造成的“世胄蹑高位，英俊沉下僚”的封闭局面，使出身寒微的知识分子也有可能通过努力改变自己的社会地位，获得从政机会。另一方面，使统治集团具有一定的开放性，缓和了社会矛盾，对社会和政治产生了相当的稳定作用。——倪峻、姚立建《科举制的历史作用》↓(2)由史料二信息可知科举制通过考试的办法选拔官吏，突破了九品中正制的封闭局面，扩大了统治基础，有利于统治稳定。[史学新论]史学界对古代选官制度优缺点的扬弃【史界观点】观点一应防止重走读书做官的老路选官制度给中国古代社会带来的最大影响，莫过于由它所造成的畸形发展的读书做官道路和官本位思想。我国历史上，孔子“学而优则仕”的思想是把读书和做官相连结这方面的集大成性的总结。世官制以后的各种占主导地位的选官制度，基本上都在这一思想指导下制定，并为实现这一思想而服务，而科举制对这一思想的贯彻是最全面最彻底的。在科举制下，读7书的目的更加一元化，那就是做官。社会上一切以官为中心，以官为转移，有官便有一切，失官便失一切。随着科举制向成熟阶段发展，读书做官的道路日益凝固，与之俱来的官本位思想也日益严重化。中国古代社会之所以从先进变落后，从文明变愚昧，与此不无关系。我们应记取这沉重的历史教训。观点二应建立有效的逆向制衡，变个人意志为社会意志选官制度的逆向制衡，指的是官吏的退免制度。官吏有选用必须有退免。在选拔与退免互为制衡、互为补充的矛盾运动中，一可防止某一阶层或某一家族长期垄断政治，有利于扩大政权的阶级基础；二是可以形成官吏队伍的良性循环，为新进士子提供施展政治抱负的舞台，避免造成中气不继，才路壅塞；三可以不断更新官吏队伍的年龄结构和智力结构，保持其应有的活力与稳定，从而提高国家机构的运转效能。我国历史上把非惩治性的退免称作“致仕”，或作“致事”“致政”。中国古代虽然很早就有了退免制度，但由于它是自上而下的集权型的，在制衡过程中君主个人意志至高无上，而社会意志完全没有制约作用，因此这种退免制度的逆向制衡功能受到了极大的限制，远不具备资本主义制度下建立的逆向制衡的有效性。这实际是造成中国社会行政效率低下，官僚主义严重的根源之一。所以，从此中吸取应有的历史教训，是有其特殊意义的。观点三应克服学用脱节、轻视实际才能的弊端中国古代的统治者，为了维持皇权的“万世一系”和宗法等级社会的长治久安，特别重视以明人伦为核心的道德伦常教育，并使之与选官制度相结合，而儒家的经典，则是实施这种教育的基本教材。这种教育总体上存在一个致命的弱点，就是学用脱节，轻视实际才能。由于治才教育与选官制度是紧密相关的，所以古代的官吏选拔也就不能不具有这一弱点。明清两代，由于科举制、八股文的强化作用，学用脱节的距离被扩展到了最大的限度，轻视实际才能的弊端，亦达到无以复加的程度。这一历史教训，值得我们认真记取。【思考感悟】中国古代的选官制度是一笔巨大的历史遗产，尤其是科举制度被西方誉为“第五大发明”。今天，运用唯物史观，总结这份珍贵的遗产，剔其糟粕，取其精华，使之为建设有中国特色的人事管理科学服务，无疑是件意义深远的工作。[对点训练](2015·河北保定模拟)有历史学家说道：中国历史五千多年以来，所有改朝换代、革命成功，或是王朝的建立者，没有一位是状元出身的，甚至于有的还是落第秀才。请问：这是不是一个科举制度的笑话？这种情况出现的原因是()8A．考试内容单调乏味B．考生知识局限C．选用人才文化素养低D．选用人才主要为统治者服务解析：选D。本题考查古代科举制。该制度实行的主要目的是为统治的需要，选拔的人才是为统治者服务的，所以很少出现科举制出身的人进行反抗斗争，反而是没有接受过科举制熏陶的人成为了反抗斗争的发起者。一、魏晋至隋唐时期专制主义中央集权制度的成熟1．(2013·高考江苏卷)某学者评唐朝三省制时指出：“凡未加盖‘中书门下之印’，未经政事堂议决副署，而由皇帝直接发出的命令，在当时是被认为违制的，不能为下属机关所承认。”这里所谓“违制”的论断，主要指皇帝背离了()A．诏令须由政事堂议决的制度B．门下省执掌诏令草拟的职能C．中书省监察地方政务的惯例D．尚书省负责执行诏令的定制解析：选A。唐朝中央机构设中书省、门下省和尚书省，分别负责决策、审议和执行。B、C两项混淆了门下省、中书省的职能，可以排除。当时，在门下省设置政事堂，作为三省长官共同议定军国大政的场所。凡军国大事必须经政事堂会议议决，商定后再奏请皇帝裁决。“凡未加盖‘中书门下之印’，未经政事堂议决副署，而由皇帝直接发出的命令”属于“违制”，这里的“违制”是决策运作程序的“违制”，并没有涉及尚书省的执行权力，A项正确，D项表述错误。2．(2012·高考山东卷)唐初以三省长官为宰相。高宗时，打破宰相任用资历限制，允许三省中四品以下官员以“同中书门下平章事”名义行宰相权，参预朝政。其目的是()A．重用人才，推行科举取士B．分割相权，加强君主专制C．分工协作，提高行政效率D．缓和矛盾，抑制朋党之争9解析：选B。解答本题的关键是注意“高宗时，打破宰相任用资历限制”“允许……行宰相权”等关键语句。唐高宗这样做的根本目的是分割相权，加强皇权，所以B项正确。“推行科举取士”与题目无关，排除A项；“分工协作，提高行政效率”是表现形式，不是目的，排除C项；“抑制朋党之争”与史实不符，所以D项错误。二、选官制度的演变3．(2012·高考四川卷)合理的制度是实现社会公平的重要力量。下列制度促进了社会公平的是()A．世