第五课 落实生命的保障-圣约

第五课落实生命的保障——圣约1.你有没有跟别人签约的经验？你认为一个约最重要的因素是什么？2.你认为“公平”是否立约的基本条件？为什么？背景导言“约”（Convenant）是人类社会中的一种普遍习俗，指立约双方均受约束连系的合约。“约”在旧约中大概有三种不同的用法：1.指立约双方是站在同等地位之上的盟约：由双方经盐商后接纳而成，是互惠互利的“平等条约”。如：大卫与约拿单立约（撒上十八3-4）。2.指立约双方不是处于同等的地位上的盟约：通常是由处于优势的一方按自己的意向而订定立约的条款，对优势的一方有利，处于弱势的一方如不接纳或接纳后违反条约，就要承受的后果。这些可称为“不平等条约”。如：巴比伦与以色列人立约。（结十七12-16）3.指立约双方不是处于同等地位上的盟约：通常是由处于优势的一方按自己的意向而订定立约的条款，但跟第二种约不同的地方，此种约是对弱势的一方有利，是优势的一方甘愿应许产业给予弱势的一方，换句话说，是“恩典之约”。当然，弱势的一方虽是白白得着应许，但却不等于没有任何责任或义务。意思是说，弱势的一方仍需满足立约中的一些基本要求，才能得着应许的产业。影片播映请学员观看本课影片时，或看完后填充答题。1.神透过立约，向人启示人生的意义和神拯救世人的方法。2.神与以色列民所立的约，实际上是成了以色列国的基本的宪章。3.约书是生活法典，其范围虽然广泛，目的却是提供日常生活规范的原则。4.申命记的目的，是神与以色列人重订前约。一、约的定义1.约是一个协议，是双方要达成的一个约定。2.圣经中约的概念（1）强调神与他的选民在协议下建立的特殊关系；（2）通过约，神将人生的意义和拯救世人的方法向人启示出来；（3）旧约的宗教，就是守约的宗教，以色列民的宗教信仰和实践，就是守约的承诺。二、圣经中“约”的发展1.伊甸之约（1）神创造亚当、夏娃，把他们安置在伊甸园里，他们与神之间的关系，建立在这个约的关系里面；（2）当他们犯罪堕落以后，他们与神之间的关系就破裂了，人不能用自己的力量重新把它恢复，只有神为他们开出路，继续施恩。2.挪亚之约（1）神吩咐挪亚建造方舟，并且承诺与他立约；（2）洪水退后，神就实践与人立约的承诺（创九8-10）应许不再用洪水毁灭世界；并且用彩虹作为一个约的标志。3.亚伯拉罕之约（1）创十二，神与亚伯拉罕立约，应许赐给他土地，并且，万国都要因他而得福。（2）创十五，神向亚伯兰重申赏赐的应许。当时神向他保证，他不但能够有一个儿子，并且，他的子孙将来好像天上的星那么多。亚伯兰对神的话深信不疑，因着信，他就被称为义；这纠出了“义”的概念，也成为约的一个中心概念。（3）创十七，重新订立这约。并且，指导出双方面都有义务去达成约里面的要求。神又吩咐亚伯拉罕家族的全体男丁，都要以割礼为守约的标志。4.西乃之约（1）是亚伯拉罕之约的延伸，成为旧约信仰的核心；（2）是以色列民族的基本宪章，奠定了民族的基础和一个神权管治的国家；（3）这约包含了律法，但是他是建立在耶和华神引领以色列民出埃及的恩典下面。三、立约者的责任1.十诫，规定了以色列民在对神、对人的关系上当守的法则。2.生活法典，出廿四7称之为“约书”，指导以色列民日常生活的法则。3.为了不使后代人忘记这个约，需要重订前约。四、重订前约的提醒1.以色列民每七年要重新宣告约法的规律。2.约的两个含义：（1）耶和华因以色列民而与他们立约，以色列民要同样以爱去回报神；（2）守约蒙福、违约致祸。3.以色列民与神立约，意味着他们不承认任何其他的宗主。经文学习出埃及记十九章1-15节请学员先读一遍经文，然后一起讨论下面的问题，可参考答案及加以补充。1.以色列人出埃及后第三个月便到了西乃的旷野，按照民数记十章11节，到大约一年后才离开，他们在那里做什么呢？为什么要花这么长时间？2.第4节，神提到老鹰的例子，跟以色列人的什么经历有关系？对我们有什么意义？3.神早已与以色列人的先祖亚伯拉罕立约，为什么又需要再征询以色列人是否原意作神的子民呢？4.以色列人若原意作神的子民，他们有什么权利和义务呢？5.“在万民中作属神的子民”和“作祭司的国度”有何分别？6.神在山上划定界线，又吩咐以色列人自洁三天，原因何在？7.分享个人经历，神如何在你的生命中表明他是守约施慈爱的神？身体力行1.你原意如何过与神立约的生活？试举一两个例子说明之。2.你认为你现在的生活像一个属神的子民吗？你原意如何改进你现在的生活？（请学员预备在下一堂课分享自己身体力行的见证。）背诵金句主又说：“那些日子以后，我与以色列家所立的约，乃是这样：我要将我的律法，放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的神；他们要作我的子民。”