读经圣经课程(八)

读经圣经课程（八）普通书信分析普通书信的性质•在文学上自成一格，类似公函和讲章的格式。•雅各书多像箴言和登山宝训的“精句格式”，约壹则用“重复的手法”。•普通书信多有浓厚伦理意味。•普通书信写作的主要目的都不是为阐述教义，而是为勉励信徒与解决问题。•较少讨论教议问题，却不时针对异端大事抨击。•辅证保罗的书信内容，与保罗书信相辅相成。普通书信的表达•基督恩典：来、约一•日常生活：彼前、雅•末世生活：彼后、犹、启•教会生活：约二、约三普通书信的比较•雅各书信注重信徒的伦理道德，强调好行为重要性，也就是生命与生活，或信心与行为。•彼得的书信特别注重生命与经历，以盼望劝勉在苦难中的信徒，就是盼望与知识。•犹大书则注重警惕与劝勉，针对异端的争辩，或者说信仰与争辩（就是与异端争辩）。•约翰的书信以爱为信徒的表记，注重生命、爱心与真理。•启示录则以将来的天国成就为目的，注重信徒将来的盼望。普通书信的价值•普通书信让我们一窥早期教会的问题与异端的骚扰，并明白使徒及先圣的教训如何及时制止异端邪说，保存基督福音的真纯（参各卷主题特色）。此外，普通书信也反映出不同作者对福音的阐释和应用。•普通书信（除约翰二书、约翰三书外）则以普遍教会为对象，但后来普通（或称大公）也有合乎真理、被教会公认的意思。希伯来书分析希伯来书读经大纲分析•作者：不详•时地：70年约在罗马写出希伯来书•对象：希伯来基督徒•简介：本书虽然以书信的形式结束，但基本上是一篇训词。作者首先极力陈明基督的优越性，强调无论在启示、名分、权柄或救赎的成就上，基督都超越旧约的使者或祭司。不但如此，旧约很多礼仪及人物所预表的，正是这位基督，成全了神在历代以来所预备的计划。这救恩既已完全，便永远有效，不须加以补充或取代。作者接着勉励信徒：既然福音是这般完美，他们便应该坚守到底。此外，作者亦以基督和历代圣贤的榜样鼓励他们，另在本书加插五处警戒性的经文，以逐步加强的语气，就离弃基督真道所导致的严重后果提出警告。希伯来书读经大纲分析•主题特色：在基督里的超越•本书正是要针对首两类人：真正得救的希伯来人，和那些只是徒有基督徒虚名的人•本书格外突出基督，借着他与先知、天使、摩西、亚伦的对比，显明他独特的地位•本书是将新、旧约结合对比的最丰富的一本书•作者鼓励他们要将信心坚持到底，所以本书中的经文含解释及劝勉部分。•本书出现了13次更美，显明新约超越旧约•本书又被称为第五本福音书。前四本福音书讲基督在地上的服事；这本讲基督在天上神右边的服事•书信上运用独特的文学结构方式希伯来书读经大纲分析•一、超越的基督（1：－7：）•1、基督超越万物•基督超越天使•A、名分•B、警告•C、权柄•基督成就救赎耶稣基督超越天使和摩西，在犹太人眼中天使和摩西都是尊贵的，但对比他们，耶稣在名分、权能和救赎的工作上都更为尊贵。在救赎的过程里，耶稣虽面对苦楚，但这不减弱他的尊贵。人应以信心来坚守对他的信靠。希伯来书读经大纲分析•一、超越的基督（1：－7：）•2、基督超越旧约•超越摩西——立约中保•超越约书亚——进入安息他们的不信在四方面惹动主的怒气：1、他们藐视了神的真理，把他看成说谎者。2、他们藐视了神的能力，把他看成是软弱、没有足够能力领他们进入迦南地的神。3、他们不相信神是永恒不变的；虽然他们没有说过这样的话，但他们的表现却显示在他们心中。他们认为，神是会变的，他再不能象以前一样行大能的神迹。4、他们的不信也攻击了神作为父的信实可靠，好象说他只会令人空有期望，却无意使期望得以实现。希伯来书读经大纲分析•一、超越的基督（1：－7：）•3、基督超越祭司•祭司的等次•祭司的超越耶稣基督超越大祭司，祭司的职分乃是人神之间的中保，为百姓的罪献上赎罪祭，使人的罪得蒙赦免。耶稣是更大的大祭司，他一次献上自己作为祭，我们借着他，罪就可得赦。大祭司耶稣：1、慈悲忠信的大祭司2、升入高天的大祭司3、麦基洗德的大祭司4、永远长存的大祭司5、成全美事的大祭司希伯来书读经大纲分析•二、超越的新约（8：－10：）•1、耶稣为新约的中保•约的地位•约的超越人外面的改革，总是没有长久的效果。神知道人无望的败坏，所以他自己作革心的工作；藉著神子耶稣基督的死，赐下圣灵在人里面作更新的工作，赐下新约，是旧约的改进版。旧约旧了：1、指旧约的礼仪废弃2、因基督成就了旧约希伯来书读经大纲分析•二、超越的新约（8：－10：）•2、耶稣是旧约的实质•成就的约•更美的约耶稣基督所进入天上的圣所超越犹太人的圣殿，这是新旧约的对比，旧的约是短暂的，新的约却是永远；旧的约是要续约，新的约却是一次永远的。基督三方面的显现。总结如下：（9：26－28）1、他曾经显现。这是指他的第一次降临：他到世上来，把我们从罪的惩罚中拯救出来。（过去时态的拯救）2、他如今显现。这是指他现今在神面前，要把我们从罪的权势中拯救出来。（现在时态的拯救）3、他将会显现。这是指他即将要回来，并要把我们从罪的处境中拯救出来。（将来时态的拯救）希伯来书读经大纲分析•二、超越的新约（8：－10：）•3、耶稣对新约的成就•律法对主的预表•基督永远的救赎五次插入的警告：1、忽略救恩、怎能逃罪2、硬心不信、怎能安息3、不求长进、怎能成熟4、故意犯罪、怎能蒙赦5、弃绝圣戒、怎能事奉希伯来书读经大纲分析•三、超越的信心（11：－13：）•1、信心的伟人•信心表现•忠心榜样我们生活在现世界里，眼所能看到的，尽都是物质世界的现象，也止于现象；不能看到本原，不过是外表的，或现在可以经验的。但是，信心超越了感官经验的界域，而以本原为对象。因着信：1、因着信就知道2、因着信就等候3、因着信就看见4、因着信就行动5、因着信就得着希伯来书读经大纲分析•三、超越的信心（11：－13：）•2、信心的见证•仰望基督•忍受管教本书中另提更美之处很多1、更美的指望2、更美之约3、更美之应许4、更美的祭物5、更美的家业6、更美的家乡7、更美的复活8、更美的事9、更美的血希伯来书读经大纲分析•三、超越的信心（11：－13：）•3、信心的生活•敬虔的生活•问候和祝福希伯来书教导我们，我们拥有更美的约，更美的中保，更美的盼望，更美的应许，更美的家乡，更美的祭司，并更美的产业──比犹太教最好的东西还好。本书向我们保证，我们享有永恒的救赎、永恒的救恩、永恒的约，并永恒的产业。雅各书分析雅各书读经大纲分析•作者：雅各•时地：49年书在耶路撒冷写雅各书•对象：散居各地的十二支派犹太信徒•简介：本书作者以牧者的心肠写信给身受试炼的信徒，勉励他们忍耐下去。另一方面，作者雅各宛如旧约时代的先知，强调信心的实践，指斥重富轻贫、欺压穷人的做法，力陈舌头的奸险、假智慧与世俗化的错谬等。虽然作者语带权威，却屡屡称呼读者为弟兄们，流露亲切之情。其文笔的优美流畅。特别强调信心需要用行动来证明，因此行为上有改变才显出是真信主。雅各书读经大纲分析•主题特色：生活中体现的真信心•本书应是新约书信中最早写成的书卷•雅各书是新约圣经中最多命令的一卷•本书多次讲到智慧，与箴言书的风格相似•本书特别注意信心的真实表现•是特土良最喜欢的一卷书•以讲章的方式来记载•内容有很浓厚的犹太文化特色•充满了主耶稣的教训•是基督徒生活的实际指导雅各书读经大纲分析•一、信心与试炼的关系（1：）•1、试炼与试探•2、听道与行道善用比喻的信息：1、翻腾的波浪喻祈祷信心不专一（1：6）2、草枯花凋喻世上荣华终必消失（1：10.11）3、种子喻上帝的道（1：21）4、镜子喻圣经（1：23）5、身体与灵魂喻信心与行为的密切（2：26）6、马的嚼环喻讲话的技术（3：3）7、船的舵喻讲话的技术（3：4）8、火的舌喻讲话的可怕（3：6）9、云雾喻生命的短暂（4：14）10、农夫等候出产喻信徒的忍耐（5：7）新生命的实际外在表现，就是待人以恩的行动，和分别为圣的生活方式。这些德行为实践出来的爱心和实践出来的圣洁。雅各书读经大纲分析•二、信心与行道的关系（2：）•1、爱心与行为•2、信心与行为主耶稣行事为人的榜样和新约圣经的教训，绝对没有偏私的味道。势利与歧视，在基督的信仰中，没有立足之地。凡在基督里的，都已从律法和律法的刑罚中得释放。然而，一些律法的原则，却是有永久价值的。这些法度，对每一个时代的每一个人都适用。雅各书读经大纲分析•三、信心与智慧的关系（3：）•1、论舌头：善用与滥用•2、论智慧：真智慧与假智慧真智慧的人是真正谦卑的人看别人比自己强行为有别于世界言行令你想起主生命表现是纯洁以和平仁慈待人他对人一视同仁为人的表率真实假智慧的人充满嫉妒和斗争决定于个人利益不能容忍其他人为自己欲望生存讲究这世界标准毫不纯洁的生命对他人心存偏见心常思报复之心雅各书读经大纲分析•四、信心与灵性的关系（4：）•1、灵性的得胜•2、生活的得胜雅各的警告：禁戒与世俗为友禁戒批评和论断禁戒为财富夸口禁戒攒不义之财真正悔改的六个步骤：1、要顺服神2、要抵挡魔鬼3、透过祷告亲近神4、离弃罪恶来洁净自己5、敬虔懊悔的表现6、在主面前自卑当主叫我们看见自己的真相，我们就应有以上的反应。可是，很多时候实情却并非如此。有时在聚会中，神很清晰地向我们的内心说话。我们被唤醒，受激励，心里充满了正确的回应。然而聚会结束后，大家又热烈地谈论日常物质的生活。这样，整个聚会的气氛便消散了，所散发的力量被化解了，圣灵的感动也被消灭了。雅各书读经大纲分析•五、信心与生活的建立（5：）•1、等候主再来的忍耐•2、圣徒间的彼此代祷•忍耐•榜样•教导•喜乐•代祷这卷既重实际又简单的经卷到此结束，在书中我们看见信心如何受到试验。信心面对各种试验，包括生命中的各样问题、不洁的试探、对神话语的顺从。对于那些自称有信心的人，雅各要求他们拿出信心的证明来，就是要不偏私，不奉承，且要有善行。此外，一个人信心的真伪，可见于他的言语；信徒要学习让基督来掌管他的舌头。真正的信心，有真正的智慧相伴随；从前充满嫉妒纷争的生命，现在变成实践敬虔的生命。彼得前书分析彼得前书读经大纲分析•作者：彼得•时地：62－64年在巴比伦城（或罗马）写成此书•对象：分散在小亚西亚北部的信徒•简介：彼得写这封信的目的是对教会进行训示。写信的时候他意识到迫害的危机，即将来临的火炼的试验，以及信徒们所处的艰难时期。在这样的背景下，他设法巩固读者的信心，劝他们以无愧的行为，作模范的公民，为基督作忠心的见证，为迎接他们的主作好认真的准备。为了达到这些目的，他特地为仆人们、妻子们、丈夫们、长老们、青年信徒们写了训言。通篇书信中坚定的领导意识和温柔的精神结合在一起，这两者都因崇高的基督观而圣化了。彼得前书读经大纲分析•主题特色：经历苦难的教会•本书包含着伟大的神学教义•基督徒如何面对受苦也是这卷书的重点•本书透露主耶稣的生平事甚多，可称为一本主耶稣回忆录•本书充满著信徒在世生活及与人相处的指标•本书乃盼望与荣耀的书信•全书共有34个命令，由此显出本书的文体颇似一篇从心而出的讲章•强调基督徒在寄居生活中的生活品德彼得前书读经大纲分析•一、信徒在受苦中的原则（1：）•1、在受苦中当喜乐•2、在生活中当圣洁快乐看上去可能会笑，但心里不一定满足喜乐看上去一定会笑，但心里一定满足！圣洁的劝勉（1：13－2：10）1、圣洁的理由A、预备见主（1：13）B、父是圣的（1：14－17）C、宝血所赎（1：18－19）2、圣洁的条件A、约束自己（1：13－14）B、敬畏上帝（1：15－21）C、求主洁净（1：22－25）3、圣洁的结果A、灵命长进（2：1－3）B、教会柱石（2：4－8）C、为主发光（2：9－10）彼得前书读经大纲分析•二、基督在受苦中的榜样（2：）•1、在患难中活出生命•2、基督是受苦的榜样彼得的宝贵：1、宝贵的信心（1：7）2、基督的宝血（1：19）3、宝贵的活石（2：4）4、宝贵的房角石（2：6）5、宝贵的品格（2：14）6、宝贵的职份（2：7）彼得前书读经大纲分析•三、信徒在受苦中的生活（3：）•1、信徒应有的生活•2、信徒应有的态度对于基督的认识：1、基督救赎的意义（1：10－11、18－21）2、基督受苦的意义（