读经圣经课程(六)保罗书信分析以弗所书分析以弗所书读经大纲分析•作者:保罗•时地:保罗约60年在罗马狱中写成此书•对象:教会的圣徒•简介:以弗所书是保罗书信当中属灵意义最深的一卷。我们的理解上不仅要理性的分析,更需要圣灵的感动以及在生活当中的体验和历练。在中外许多著名的牧者和圣经学者当中,有许许多多的这一些同工都从以弗所书得到很大的好处。加尔文就曾经说过,他说圣经当中罗马书、以弗所书,是最重要的两卷书信,他个人从这两卷书信当中,得到生命很大的帮助。以弗所书读经大纲分析•主题特色:在基督里的丰富•这卷书清楚的表明神的计划•又被称为新约的约书亚记•以弗所书是保罗所有书信里最讲究上帝计划的,也是最系统的表达神的计划的•是论及神计划及计划中心基督的讲章•表明相信的犹太人和外邦人,都在基督耶稣里合而为一•强调神计划及在基督里的奥秘保罗书信中的桂冠。——洛浜孙保罗的三层天的书信。——裴雅森以弗所书读经大纲分析•一、神计划的实施过程(1:-3:)•1、神的计划•A、计划的表明•父神的拣选•基督的成就•圣灵的实施圣灵是我们得基业得凭据(质):保罗用他们当时用来交易时的泥质来表明我们与神之间的关系,也是我们得神基业得保证!从这卷书看救恩之因:神的属性之因——因为神是爱神的方式之因——神的智慧神的结果之因——荣耀神神的工作之因——神用自己的作为以弗所书读经大纲分析•一、神计划的实施过程(1:-3:)•1、神的计划•B、计划的认识•何等的指望•何等的荣耀•何等的能力我们的得救是神永恒计划的结果,在创立世界之前,神就立了基督,并在基督里拣选了我们,透过基督的救赎,使我们得成圣洁,在圣灵的感动里面过得胜且有盼望的生活。以弗所书读经大纲分析•一、神计划的实施过程(1:-3:)•2、救恩的实施•A、从恩典来看过去与现在•过去的犯罪•现在的恩典我们得救的根基是神的恩典,信心是取得救恩的途径,当然这途径也是恩典的表现。并且由信心所产生的行为,都是神恩典产生的结果。既然信心是神所赐的,为什么耶稣说你们这小信的人哪?信心是怎样赐下来的?以弗所书读经大纲分析•一、神计划的实施过程(1:-3:)•2、救恩的实施•B、从应许来看过去和现在•过去与诸约无分•现在得进入新约房角石:是当时代人建房的基石,整个房子的基点。以弗所书读经大纲分析•一、神计划的实施过程(1:-3:)•3、福音的职责•A、保罗职分的表明•福音的奥秘•福音的传讲以弗所书读经大纲分析•一、神计划的实施过程(1:-3:)•3、福音的职责•B、保罗真爱的祈求•圣灵的挑旺•真爱的充满以弗所书读经大纲分析•二、神计划的实施生活(4:-6:)•1、基督恩典中做新人•信仰恩赐•新的样式•新的生活圣灵与圣徒的关系:1、应许与印记2、智慧与启示3、感动与引导4、圣则与居住5、能力与爱心6、合一与指望7、担忧与劝慰8、充满与流露9、圣言与祈祷以弗所书读经大纲分析•二、神计划的实施生活(4:-6:)•2、日常生活中做新人•言语•为人•家庭保罗以夫妻的关系来比拟教会的关系,也透过教会的关系来比拟夫妻的关系。以弗所书读经大纲分析•二、神计划的实施生活(4:-6:)•3、属灵生活中做新人•本分•争战•祝福全副军装:真理带子束腰公义为护心镜遮胸平安的福音鞋信德的藤牌救恩的头盔圣灵的宝剑腓立比书分析腓立比书读经大纲分析•作者:保罗•时地:约61-63年在罗马监狱写成本书•对象:腓立比教会的圣徒•简介:保罗写此信时,已被囚在罗马多时。腓立比的信徒听闻保罗在监里,就派以巴弗提带金钱为馈赠来探望保罗。不幸以巴弗提到了之后病倒,几乎丧命,腓立比的教会也听见了,十分担忧。后来待以巴弗提病好之后,保罗请他把这封答谢信带回到腓立比。信中除了向教会致感激之情,并就教会的一些问题(如不和的倾向、假教训的危机),施以教导。腓立比书读经大纲分析•主题特色:基督是我们的一切•这卷书是最体现保罗个人心境的书•这是一本从囚牢中写的却充满“喜乐”的书•保罗强调与主一同受苦•表明保罗效法基督的心志,活出基督复活的大能•腓立比书是保罗最私人和亲切的书信之一•内容也颇个人化,结构不很严谨,但从用词上可以看出本书所要强调的•本书中喜乐一词出现了16次,包括保罗自身为教会,为神的工作及为自己的处境喜乐腓立比书读经大纲分析•一、基督与我们的关系(1:)•1、关系•与主的•与教会的•2、态度•传道的喜乐•长进的喜乐•3、见证•行为的见证•受苦的见证保罗先提及自己与腓立比教会的关系,后从这种关系论到关系的核心,就是与基督的关系,与基督关系的正确才会有与教会关系的正确!保罗写信的目的不仅仅是要告诉腓立比教会,自己在主里是喜乐的,更因为腓立比教会听见自己被囚后心里的胆怯灰心,所以写了这封信来告诉腓立比教会,自己不仅在不被囚时是喜乐的,如今被囚也是喜乐的,更重要的是腓立比教会就是他的喜乐。腓立比书读经大纲分析•二、基督是我们的中心(2:)•1、以基督的心为心•2、以行为表明真道•3、以同工激励同心谦卑的品德:谦卑是一种在真理面前不止息的追求谦卑是一种虚怀若谷能容纳人的平静谦卑是一种在生活中找准位置的姿态谦卑是一种肯定他人认识自我的胸怀谦卑是一种在智慧本源前低头的睿智谦卑是一种在壮美景色中豁然的喜悦谦卑是一种在洞悉人心后而得的安然谦卑是一种在人生中进退裕如的平和谦卑是一种在经历中不同历练的清明谦卑是一种大善盈胸之际所有的宽厚谦卑是一种物欲淘净之余呈现的单纯谦卑是生命的态度就是生命的力量!地底下:不是指阴间的得救,而是指耶稣之名被高举。腓立比书读经大纲分析•三、基督是我们的导向•1、先前的追求•以为与我有益的,在基督里当作有损的。•2、如今的追求•不以为得着了,乃是竭力追求得着主要我得着的。•3、整体的比较•你们:要效法我们的榜样•他们:肚腹是他们的神,结局就是沉沦•我们:是天上的国民,有永远的盼望腓立比书读经大纲分析•四、基督是我们的生活(4:)•1、正确的追求•2、知足的心态•3、极美的供给•神的同在•神的平安•神的能力•神的供应常常喜乐的秘诀腓4:4-131、常在主里面2、存谦让的心3、祈祷与感谢4、思念美善之事5、实行爱心的事6、学会凡事知足7、靠主的能力歌罗西书分析歌罗西书读经大纲分析•作者:保罗•时地:保罗约60年在罗马狱中写成此书•对象:歌罗西的教会众圣徒•简介:是对付当时渗入教会的异端。虽然保罗未系统地分析这异端,但由书中各种证据显示,这可能是第一世纪雏型的诺斯底主义(知识主义)与犹太教的律法主义混合的学说。保罗得知教会正受某种异端的威胁,所以一方面写信称赞教会信望爱的表现,鼓励他们在善事上多结果子,另一方面更警戒他们谨防错误的教训,免得失去福音的盼望。歌罗西书读经大纲分析•主题特色:在基督里的生活•本书的结构、内容和使用的文句,与以弗所书颇为相似•但针对渗入教会的某种异端,是带著争辩的语气•展示我们主耶稣基督的位格和工作的荣耀•本书很强调基督的超越性•语调行风格迟缓,显出炉火纯青的精湛文学修养•这卷书是以教会的角度来看基督论的歌罗西书读经大纲分析•一、基督的超越(1:)•基督的超越——我们要竭力传扬神奥秘•1、为教会代祷•2、基督为元首•3、传扬主的道补满基督患难缺欠:1、这不可能指主耶稣在十字架上的代赎受苦,十字架上的痛苦已经一次过为全人类尝了,绝对没有人可以分担。2、所有基督徒要为主耶稣的缘故而经历的,都是基督仍然要受的痛苦,包括为义受苦、为他受苦(因他受凌辱)和为福音受苦。使徒保罗在肉身上所承受的患难,是为基督的身体──教会──的缘故。他们为基督受苦时,基督很真实地与他们一同受苦。保罗不断强调知道神的真理,来提醒我们在真理上的追求!歌罗西书读经大纲分析•二、基督的丰盛(2:)•基督的丰盛——我们要在基督里作新人•1、信心的坚固•2、丰盛的领受•3、新人的生命与基督的联合,得着主的生命,这是基督徒该建立的,这比教义的认识更为重要!仪文主义:犹太教中拘泥礼仪的爱色尼派,他们强调宗教传统和礼仪。禁欲主义:人必须服从那『不可拿、不可尝、不可摸』等类的规条,苦待己身,才能克制肉体的情欲。智慧主义:极可能第二世纪起的诺斯底主义。歌罗西书读经大纲分析•三、基督里的新人(3:)•基督里的新人——我们要过新人的生活•1、所以——要建立盼望•2、所以——行出好行为•3、所以——脱去旧行为歌罗西教会的生活准则:1、要思念上面的事2、要有新人的表现3、教会内肢体生活的原则4、家庭中人伦生活的原则基督与信徒的关系:1、基督是信徒的元首2、基督是信徒的盼望3、基督是信徒的丰盛4、基督是信徒的生命5、基督是信徒的平安6、基督是信徒的道理7、基督是信徒的主宰歌罗西书读经大纲分析•四、基督里的生活(4:)•基督里的生活——我们要在主里彼此联络•1、祷告•2、接待•3、问安作者流露他那温暖牧者的感情,把他的同工介绍给没有与我亲自见面的人,好叫别人认识及尊敬主的仆人,这是保罗过人之处,把主内四面八方的信徒串连在一起。这里蒙提名的同工有(1)推基古(2)阿尼西母(3)亚里达古(4)马可(5)耶数(6)以巴弗(7)路加(8)底马等,可见保罗与同工的关系何等密切。帖撒罗尼迦前书分析帖撒罗尼迦前书读经大纲分析•作者:保罗•时地:51年在哥林多写成此书•对象:帖撒罗尼迦教会的圣徒•简介:保罗和西拉从腓立比的监狱中被释放出来以后,他们便经过暗妃波里和亚波罗尼亚来到帖撒罗尼迦。保罗在那里连着三个安息日传讲基督为弥赛亚,有不少人相信,但也遭强烈反对,以致引起骚乱。随后保罗去了庇哩亚,又到雅典,最后到了哥林多,并在那里住了一年六个月。他曾试图去探望他们,但却遭撒旦的阻挡,于是派提摩太到他们那里去。提摩太带回好消息,保罗写了此封回信。帖撒罗尼迦前书读经大纲分析•主题特色:活出信心的盼望•本书的主题是主耶稣的再来•是保罗最亲切的书信,充满安慰、鼓励及教导的话语•是关于教会末世论一卷书,整卷书没有引用旧约•每章都是以主再来为结束•强调在末后日子里面的生活•以主再来的角度来看我们的生活•强调因信心产生的盼望帖撒罗尼迦前书读经大纲分析•一、信心的生活(1:-3:)•1、肯定他们的信心•榜样•见证•传道因信心所作的功夫因爱心所受的劳苦因盼望所存的忍耐信心的见证:1、领受圣灵2、效法基督3、见证主道4、离弃偶像5、服事真神6、等候救主帖撒罗尼迦前书读经大纲分析•一、信心的生活(1:-3:)•2、激励他们的爱心•爱心的见证•爱心的劝勉•爱心的安慰帖撒罗尼迦前书读经大纲分析•一、信心的生活(1:-3:)•3、鼓励他们的忍耐•坚守主道•靠主立稳•爱心坚固盼望因为信心被建立起来,信心也被盼望建立。帖撒罗尼迦前书读经大纲分析•二、信心的盼望(4:-5:)•1、肯定主再来•生活的要求•生活的盼望对信主的基督徒,死是:1、如同睡了长觉2、不须再为世事辛劳,工作的善果也随着他们3、摆脱人间的灾难,得享平安4、离开世界,与基督同住5、等候复活6、重得荣耀的,不朽坏的身体7、等候从主那里接受赏赐8、与基督一同作王因此不必为死去的信徒或亲友过分忧伤(四13),而且当安慰那遭丧之家(四18),坚定彼此之信仰,照顾需帮助的家庭,显明主内一家之精神。对不信主的人,死是:1、灭亡,不愿接受救恩的结果2、转眼间,变成一无所有。他在世界所积蓄的,都不能带走3、在阴间受苦4、等候审判,接受永远的刑罚5、永远沈沦,离开了表的面和祂权能的荣光6、等候第二次的死,就是被扔在火湖里帖撒罗尼迦前书读经大纲分析•二、信心的盼望(4:-5:)•2、劝他们等候•警醒等候•彼此劝勉盼望因为信心被建立起来,信心也被盼望建立。帖撒罗尼迦后书分析帖撒罗尼迦后书读经大纲分析•作者:保罗•时地:51或52年写于哥林多•对象:帖撒罗尼迦教会的圣徒•简介:总括来说,帖城教会当时仍遭逼迫,并且有人误解了保罗在前书所讲有关主再来的事,以致在帖城散布(主的日子现在到了)的谣言,使教会一些人因相信末期已到,更变本加厉停止工作,终日闲散,大大影响教会的纪律。保罗、西拉、提摩太听到这些消息,乃再联名致信教会。本书一如前书,富浓厚的末世论色彩,特别补充说明主再来前有离道反教之事,及在末日基督的仇敌