太极拳的文化内涵与时代价值

太极拳的文化内涵与时代价值师父马虹论拳2007-10-1017:07:12阅读609评论0字号：大中小订阅太极拳的文化内涵与时代价值——2005年1月16日应邀北京大学的讲座(记录稿)导言首先，感谢举办这次讲座的北大领导和在座的各位同学对我的盛情邀请和热情接待。我现在练习和研究的太极拳是传统陈氏太极拳，即中国最古老的太极拳。我呢，一不姓陈，二也没有什么深厚的功夫；但是，我遇到了一位好老师，是陈家沟当代太极拳宗师陈照奎先生。我在文化大革命那个荒唐的年代，被“挂”了七年，劳改了三年，关了一年。这十年里，我们这些“靠边站”的老同志大都是牢骚满腹，精神郁闷；有患肺气肿的、肺癌的、肝硬化的、肝癌的、心脏病的，有的还过早地离开了人间。而对于我这个痴迷于太极拳的人来说，正好是自己学习和钻研太极拳的大好时机。我以照顾老人为由，向“造反派”请了长假，三上北京，两下河南，还三次请老师来我家里教我太极拳，前后九年的时间。就这样跟陈照奎老师学会了这套陈氏家传的、正宗的传统陈氏太极拳。在座的有些同学知道我的一些情况，我过去在大学是学中文的；毕业后，先当过教师，后又从事机关文秘、编辑工作，经常通宵达旦地从事紧急起草任务。由于过度疲劳，导致了严重的失眠，引起神经衰弱、过敏性鼻炎、胃炎、慢性肾炎、左腿关节炎等等一系列的疾病。医生嘱咐我睡前吃一片安眠药，我吃三片也睡不着觉。我在机关三楼办公，每次提暖水瓶上到二楼先喘喘气，再提暖水瓶上到三楼，就这样子了。是太极拳挽救了我生命。当时有位老中医给我开了“方子”，让我试着练练太极拳，因为中药、西药对我都不奏效。没想到，经过几年修炼，不仅睡眠正常了，原采所有的几种病症都不治而愈了。从而使我感到太极拳的神秘性，并引起了我深入研究它的浓厚兴趣。在座的各位大都是搞经济事业的研究生，而事业的成败又跟身体的健康是分不开的。健康在当今生活中的位置越来越高，也越来越重要。大家都知道，健康不是一切，而没有健康就没有一切。最近，网上有篇文稿，说人要想积累增加财富，有十二项投资项目，其中有一项就是健康，而且健康这个项目统帅其他十一个项目。这说明健康是非常重要的，“生命在于运动”嘛。所以，在座的各位同学，希望大家既要把自己的事业搞好，又要有健康的身体。为了健康，现在无论国内，还是国外，喜爱太极拳的人越来越多。他们都把太极拳作为健康的首选项目。我所去过的五个国家，以及所接触来学拳的十六个国家的朋友，他们学习太极拳的态度比我们要认真得多。我到美国一个城市讲学，这个城市的市长，一个上午不办公，专门在他的办公室接待我，又是发荣誉市民证书，又是请我座谈，而我所在石家庄的市长，到现在连认识都不认识我呢(笑声)。到马来西亚，国家中央电视台邀请我去那里讲学。去年，在北戴河办了一个由以色列、荷兰、美国等国家外籍学员组成的学习班，他们跑到中国来找我学习这套拳，呆了二十多天。结业时，他们一个挨一个的和我拥抱，有的还掉眼泪，心情非常激动。他们没有想到这套拳这么好，又感谢我教的认真。对于这套拳，在习练上比较难一些，必须有一个吃苦流汗的艰苦历程。因为陈氏太极拳的本质是武术，但它的武术又跟一般的武术不同，它既是养生健身术，又有一定护身价值，所以比较难练，运动的时间比较长，动作又比较繁难。此外，传统陈氏太极拳架子要求比较低，很多式子都是低架子(示范“懒扎衣”动作低架定式)，但它们对下盘的锻炼有好处。现代生活当中，人们常犯的一种毛病，中医叫“上盛下虚”。人们在工作当中经常用脑思考问题，操作电脑击打键盘，出门有汽车，上楼坐电梯；本来出去旅游，爬山是为了锻炼，却坐缆车，越坐越懒(笑声)。这些从中医的角度，都属于“上盛下虚”症，而这套拳正是针对这个症状来锻炼下盘的，对健身大有好处。为了帮助大家认识这套“传统陈氏太极拳”，今天，我想着重讲三个问题。一、认识太极拳与中国传统文化，特别是与中国传统哲学的关系；二、以现代科学来论证，以广大群众的实践来检验，说明传统太极拳的时代价值；三、谈谈本人修炼这套传统太极拳的几点体会。一陈氏太极拳和中国传统哲学的关系。这套拳，好就好在它的文化内涵非常丰富。它的涵义，它的拳理都离不开中国传统哲学——易学。还有传统中医学——讲究阴阳平衡，调节整体的医理学说：兵学——《孙子兵法》、戚继光的《纪效新书》里面的《拳经》；道家养生术更不用说了。中国的传统文化和这套古老的陈氏太极拳的关系非常密切。中国传统文化里面强调传统哲学统帅其它一切学科。中国的传统哲学，一是讲究阴阳，二是强调整体，并且以阴阳的和谐来保障整体的稳态平衡。最近有一篇论文，是天津南开大学邓军海先生写的，我觉得很好。他提出，中国的传统哲学是“阴阳辩证法”，区别于西方的“冲突辩证法”。他说，西方的“冲突辩证法”源于柏拉图到马克思所形成的哲学体系。而中国传统的“阴阳辩证法”和西方的“冲突辩证法”之间的根本区别在于：中国的“阴阳辩证法”强调以和谐为核心，强调谐调；就是说这个世界上的任何事物，它们的整体都包含着阴阳两大因素。大家仔细认真的观察身边的任何事物都是这样的：有正有反，有刚有柔，有白天有黑夜；在家庭里，有男有女，等等。按中医讲人体内的五脏六腑也分阴阳两极。“阴阳辩证法”强调：阴阳之间的矛盾主要是通过谐调、和谐的方式，取得稳态，取得事物的发展变化；而西方的“冲突辩证法”的核心是斗争，主要是通过斗争的手段来解决矛盾，取得事物的发展变化。中国传统的哲学《易经》里面，很重要的特点，就是处处讲阴阳谐调、阴阳和谐、阴阳平衡。我研究的这套太极拳，它是一种文化拳，是以易理为指导的太极拳，它植根于中国的传统文化，其植根之深，博采之广，旁涉之宽，令人，惊讶!因为它涉及的知识领域实在是太广了。我前后用了四十四年的时间研究这套拳。通过研究我发现，你一旦喜爱上太极拳，它就会成为你扩展自己知识的纽带。我就是通过研究太极拳增长了很多学科知识。我过去没有学过《易经》，也没有研究过它。为此，我找了我的老朋友，原中国科学院历史研究所的研究员，解放前中央大学的教授袁鸿寿先生，江苏吴江人。我就跟他学习《易经》，请他给我讲易理。又因为研究太极拳，需要懂得中医的经络学，以及人体的生理结构和人体力学，正好，我在湖南教拳时有两位学员跟我学拳，是两位教授：一位是湖南医科大学的生理学教授邓启辉，另一位是解剖学教授帅建中。他们拜我为师学拳，我拜他们为师，学习人体生理学和解剖学。请他们上台前来讲课，我给他们擦黑板，并坐在台下边当小学生听课记笔记。我说：“你们就给我们讲课，今天我不讲拳，你讲生理学和太极拳的关系乙他讲解剖学与太极拳的关系。”另外，我还在河北医科大学的刘亚娴教授那里学习经络学。刘亚娴教授是祖传的中医世家，他讲课从来不拿讲义本子，靠记忆直接在黑板上写《黄帝内经》，我就坐在课堂的后面当小学生。年轻的学生问我：“你这么大年纪的老人还学中医啊!”我说：“我是练太极拳的，我喜欢太极拳，为了研究太极拳来这儿学习经络学的。”就这样，我把经络搞清楚了。北京解放军报社的、搞军事理论研究的刘秉彦同志，送了我一本《中国古代战略》的书，从中学习中国古代军事学，学习《孙子兵法》、《纪效新书》里面的《拳经》。我通过这些学习，再反过来去研究陈氏太极拳，所以我受益很大。就这样，我先当小学生，然后再研究太极拳，并从中感到太极拳的内涵博大精深。我没有想到的是有一次，天津市成立陈氏太极拳研究会时，邀请我去讲话。在会上我说：“在博大精深的太极拳面前，我马虹永远是小学生。”当时话一落，大家就给我热烈的鼓掌，这说明我的话说对了。下面，我着重谈谈中国传统哲学——易学与太极拳的关系。首先，我们先看看《易经》中的一些卦象，从子母卦的关系中理解体悟它是如何通过调整阴阳，调节矛盾，寻求和谐的，比如：泰卦阳气上升，阴气下降，二者相互交感，就是吉卦。否卦阳气在上，阴气在下，两者互相离决，不交，为凶卦。既济卦水在上，火在下，水火既济，阴阳相交，为吉卦。未济卦与既济卦相反，水在下，火在上，阴阳不交，无利可言，为凶卦。剥卦上阳下阴，阳少阴多，象征一阳将尽，阴盛，阳衰，为凶卦。《易经》里面好多卦象，不论子母卦、六爻卦，就是讲这些阴阳关系的。通过卦象的凶吉，让人们注意什么，防止什么，并通过谐调、调整、互补，来转危为安。当为吉卦时，要注意什么，想一想会出现什么不利的事，“居安思危”，就像老子所说的：“祸兮福所伏，福兮祸所倚”。它的卦辞离不开辩证的看待事物，懂得阴阳的平衡，如何来谐调；也就是说，好事也会变成坏事，坏事也会变成好事。所以中国传统文化哲理里面的阴阳学说，就是刚才所说的“阴阳辩证法”，是很有道理的。不知大家最近看报纸是否注意到，中央十六届四中全会有一个新的说法：“构建和谐的社会”、“建设社会主义的和谐社会”。这是在过去从来没有的。还有一句：“新形势下出现的利益矛盾，需要党来引导，来谐调”，而不是强调斗争。这里面突出了“和谐”、“谐调”，说明党中央也在考虑用中国传统哲理来寻求解决当前的一些社会问题。这些都说明了，从中国的传统文化里面，从《易经》开始，无论是中医学、艺术、美学、道家养生术，还是建筑学等，好多都是以中国传统的易学为体系，都有一个“易魂体系”。任何领域的学科都离不开中国传统的哲理——易学——阴阳学说的指导。就拿中国的传统陈氏太极拳来说，处处讲阴阳哲理，它不仅用文字语言来表达它的丰富内涵，而且还通过它那千变万化的优美动作及其拳理，来体现其博大精深的文化内涵。总之，中国传统哲学——易学的基础与核心，是在阴与阳的内在关系中，强调通过谐调、统一，强调相互联结、依存，强调和谐共处，使之趋于最佳状态。而人的一生当中，从大的方面讲，必须处好三层关系，即：人与自然的关系，人与人的人际关系，人体自身的身心、五脏、六腑的阴阳谐调关系。而太极拳依据中国传统的阴阳辩证哲理，在调整人体身心机能的种种矛盾中，确实有许多微妙的功能。在这里，我主要从八个方面给大家介绍一下这套拳从拳理到拳法，与中国传统哲学的关系，以及它在协调人体阴阳的种种方式：一、把握阴阳的全息性，力求修炼一个和谐的整体。大家都知道，中国医学里面的按摩术，按摩某个部位的穴位能影响全身，如足底按摩，会影响内脏；按摩手指影响头部等等。事实确是这样的，也就是说人体是一个整体，互为影响。中国的传统哲理就是讲究阴阳的整体性。太极拳为什么叫“太极拳”?“太极”就是整体，分则为阴阳，合则为太极，“一阴一阳谓之道”(《易·系辞》)，“太极”与“阴阳”乃是一而二，二而一的关系。所以，这套拳的名字本身就包含哲理。“拳”是武术，而太极拳这种武术是靠传统哲理来指导的，是靠太极哲理来指导的，是靠阴阳学说来指导的。它的拳理，第一个是它的哲理性，所以这套拳的第一个特点就是它的整体性。俄罗斯的《文化报》上有篇文章，称中国的太极拳是“整体健康术”。它的特点就是：“周身一家，一动无有不动”。就是说，这套拳的大小动作必须是整体的。(示范)它所有的微小动作，大家看“懒扎衣”接“六卦四闭”，右手很微小的旋转动作，必须靠全身整体的配合来进行，强调整体劲力的配合，右手在运劲时，必须是全身配合运动，力点从左脚跟蹬地，经大腿传递，通过腰部的旋转，力达脊背，再经肩、肘、手到达掌指发力。后面接“六封四闭”，也是通过脚跟蹬地借力，腰部的旋转，胸腰“蚕蛹式”的节节贯穿的蛹动劲，力摧双臂和手棚出去，而不是一只手在那儿单独旋腕式的拥来履去的(笑声)。这套拳难练就难在这里，而好处也就好在这里。所以大家真要是喜欢练这套拳，不要怕难，不要怕吃苦，“难”和“苦”不就是三、四个月的事嘛；可换来的却是终身受益。等你们到了七八十岁的时候，像我和老傅同志那样，就会感到受益了。此外，通过脚跟蹬地的作用力，再借大地的反作用力，经过胸腰立体螺旋的旋转，全身蛹动式的节节贯串去击打对方，要比你单独用某一部位去击打对方的力量要大得多。这就是整体劲。比如“野马分鬃”(示范)，决不能两只胳臂和手向两侧例，必须是全身都在配合运动才行；左手要前插，上挑，再顺缠外例，开右胸，右掌往下按采，左腿里扣是支撑点，右腿是蹬力点，再配合胸腰螺旋旋转，周身一家，须完整一气运动才行(配合技击用法演示)。这套拳，无论大小动作，都要全身配合，强调力量集中于一点。