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陈太丘与友期王莉萍刘义庆，南朝（宋文学家），彭城人。《世说新语》是古代（古代笔记小说）集，分（德行、言语、政事、文学、方正）等三十六类，主要记述了东汉末年到晋代之间（士大夫清高放诞的言谈逸事）。《陈太丘与友期行》选自《世说新语·方正》。一、了解刘义庆和《世说新语》陈寔（shí）,（104年—187年），字仲弓，颍川许人。东汉时期官员、名士，曾任太丘长，故后世称其为“陈太丘”。陈寔在其乡里颇有声望，对人动之以情，晓之以理，以德行受人尊重。二、听课文，并检查字音。期（）行在不（）友人惭（）听二、听课文，并检查字音。•期（）行在不（）友人惭（）qīfǒucán填人物行为性格特征同学们自读课文，完成下列填空读填人物行为性格特征陈太丘久候不至，舍去友人骂太丘；拉元方陈元方论理；入门不顾填人物行为性格特征陈太丘久候不至，舍去方正诚信友人骂太丘；拉元方知错就改陈元方论理；入门不顾聪明伶俐、维护父亲尊严根据课文注释，试翻译课文，师点拨。陈太丘与友期行，期日中。过中不至，陈太丘和朋友相约一同出行，（它们）约定在正午，过了正午约定时间友人没到，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。太丘便离开了，（他）走后友人才到。陈元方当时年龄七岁，正在门外玩耍。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”客人问元方：“你父亲在吗？”（元方）回答说：“他等您很久您不到，已经走了。”期：约定（课文注释），古义---约定，今义---日期。日中：正午（课文注释）。至：动词，到达。舍：丢下。去：离开（课文注释），古义----离开，今义---从所在地到别的地方，跟来相对。乃：才。尊君：古代尊称对方的父亲（课文注释）。不：fǒu，同“否”（课文注释）。君：古代尊称对方，可译为“您”（课文注释）。根据课文注释，试翻译课文，师点拨。友人便怒曰：“非人哉！与人期行，友人便生气地说：“不是人啊！跟别人约定时间同行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。（却）丢下别人自己走了”。元方说：“您和我父亲约的是正午。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”到了正午您没不到，就是不守信用；对着儿子骂他的父亲，就是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。友人（友人听后感到很）惭愧，走下车拉元方（表示歉意），元方转身进门去，连头都不回。点拨：非：不是。哉：语气词，“啊”，没有实际意义。相：副词，表示动作偏指一方。委：丢下，抛弃（课文注释）。家君：家父，谦辞，古代对人称自己的父亲。则：就是。信：信用。惭：对……感到惭愧。引：牵引，拉，这里表示友好的动作。顾：回头看（课文注释）。•1、用一句话概括《期行》的主要内容。•2、《期行》告诉我们一个什么道理？四、合作探究1：答：本文叙述陈元方反驳友人无信无礼而致友人理屈词穷、十分惭愧的故事。答：告诉我们诚信是立世之本，从小要做一个守信的人。五、合作探究2•课文中陈元方有哪些言行？谈谈你对他的看法？（课后习题）答：文中描写陈元方的言行主要有：“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’“友人惭，下车引之元方入门不顾。”看法：这些言行都突出元方机智、明理。元方做法也有不妥的地方：比如不接受别人的歉意，“入门不顾”，不给别人道歉的机会，不能宽容别人谢谢完