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像山那样思考鲍小军三维目标知识与能力1．理解课文中狼嗥的含义。2．提高对大自然美景的哲理感悟力。达程与方法感悟文章的诗意美格思辨色彩情感态度与价值观把握作者的生态伦理观念，加强学生的生态保护意识。教学重点理解由狼嗥引起出的哲理思考，提高警惕生态环境保护意识。教学难点“像山那样思考”的内涵课时安排课时教学过程一．导入今天我们学习《像山那样思考》，这篇课文是对生态环境的恶化的深沉反思：思考在物质文明日益进步的今天，人类该如何与自然相处，如何处理好人与自然之间的关系。而这些问题与人类的生存息息相关，值得我们去深切关注。二．《沙乡年鉴》简介本文选自《沙乡年鉴》。《沙乡年鉴》是美国伦理学家奥尔多•利奥波德的著作。该书出版于年。西方世纪之前，人们一直把自然当作无条件被人驱使、利用的资源，不懂得保护它。这种观念造成人对自然的巨大破坏，直到世纪生态学的进展和环境危机的出现才使我们对其重新认识。美国生态学家、自然资源保护论者、现代环境伦理学的奠基者奥尔多•利奥波德就是这一观念转变的先驱者，《沙乡年鉴》一本自然随笔和哲学论文集。在该书里，可以看到大自然的魅力，也可以看出利奥波德对人类为自身利益蹂躏自然而发出的悲叹。其中，最有代表性的文章是《土地伦理》，利奥波德在文中把土地看成一个由人与其他物质相互依赖组成的共同体，人是这个共同体中的“平等的一员和公民”，每个成员都有它继续存在的权利。他认为“一个事物，只有在它有助于保持生物共同体的和谐、稳定和美丽的时候，才是正确的，否则，它就是错误的”。利奥波德的这种伦理观念不同于以往的佛教、自然主义者和保护主义者提出的伦理观，是从地球环境总体的角度上提出的人与自然相互依存关系的伦理观念。利奥波德在书中向人们呼吁：“在人类历史上，我们已经知道（我希望我们已经知道）征服者最终都将祸及自身。”这是他在大半个世纪前向全人类发出的建立一种全新伦理观念的呼唤。世纪年代以后，人们逐渐发现了潜藏在富裕生活中的各种危机——征服自然带来的环境破坏，《沙乡年鉴》也越来越受关注。在美国的销售量超过了万册，利奥波德的土地伦理观念已成为美国一些环境保护组织和政府机构的思想基础。很多人被他对自然的生动描述和全新的伦理观念所感动，接受人的新思想，成为环境保护者。三．检查预习嗥．叫（á）：号叫，大声叫。拾遗．（í）：拾取旁人遗失的东西，据为己有。毛骨悚．然（ǒ）：形容很害怕的样子。悚，害怕。不堪．教育（ā）：堪，可，能。如“堪当重任”。湍．急（ā）：水势急。揣．测（ǎ）：猜测，推测。饿殍．（ǐ）：饿死的人。蠕．动（ǘ）：像蚯蚓爬行那样动。俘虏．．（úǔ）迸．发（è）云杉．（ā）鞍．角（ā）蜿蜒．．（āá）嘎．拉（ā）驯．服（ù）艾蒿．．（àā）四．解题本文是节选自《沙乡年鉴》。题目“像山那样思考”谈谈你对题目的理解。庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也？”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”两千年前庄子和惠子智辩的对话，看到水中的鱼自由自在地游来游去，你若能感觉到鱼的快乐，那么你是把自己想象成了那条在水中悠闲自得的鱼儿，以鱼的思维方式在思考问题，像鱼一样的思考；那么当我们为了满足自己一时的欲望，在“提升这个城市的文化品位”的冠冕堂皇的名义下，把原始森林里的一棵百年银杏树不论它是否可以存活把它移栽到钢筋水泥的城里，我们是否站在大山的角度上去考虑问题？当我们大口大口地尽享山珍野味的时候，是否像大山那样的思考过？“像山那样思考”是一个带有祈使、号召意味的短语，意思是说，在处理人与自然的关系时，应把自己看成大自然的一个组成部分。人类是大自然生态链中的一个组成部分，我们同万物的关系和山同万物的关系没有什么区别。做到了“像山那样思考”，就达到了与自然和谐相处的较高境界。五．默读全文，理清思路。那么就让我们和作者一起像山那样思考一回，默读全文，用最简洁的语言概括每段的要点。（一）第段是对一声狼嗥的特写。文笔简洁传神，挟裹着作者深深的忧虑意识——他把诗意的叙写和深刻的生态忧虑杂糅在这声狼嗥中，给人以灵魂的震撼。是本文的文眼。思考：为什么说狼的叫声是一种不驯服的对抗性的的悲哀和对世界上一切苦难的蔑视情感的迸发？明确：对狼的嗥叫，人们往往会感到恐怖，人们会想尽办法消灭狼以保护鹿群、牛羊等动物，岂不知这样会破坏生态平衡，破坏生物链的某个环节。从长远的发展来看，会直接影响到其他生物的生存。这些弊端，人们一时还认识不到，只有大山才明白，因为山中的植被会因鹿群等食草动物的过盛繁衍而面临毁灭，相继而来的就是食草支物的灭亡。这种危险只有大山才明白。只有大山才会公正地评价狼的存在。客观地去听狼的叫声。狼的叫声也正是自己所遇到的不公正的待遇的一种对抗，是对未来世界的毁灭性的苦难的一声呐喊，也是坚人们的错误认识及其错误行为的一种蔑视。（二）第（、）段记写了鹿、郊狼、牧羊人、猎人、其他一般人对这声狼嗥的反应。作者进而指出，在浅层的希望和恐惧之后，还有更深刻的、只有这座山能听懂的含义。作者将一种深刻的生态伦理问题以极其形象而富有诗意的语言表述出来，引起读者的关注与思考。讲第、段时与第段的内容结合起来，并完成《学习与评价》的练习。思考：第段文字最后说“只有不堪教育的初学者才感觉不到狼是否存在，和认识有到对狼不一种秘密的看法这一事实”；第节头又说“我自己对这一点的认识，是自我看见一只狼死去的那一天开始的”。对“这一点”的认识是指什么？山对狼的“秘密的看法”是什么？结合全文来看这些说法有什么含义明确：我的“这一点”，和“山对狼的看法”应该指同一回事。不堪教育的初学者感觉不到狼的存在，他们认识不到狼的存在对鹿等食草动物的意义和作用，也认识不到狼的存大对大山的意义，所以就不会看到山对狼有秘密的看法。这种看法就是大山的思考，就是狼对维持生态平衡的作用。而愚昧的人是不会理解的。`（三）第（——）段讲述狼被猎杀的命运以及狼被消灭以后留下的生态恶果。这些平实的记叙之后，人们渐渐能够意识到，狼的嗥叫声中所饱含的生态价值和生命意义。狼的消失，意味着为某种生存现状吹响了告别的号角，意味着我们的后代失去了一种可贵的生存的经验——人类对动物的捕杀已经造成了草原和高山植被的无可挽回的退化。自私的人类，付出生态环境恶化的代价换取了所谓物质文明的进步，却留下了一个伤痕累累的地球。利奥波德在文中的悲悯和忧虑让读者看到了一颗高贵而敏感的心灵，读过此文，应该能够听到利奥彼德的大声疾呼了。思考：第段文字中说“在这双眼睛里，有某种对我来说是新的东西，是某种只有它和这座山才了解的东西”，段尾又说“无论是狼，或是山，都不会同意这种观点”，“这种观点”是什么？“新的东西”又是什么？明确：“这种观点”应指“狼越少，鹿越多”的观点。“新的东西”是对上面观点的否定，是对滥杀狼的否定，也是对人们的错误认识和错误行为的否定。思考：第段文字说“当一只被狼拖去的公鹿在两年或三年就可得到补偿时，一片被太多的鹿拖疲惫了的草原，可能在几十年里都得有到复原”，给我们什么启示？明确：食草动物的发展速度远远超过了草原植被的发展速度，对生态环境的破坏，比对其恢复快得多，也容易得多。维持生态平衡，保护生存环境是一个刻不容缓的大问题。思考：文章最后一段说“太多的安全似乎产生的仅仅是长远的危险”是什么意思？给我们什么启示？明确：相对于大山的思考，我们人类的眼光太短浅了。人们为了谋得眼前的利益，往往会不择手段，靠破坏自然来获取自己的“幸福”，岂不知，这如挖墙砖，揭屋瓦，换钱享受。大自然是人类共同生存的家园，破坏生态平衡，无疑让世界变成荒原。那将是十分危险的。现在我们应该认真听一听狼的嗥叫了，转换思维方式，用大山的思维方式来审视我们生存的环境，建立起人与自然和谐的关系，这才是可持续发展的惟一正确的做法。六．师生共同研究本文在写法上的特点(1)崭新的视角,独特的思维。本文是探讨人与自然的关系的文章，讨论的是生态平衡的大问题。但作者没有明言，而是改变角度围绕一声狼的嗥叫，讨论狼对鹿、对牛羊的意义，狼对大山的意义，让狼和大山来回答环境的保护问题，这种换位思考的方式，可谓新颖独特。（）深刻的伦理观念与哲理化的语言。作者从狼的一声嗥叫中听出了大自然的悲哀，也听出了人类的悲哀，也从狼的垂死的绿的眼光中看出了人与自然的对抗。人在与狼的对抗中无疑充当了一个生态谋杀者的角色。在利奥波德看来，不仅人与人、人与社会间存在着伦理关系，人与自然也存在这种关系，人们的滥杀、滥捕、滥牧，迟早会有因果报应的。从长远的发展来看，人与自然应和谐相处。本文语言深含哲理，用大山的思考，狼叫的对抗，来回答生态环境问题，意味深长，发人深思。七．再读课文，体验作者的思想境界。刚才我们像山一样的思考了一回，现在我们像作者奥尔多•利奥波德那样的思考，作者认为我们应该怎样处理人类和自然的关系，我们应该怎么做才能更好地保护我们赖以生存的自然环境八．学生自由畅谈自己对环境保护这一话题的思考尽量结合身边的实际。人生最大的幸福，莫过于连一分钟都无法休息零碎的时间实在可以成就大事业珍惜时间可以使生命变的更有价值时间象奔腾澎湃的急湍，它一去无返，毫不流连一个人越知道时间的价值，就越感到失时的痛苦得到时间，就是得到一切用经济学的眼光来看，时间就是一种财富时间一点一滴凋谢，犹如蜡烛漫漫燃尽我总是感觉到时间的巨轮在我背后奔驰，日益迫近夜晚给老人带来平静，给年轻人带来希望不浪费时间，每时每刻都做些有用的事，戒掉一切不必要的行为时间乃是万物中最宝贵的东西，但如果浪费了，那就是最大的浪费我的产业多么美，多么广，多么宽，时间是我的财产，我的田地是时间时间就是性命，无端的空耗别人的时间，知识是取之不尽，用之不竭的。只有最大限度地挖掘它，才能体会到学习的乐趣。新想法常常瞬息即逝，必须集中精力，牢记在心，及时捕获。每天早晨睁开眼睛，深吸一口气，给自己一个微笑，然后说：“在这美妙的一天，我又要获得多少知识啊！”不要为这个世界而惊叹，要让这个世界为你而惊叹！如果说学习有捷径可走，那也一定是勤奋。学习犹如农民耕作，汗水滋润了种子，汗水浇灌了幼苗，没有人瞬间奉送给你一个丰收。藏书再多，倘若不读，只是一种癖好；读书再多，倘若不用，只能成为空谈。学习好似一片沃土，只要辛勤耕耘，定会有累累的硕果；如若懒于劳作，当别人跳起丰收之舞时，你已是后悔莫及了。不渴望能够一跃千里，只希望每天能够前进一步，学习的成功与失败原因是多方面的，要首先从自己身上找原因，才能受到鼓舞，找出努力的方向