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1【实词】安安能辨我是雄雌？安求其能千里也？燕雀安知鸿鹄之志哉？君谓计将安出？子非鱼，安知鱼之乐多歧路，今安在？子曰“汝安知鱼乐”公曰“衣食所安，弗敢专也”风雨不动安如山卑先帝不以臣卑鄙被同舍生皆被绮绣将军身被坚执锐本臣本布衣，躬耕于南阳此之谓失其本心本在冀州之南，河阳之北庄子曰：“请循其本”比曹操比与袁绍每自比于管仲、乐毅其两膝相比者比至陈鄙先帝不以臣卑鄙肉食者鄙，未能远谋毕一时齐发，众妙毕备忽然抚尺一下，群响毕绝录毕，走送之，不敢稍逾约吾与汝毕力平险别士别三日与世无别余强饮三大白而别驱之别院兵兵革非不坚利也上使外将兵策执策而临之策之不以其道策勋十二转曾曾不能损魁父之丘曾不吝情去留计其长曾不盈寸曾益其所不能尝未尝识书具予尝求古仁人之心长惟长堤一痕舟首尾长八分有奇北山愚公长息曰而或长烟一空幼有所长以君为长者朝朝服衣冠山间之朝暮也于是入朝见威王皆朝于齐诚此诚危急存亡之秋也臣诚知不如徐公美帝感其诚今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕出卷石底以出2水落而石出者出则无敌国外患者初初极狭初，权谓吕蒙曰令初下辞未尝稍降辞色蒙辞以军中多务旦辞爷娘去达达于汉阴乡书何处达不求闻达于诸侯从乡之先达执经叩问旦旦辞爷娘去旦日但但少闲人如吾两人者耳但知其一，不知其二当陈胜、吴广皆次当行当立者乃公子扶苏今当涂掌事木兰当户织会当凌绝顶道任重而道远不足为外人道也。大道之行也，天下为公策之不以其道益慕圣贤之道以咨诹善道伐无道，诛暴秦得余因得遍观群书湖中焉得更有此人？是焉得为大丈夫哉得之心而寓之酒也今为所识穷乏者得我而为之独晋陶渊明独爱菊矜寡孤独废疾者皆有所养度度已失期孤不度德量力关山度若飞尔俶尔远逝呼尔而与之问君何能尔尔来二十有一年矣发发闾左適戍渔阳怀怒未发野芳发而幽香黄发垂髫舜发于畎亩之中指方今齐地方千里方欲行，转视积薪后有朋自远方来复非复吴下阿蒙兴复汉室不敢出一言以复负负势竞上负箧曳屣行深山巨谷中负者歌于途故扶苏以数谏故故天将降大任于是人也而两狼之并驱如故3广故数言欲亡过故人庄顾将军宜枉驾顾之三顾臣于草庐之中顾野有麦场元方入门不顾相顾惊疑石砚顾无贮水处顾固以怪之矣而戍死者固十六七我非子，固不知子矣汝心之固，固不可彻观可观而不可亵玩焉此则岳阳楼之大观也归燕然未勒归无计男有分，女有归国则有去国还乡复立楚国之社稷恨未尝不叹息痛恨于恒灵也怅恨久之会会宾客大宴会天大雨会挽雕弓如满月或一食或尽粟一石或王命急宣或曰：“这份资料真好用！”或异二者之为极感极而悲者矣此乐何极南极潇湘初极狭极及鲁肃过寻阳及郡下徐公何能及君也？既既克，公问其既已知吾知之而问我假每假借于藏书之家乃悟前狼假寐间肉食者谋之，又何间焉又间令吴广之次所旁丛祠中时时而间进将左将军王凝之妻也项燕为楚将上使外将兵出郭相扶将就蒙乃始就学此人可就见高不成低不就居面山而居不可久居居数月，居一年绝天下独绝佛印绝类弥勒湖中人鸟声俱绝率妻子邑人来此绝境猿则百叫无绝类印绝类弥勒良有良田美池桑竹之属良多趣味4怜可怜白发生楚人怜之仍怜故乡水临执策而临之临溪而渔略卿今者才略略无阕处名山不在高，有仙则名名之者谁故虽有名马期陈太丘与友期行期年之后穷欲穷其林蝉则千转不穷达则兼济天下，穷则独善其身穷冬烈风，大雪深数尺去与人期行，相委而去则有去国怀乡我以日始出时去人近去未若柳絮因风起孰若孤仿佛若有光若有作奸犯科及为忠善者若为佣耕胜予观夫巴陵胜状臣不胜受恩感激师齐师伐我又患无硕师名人与游食一箪食肉食者谋之食之不能尽其材使安陵君因使唐雎使于秦安陵君因使唐雎使于秦始蒙乃始就学寒暑易节，始一反焉是是亦不可以已乎是马也，虽有千里之能斯是陋室问其姓氏，是金陵人适而此地适与余近书乃丹书帛曰与朱元思书孰我孰与城北徐公美卿言多务，孰若孤？孰视之，自以为不如属有良田美池桑竹之属忠之属也神情与苏黄不属属予作文以记之属引凄异戍发闾左谪戍渔阳而戍死者固十六七说不亦说乎爱莲说素天下缟素则素湍绿潭不加装饰的吴广素爱人遂遂与外人间隔5遂许先帝以驱驰遂迷，不复得路所又间令吴广之次所旁丛祠中爱莲说所以此臣所以报先帝而忠陛下之职分此先汉所以兴隆也汤滕人持汤沃灌浩浩汤汤徒亦免冠徒跣徒以有先生也亡今亡亦死此诚危急存亡之秋也河曲智叟亡以应亡羊补牢微东坡现右足，鲁直现左足，各微侧微斯人，吾谁与归？文醒能述以文者皆披发文身闻村中闻有此人闻寡人之耳者鲜芳草鲜美陶后鲜有闻相相委而去相与步于中庭兴大楚兴，陈胜王是故谋闭而不兴修乃重修岳阳楼讲信修睦邹忌修八尺有余许安陵君其许寡人自富阳至桐庐一百许里潭中鱼可百许头时人莫之许也寻遂至承天寺寻张怀民未果，寻病终一上下一白而或长烟一空长堤一痕一鼓作气宜将军宜枉驾顾之牡丹之爱，宜乎众矣适宜遗以光先帝遗德是以先帝简拔以遗陛下已操蛇之神闻之，惧其不已也今操已拥百万之众易寡人欲以五百里之地易安陵易容术容易意略无慕艳意醉翁之意不在酒此中有真意意将隧入以攻其后也益自以为大有所益必能裨补阙漏，有所广益6既加冠，益慕圣贤之道曾益其所不能诣及郡下，诣太守由是先主遂诣亮阴阴风怒号达于汉阴引下车引之属引凄异狱小大之狱喻征于色发于声而后喻引喻失义再主人日再食一鼓作气，再而衰止河曲智叟笑而止之曰止有剩骨止露尻尾致无从致书以观将军宜枉驾顾之，不可屈致也走双兔傍地走夸父与日逐走卒小兵比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人最终故余虽愚，卒获有所闻死了坐满坐寂然定罪连坐坐盗遽7【虚词】而任重而道远溪深而鱼肥既醉而退若夫日出而林霏开曲肱而枕之杂然而前陈者人不知而不愠学而不思则罔其复前行，欲穷其林余人各复延至其家其真无马耶安陵君其许寡人其如土石何然怡然、蔚然然侍卫之臣不懈于内虽然然后知松柏之后凋也吴广以为然为吴广以为然为宫室，器血可以为师矣有作奸犯科及为忠善者茅屋为秋风所破歌为人谋而不忠乎焉可远观而不可亵玩焉且焉置土石湖中焉得更有此人必有我师焉以以刀劈狼首不以物喜，不以己悲自以为大有所益温故而知新，可以为师矣以光先帝遗德以塞忠谏之路也因未若柳絮因风起罔不因势象形安陵君因使唐雎使于秦安陵君其许寡人于战于长勺皆以美于徐公每假借于藏书之家与相与步于庭中未复有能与其奇者所识穷乏者得我与选贤与能则学而不思则罔入则无法家拂士余则温袍敝衣处其间者肉食者谋之而安陵以五十里之地存者陈胜者，阳城人也之妻之美我者孤之有孔明予独爱莲之出淤泥而不染燕雀安知鸿鹄之志哉受任于败军之际有良田美池桑竹之属肉食者谋之8学而时习之诸西南诸峰在座的诸位投诸渤海之尾