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第一单元古代中国的政治制度课标要求了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点第一课：夏、商、西周的政治制度约前2070年夏约前1600年商约前1046年周前1046年~前771年西周前770~前256年东周前770年~前476年春秋前475~前221年战国简介：中国历史分期1840年鸦片战争1949年新中国成立中国古代史包括了漫长的100多万年的原始社会，一千多年的奴隶社会，和两千多年的封建社会。中国近代史共110年中国现代史至今年62年基本要领：1、本节课共学习几个制度？实施时间是什么时候？2、禅让制经历了几位首领？他们赁什么可以禅让？3、王位世袭制有什么特点？4、夏商的国家机构？5、分封制是谁实施的？一.王位世袭制——权力延续的“接力棒”材料二:戴冠冕的夏禹治水时的大禹材料一:“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦；故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。……”——《礼记·礼运》材料三:“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也”——《礼记·礼运》从禅让制到王位世袭制1.材料一反映了什么时期的哪一种制度？原始社会的禅让（传贤）制。2.材料二、三与材料一相比有哪些新变化？1从禅让制到王位世袭禅让制：领袖把权位传给有才能的人，而不传给自己的子孙亲族，称为禅让。尧将“共主”位传给舜，舜传禹。禹准备传给益，但禹的儿子启也很有才干，并得了不少部落的支持。后来启抛弃禅让制，代之以世袭制。世袭制：领袖把权位只传给自己的子孙或族人，称为“世袭”。王位世袭制是生产力发展的结果，私有制发展的结果，阶级对立的产物。王位世袭取代禅让制，这是一种退步还是一种社会的进步呢？为什么？2夏商的中央地方制度中央地方商朝设相、卿士等掌管政务。封侯和伯，侯伯作为臣服商朝的方国首领，定期向商王纳贡，并奉命征伐。相是商朝中央最高官吏，相权很大，包括参定政制、主持政务、辅佐商王等，甚至有时可废立商王。学思之窗：从课本中的资料看商朝的相权有多大？在“家天下”的社会，随着疆域不断扩大，如果你是周天子，你会采取什么措施巩固广阔的疆土？二.分封制——众星拱月格局的造就阅读教材P5—6，并结合以下问题：探寻分封制的内涵1.目的—为什么分？2.对象—分给谁？3.方法—怎么分？4.内容—分什么？5.义务—凭什么分？6.作用—分的效果？为进行有效的统治王族、功臣、古代帝王后代“天子—诸侯—卿大夫—士”层层分封王畿以外的地区和人民对上：作战（诸侯：镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职对下：再次分封（士除外）积极：加强统治、开发边疆、扩大疆域，众星拱月格局局限：①未解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾②诸侯独立性大，不利中央权力巩固③导致春秋战国时期割据混战的根源。反映：西周后期，王权衰落，分封制破坏.鼎在三代之际是传国重宝，国家政权的象征。左传记载：楚强盛后，庄王曾率军至周都洛邑郊外示威，向周王的代表询问鼎之大小轻重，史称“楚王问鼎”。鼎是王位的象征，说明楚庄王有替代周王号令天下的野心。1、目的：巩固统治分封制的总结2、对象：王族、功臣、先代贵族3、内容：①权利：享有世袭统治权②义务：镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职3、特点：等级森严4、作用：①巩固了统治，扩大了疆域②诸侯独立性强，削弱了周天子权威5、衰落：西周后期，王权衰弱，分封制受破坏三.宗法制——权力延续的有效保障分封制的实施，虽然加强了统治，但并没有解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。如何解决这一矛盾，实现权力的有效延续呢？周天子年老了，打算立下继承人。周天子有四个儿女：大儿子——二夫人所生，二儿子——大夫人所生，三女儿——大夫人所生，四儿子——大夫人所生。大儿子：我是长子，年纪最长，你们都应该听我的。二儿子：我是正室夫人所生，而且我又是儿子，当然应该由我来继承王位。三女儿：我最聪明伶俐，学识渊博，所谓巾帼不让须眉，当然由我来统治周朝。四儿子：你们都别争了！我是父王最疼爱的儿子，父王一定会挑我的。王位应该由谁来继承呢？依据是什么呢？宗法制的基本概况1.定义2.目的3.内容4.特点5.作用是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。加强分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。①把血缘纽带同政治关系结合起来②确立严格的大宗、小宗体系③大宗与小宗的关系是相对的④大宗与小宗在亲缘上是兄弟关系，在政治上是君臣关系。最大的特点（核心）：嫡长子继承制。原则：“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，利于统治集团内部稳定和团结。分析下图，并结合教材P6图示，探寻分封制与宗法制的关系分封制是权利的分配宗法制是分配的原则关系：1．二者是互为表里的具有政治性质的制度2．宗法制在政治制度方面的体现就是分封制孰对孰错天子永远都是大宗非嫡长子永是小宗诸侯的大宗、小宗地位是相对的嫡长子永是大宗（√）（√）（√）（×）注意：宗法制并没有随着分封制的瓦解而瓦解，它在封建社会仍然是统治者享受特权的凭借。宗法观念和传统在封建社会继续传承，在今天的民间仍然还有影响。如：“尊宗敬祖”、“认祖归宗”现象传宗接代、重男轻女的思想。宗法制对今天有影响吗？举例说明在《红楼梦》第九十回中，贾母说：“自然先给宝玉娶了亲，然后给林丫头说人家。再没有先是外人，后是自己人的……”。这反映出贾母A．具有男尊女卑的思想B．固守传统的家庭等级观念C．具有浓厚的宗法观念D．遵循长幼有序的婚姻礼俗C下列史实符合西周确立的宗法制继承原则的是A．唐太宗通过玄武门之变继位B．宋太宗继承兄长宋太祖之位C．明太祖因太子亡指定嫡长孙继位D．清康熙帝死后皇四子继位C周星驰宁波寻根问祖蒋孝严蒋家身份桂林祭祖让我们从今天的社会现象，开始中国早期政治制度的探索历程。中国早期政治制度的特点1、具有严格的等级制度，血缘纽带和政治关系相结合2、带有浓厚的原始迷信色彩，王权与神权紧密结合，亦有专制色彩3、最高执政集团尚未形成权力的高度集中——分封制4、具有相对的继承性和稳定性归纳总结学案你完成了吗?