从自然辩证法角度看中国雾霾问题

第1页共6页（勤奋、求是、创新、奉献）2013～2014学年《自然辩证法概论》第二学期期末考查试卷主考教师：闫虹珏学院材料工程班级材料物理与化学姓名康文彪学号__M050113106_从自然辩证法角度看中国雾霾问题（上海工程技术大学材料工程学院材料物理与化学康文彪M050113106）摘要：改革开放以来，中国经济建设取得了令世界瞩目的骄人成绩，并一跃成为世界第二大经济体，然而这种经济增长是粗放型的增长，是建立在对资源的消耗、对生态环境的破坏的基础上的。雾霾问题就是环境问题的一个突出表现，他不仅给人们的人身和财产安全带来极大威胁，甚至可能给中国特色社会主义建设事业带来不利的影响。鉴于此，解决雾霾问题迫在眉睫、任重道远，本论文着重从自然辩证法角度探讨如何分析和解决雾霾问题关键词：自然辩证法；雾霾；可持续发展；人与自然关系SeeChinaSmogProblemfromThePerspectiveofDialecticsofNature(ShanghaiUniversityofEngineeringScienceMaterialEngineeringCollegePhysicsandChemistryKangWenbiaoM050113106)Abstract:SinceChina'sreformandopeningup,Chineseeconomicconstructionhasmadetheworldproudachievement,andbecometheworld'ssecondlargesteconomy,theeconomicgrowthisextensivegrowth,however,isbasedontheconsumptionofresources,onthebasisofthedestructionofecologicalenvironment.Smogproblemisaprominentenvironmentalproblems,henotonlybringsgreatthreattopeople'spersonalandpropertysafety,evenmaybringtotheconstructionofsocialismwithChinesecharacteristics.Inviewofthis,solvetheproblemoffogisaroundthecorner,alongway,thispaperemphaticallyfromtheAngleofnaturaldialecticstoexplorehowtoanalyzeandsolvetheproblemofhazeKeywords:Naturaldialectics;Haze;Sustainabledevelopment;Therelationshipbetweenmanandnature第2页共6页1绪论1.1自然辩证法原理[1](1)和谐原理。所谓和谐原理,就是指自然界的各种物质和过程在一定条件下的协调一致性以及它们遵循各自规律而有机地结成一个整体的特性。它的哲学依据主要是对立中的统一、差别中的一致这一古老的辩证法思想。（2）守恒原理。这一原理的基本内容是:守恒是一种转化关系。物质运动转化的能力是永恒恒不变的。当一种物质运动转化为另一种物质运动时,必定按照反向关系进行,即转化中必定同时存在着两种互相对立的变化,有得必有失,有增必有减,有合必有分,有进必有退,有新必有旧,有生必有死,等等,而且它们之间在量上保持恒定比例。（3）方向原理。“所谓方向原理,是指自然界一切事物的运动、变化和发展是有方向的,并且方向是各式各样的。这个原理包括如下两个要点:第一、方向原理所研究的方向,分别是指事物运动中的方向、变化中的方向、发展中的方向。离开事物的运动、变化和发展,方向是没有意义的。第二、方向在不同事物的运动、变化和发展中表现是不同的,要了解方向原理的内容应当研究各种各样的方向。”方向原理是以可能性和现实性的统一、必然性和偶然性的统一,为其哲学依据的。（4）最优原理。“这一原理的意思是:自然界的各种物质系统,由于其内部根据和条件的相互作用,总可以在一定条件下,使得该系统的某个方面最大限度地(或最小限度地)接近或适合某种一定的客观标准,实现最优。”,从哲学的角度说,最优原理在确定目的依据、目的内容、实现目的动力等方面显示出它与“目的论”的根本对立;同时它使根据和条件、可能和现实的关系等方面的唯物辩证法的观点,在自然界中得到了进一步具体的表现。1.2人与自然关系人与自然是在实践的基础上实现互为本质的。因为实践使人与自然相区分成为了各自独立的存在,拥有了具有自身特质的本质;因为实践使人与自然相联系,使人在与自然的实践活动中获得存在的可能。没有实践,人与自然就没有了联系的纽带和中介。人与自然的内在的辩证统一关系就无法实现。因此,人与自然的关系从本质上来说就是一种实践的关系。（1）人的实践活动对自然物具有深刻的依赖性[2]马克思认为,人的实践活动是在自然环境中展开的,对自然物具有深刻的依赖性。这种依赖性首先表现在:人是自然界长期发展的产物,人是自然界的一部分。“自然界先于人类而存在”,这种先在性决定了人类对自然的依赖性。从这个意义上来讲,马克思说:“人首先依赖于自然界”。没有自然界就没有人及其社会。第3页共6页其次表现在:自然为人类提供生产的原料。再次表现在:自然影响人的精神生活和意义世界的建构。总之,马克思认为人类的产生依赖于自然,人类的存在也依赖于自然。这不仅表现在对物质产品的依赖上,也表现在精神和意义世界的依赖上。这种人对自然的深刻的依赖性必然使得自然能够以其自身必然的方式支配、控制着人类。这也要求人在与自然交往的时候,一定得遵循自然规律,以保持与自然的和睦、美好地相处。否则,一定会遭到自然的惩罚与报复。这种惩罚与报复的结果将不仅使人的生物意义的存在受到威胁,也必将使人的意义世界瓦解。（2）人的实践活动对自然物具有能动的改造作用[3]马克思认为,人的实践活动虽深刻地依赖着自然,自然也因此制约着人的实践活动,但人在实践的过程中,并不是完全被动地适应着自然,而是可以凭借着人自身主体的能动性对自然进行能动地改造的。事实上,人的实践活动正是实践主体有目的地作用和改造实践客体的过程。马克思认为,人的实践活动对自然物之所以具有能动的改造作用,是因为实践的主体——人——具有主观能动性决定的,是由主体的实践活动都是有目的的活动的特性决定的。马克思关于实践的主体对实践的客体具有能动的改造作用的思想,确立了实践主体在实践活动中的主导和中心地位。在实践过程中,主体虽受到客体的规定和制约,却能不断地利用自己的力量,发展自己的能力,以自觉能地的活动来打破客体的限定,不断超越现实的客体创造新的属人的世界。在这一过程中,主体也不断通过实践使自己的本质力量转化到客观对象身上,实现着“主体客体化”。同时,客体也在被改造的过程中,以被消费的形式把自己的能量以各种形式转移到主体身上,影响和改变着主体,成为主体物质和精神世界的一个部分,实现着“客体主体化”。对此,马克思明确指出:“在生产中,人客体化,在消费中,物主体化。”也就是说,主体通过生产实践实现着主体的客体化,通过对自然及其加工产品的消费实现着客体的主体化。主体客体化和客体主体化都是在人的能动的主观活动的基础上实现的。2雾霾的危害2.1雾霾的概念[4]雾霾，雾和霾的统称。雾和霾的区别十分大。霾的意思是灰霾空气中的灰尘、硫酸、硝酸等颗粒物组成的气溶胶系统造成视觉障碍的叫霾。当水汽凝结加剧、空气湿度增大时，霾就会转化为雾.2.2雾霾的来源2.2.1自然源自然源包括土壤扬尘、海盐、植物花粉、孢子、细菌等。自然界中的灾害事第4页共6页件，如火山爆发向大气中排放了大量的火山灰，森林大火或裸露的煤原大火及尘暴事件都会将大量细颗粒物输送到大气层中。2.2.2人为源化石燃料的燃烧，工业废气的排放，汽车尾气的排放，日常发电等2.3雾霾的危害2.3.1对健康的危害[5]雾霾天气极易使哮喘复发，是心血管疾病患者的“健康杀手”，吸入人的呼吸道后会导致呼吸道感染。2.3.2对经济的危害[6]雾霾天气直接影响飞机航班以及各种交通运输工具，使全社会的工作效率下降，同时由于对人身的伤害，又造成了医疗资源的浪费，从而就间接地影响了经济效率3利用自然辩证法来分析和解决雾霾问题3.1雾霾问题的分析众所周知，在古代是没有雾霾问题的，原因是因为，虽然古人也是用煤炭，但大自然本身存在自净能力的，森林可以对煤炭燃烧产生的粉尘以及有害气体具有吸纳作用，从而达到净化空气的作用。这其实就体现了自然辩证法中的和谐原理，即自然界的各种物质和过程在一定条件下的协调一致性以及它们遵循各自规律而有机地结成一个整体的特性。古代人们的行为，没有超出大自然所承受的范围，基本上是和自然界和谐共处的，也就是说，人们的行为没有打破自然界的各种物质和过程在一定条件下的协调一致性以及它们遵循各自规律而有机地结成一个整体的特性。而由于如今中国工业化的快速发展及中国城镇化的迅速推进，必然要求对经济增长的追求，而工业化虽然对经济增长做出巨大贡献，却对化石燃料的需求与日俱增，这样就会产生大量粉尘和有毒气体，而它们有超过了大自然本身的自净能力，那么没有被吸纳的粉尘和有毒气体就会在大气中富集，从而为雾霾的产生提供了条件，这就说明人们的行为已经超出大自然的承受范围，不能和大自然和谐共处，从而打破了上面提到的和谐原则。一言以蔽之，雾霾问题产生的实质就是没有处理好人与自然的关系第5页共6页由于雾霾问题的危害，这就要求我们在发展经济的同时要保护好环境。首先，我们知道，人与自然关系的前提就是：人的实践活动对自然物具有深刻的依赖性。这种依赖性表现在：（1）人是自然界长期发展的产物,人是自然界的一部分；（2）自然为人类提供生产的原料；（3）自然影响人的精神生活和意义世界的建构。也就是说，人类的产生依赖于自然,人类的存在也依赖于自然。这不仅表现在对物质产品的依赖上,也表现在精神和意义世界的依赖上。这种人对自然的深刻的依赖性必然使得自然能够以其自身必然的方式支配、控制着人类。这也要求人在与自然交往的时候,一定得遵循自然规律,以保持与自然的和睦、美好地相处。否则,一定会遭到自然的惩罚与报复。因此，雾霾问题就从自然辩证法的角度要求我们要保护好环境，因为他是我们生存与发展的前提，如果环境遭到严重的破坏，再大的经济成果都将变得黯淡无光。然而，面对雾霾问题，我们就只能坐以待毙吗?这就是我要讲的关于人与自然关系的第二点：人的实践活动对自然物具有能动的改造作用。虽然雾霾问题已经出现，但我们对其并不是束手无策。自然辨证法认为，人的实践活动虽深刻地依赖着自然,自然也因此制约着人的实践活动,但人在实践的过程中,并不是完全被动地适应着自然,而是可以凭借着人自身主体的能动性对自然进行能动地改造的。事实上,人的实践活动正是实践主体有目的地作用和改造实践客体的过程。所以，雾霾问题的出现是主题改变了客体，而在我们与雾霾做斗争的时候，我们也对自己的行为进行的反思，这就迫使我们去调查雾霾问题产生的原因，我们的反思过程其实就是客体对主体的影响，在我们弄清雾霾产生的原因时，肯定会能动地去探索解决雾霾问题的方法。所以，自然辨证法给我们对认识雾霾问题和找出解决雾霾问题的方法具有方法论的指导作用。3.2雾霾问题的解决方案雾霾问题是人类没有处理好与生态环境之间关系造成，是人类破坏生态环境后必须付出的代价。它作为大自然报复人类的一个突出特例必然会引起人们重视，它给人们的生产生活甚至生命财产安全都带来了极大的威胁。面对问题，我们不能坐以待毙，必须及时采取措施防止问题的继续恶化，更要想方设法对这种严重的生态环境问题进行解决，力争做到既要金山银山又要绿水青山。首先，健全自然资源资产产权制度和用途管制制度。比如，森林资源为全民所有资源，第6页共6页它具有净化空气的作用，可以消纳空气污染物，对其应集约利用，禁止乱砍滥伐，这样就可以明确其产权归属与用途，同时做好监管工作，使其