娄景书

《娄景书》是我国最早预测天气的文献，相传为西汉年间湖南人娄景所作的一本以预测农业气象为主的古书。湖南民间称其为娄景先师，称其书为《娄景通书》。该书成书时间大概约公元前206年(汉高祖刘邦元年)前后。虽然《娄景书》说的是湖南一隅的天时变化，但本书运用干支周期进行天时气象预测的实际，探索出干支60年和60日周期的根据和气象变化相关联的事实。以下正文：娄景书昔日秦始皇管天下，多有无道之君，混沌有道之人。高祖宠任李斯不修德政，东填大海，西建阿房，南修五岭，北筑长城。坑儒灭释，火烧圣典。天下闻之，圣贤阴藏。娄景先生藏于石洞之中，日看经典，夜观星斗。石洞逍遥，不觉数年。大汉高祖即位，乾坤不定，屡次征伐。娄景先生居住洞中，深查阴阳星斗，何不下山指示以救苍生，岂不美哉。推一轮车子，上安日月之宫，直指高祖殿前，口称买日月为由。高祖听说，心中大怒。喝叫左右，拿到金銮殿上。高祖喝曰：你是何人。娄景答曰：我乃疯狂亡汉。我乃乾坤万民之王，擅将日月口称变买，治罪千斤。如何救免？你可知得天上星辰数目，从头细说，免汝死罪。娄景曰：前代秦始皇无道。今日遇人，不明是主。混沌世界，如何得澄，以清天下之人。吾若不说，君臣不明。从头细说，两班文武失惊。臣在西弥山上修道，闻听主上兴帮治国，反乱日月。主上将四十日为一月，十个月为一年，太岁诸神失位。以此陛下征伐不休，军民受苦，阴阳不顺，二十八宿失位。小臣故从仙洞而来，特此整顿阴阳。吾将七七四十九根量天尺，量尽三十三等。算下日月交太，内按四时八节，二十四气，七十二候，三十日为一月，十二月为一年，正月初一为始。我把日月星辰配定，奏追陛下，安邦定国，扶持天下。朝中文武，高增爵缘，不遭征伐。如若不听小臣之言，乾坤大败。高祖闻听，面带忧容。若说你是狂疯之汉，又话有根由。高祖请国士张子房到金銮殿，上与娄景先生二人讲论日月星辰阴阳之法。房问曰：一年四季该有几多日数。娄答曰：一年四季有三百六十日。房又问曰：因何为三百六十日。娄答曰：上界十二宫，中界二十八宿，周天三百六十五度。内有五露二分。年为天地，日为太阳，月为太阴，一日为一度，一月行一宫，一年一月有加减皆是大小不同，按阴阴之正法也。房问曰：既然三十日为一月，月到几时圆，月到几时缺，几日为上弦，几日为下弦，几刻为一时，几日为朔，几日为望，几日为廿。十四十五月团圆，十七十八又缺，初四初五为上弦，二十四二十五为下弦，初五六七八为朔，十五为望，二十日为廿。房又曰：太阴太阳一年行几度，二十八宿各分几度，诸位星辰变几度。景答曰：太阴太明一年行十二宫，二十八宿各分度数不等，诸位星辰变化为五行之象。房又问：金木水火土五行姓甚么。景答曰：金姓陈，木许，水周，火姓熊，土姓杜，此乃五行之姓。房又问：金木水火土混同一处，如何六曜者。景答曰：阴阳五行同路，未敢分别，六曜者，乃是太阴太阳，罗盘计度，紫忝丹孛，六曜之纲常，筒诸宫之星辰，罗盘计度，月孛在天宫，常阴尔见，是此属东方青帝，甲乙木。面向南方亦帝，丙了火。脚踏西方白帝，庚辛金。手执北方黑帝，壬癸水。身镇中央黄帝，戊己土。两眼为日月，两耳为风云，牙齿如星辰，毫毛为山林树木，两乳为山堆峰尖，左肩为东狱，黄帝之主，赐为江河，肚为湖海，血为黄河，水肉为禽兽、牛马、猪羊龙蛇之物，骨为黄金珍珠白玉等宝。开眼为阳，闭眼为阴，磐石之世，无衣遮身，如禽兽之像，居山林岩穴之中。生男育女如禽兽之性，不识父母，不知上下，吃树叶野草，穿树皮，树叶遮身。身长一丈八尺，吃野味度日，不知善恶，以此混沌。其后洪水滔天，乾坤世界，人民尽皆沦死，且无一人，但存女娲、伏義二人在世，藏在老君园中葫芦之内，七日七夜，漂流在西弥山前，畔松梅树下。伏義与妹言曰：今存我兄妹二人在世，我与你结为夫妇，置定乾坤，我妹意下如何。当时妹妹心中思想到无处所，只得依从。姊妹二人以西弥山为定，当时焚香，祷告天地。妹叫哥哥：你在西弥山脚下焚香，我在南山脚下焚香，以此香烟为主，两处交合一线，方可成婚。伏義见妹妹不见面，只得跟寻上山，路遇金龟道人不问自说：你妹在松梅树下躲藏，往寻便见。果然在松梅树下，当时，就在松梅树下成婚，不觉有孕，怀胎十八个月，座下一皮袋肉球。有五十童男，五十童女，口不言，心思想从谢树神，为父母哉，此生男育女，置立烟火人民。妹问兄曰：我在松梅树下，是谁与你说的。兄告曰：我在石洞之上，遇见一金龟道人，不问自说，你妹在松梅树下，寻去便见。妹对兄曰：我同你去拜祷于他。二人去到洞中，果见金龟。妹将石头打碎金龟撒尿淋之。義见不忍，将龟碎闵捡来，抖起如旧。兄妹同下山来。只见此方有一天神，往西弥山经过，行至洞前，见之如人说话。我被女娲打碎，伏義不忍，捡来抖起，命存难动，伏望天神搭救，不忘洪恩。马天神君曰：吾乃北方真武祖师。取金丹一颗，放在金龟口中，自然成图。金龟腰缠南蛇，永为镇武祖师足下一将，身穿九宫八卦铁衣，按九星之遨，六十花甲。东震西兑，南离北坎，乾坤艮巽，分为八卦是也。伏義治世，三千六百五十年，人民无衣服遮身，又无五谷食用，无器皿等物。适得神农治也，思想人民，口食野草，饥寒困苦，难以度日。神农不忍，经往游山，七十二天乃尝百草树木，只尝得一稻，香甜美味，结成五谷，为五谷而食。神农牧之，以惠万民，方可落业。轩辕皇帝即位，见天下无道，不行正事，遂有蛇虫龙虎出世作乱，蚩尤作大雾，磨灭军民。轩辕因此赶杀山虫财狼虎豹等物，剿灭无道之人。轩辕登殿，置立文武官员，天下军民，尽穿衣服，顶冠束带，男婚女嫁，骑骡跨马，起造皇殿，修整民房，编集经书，制定仁义礼智信。轩辕生九子，为九翟，九人出世，二十八宿降丸，天下太平，人民安乐。又有周宣王出世。夫子乃是龙王菩萨，化作南阎孚提，世界为一圣人。？后国泰安邦。昌平岁受胎脱生，父叔梁纥母颜氏，七十无子，恐绝后代，虔心祷告上界。和会尼立山中，有三个孔，焚香祷告，祈求一子，承继后嗣。上孔乃神之孔，中孔乃圣人之孔，下孔乃贤人之孔。当时惊动孔神，夫妻下山只见一孕紫云，半空中遮身，行到家中，不觉有孕，生一孩童，河目海口，背上鳞甲。母见醜陋想是妖怪，丢在深山，回家七日。颜氏口虽不言，心想恐孩儿未死，不免出看，看见白鹿供乳凤凰？花遮身，虎豹囲宿，其母见之，必是好人，将子抱回。寄在邻家，抚养成人。以到十岁送与鲁衰公家下攻读，以孔为姓，以丘为名，身长九尺开，天生聪明如慧。教训三千徒弟子，七十二贤人，讲论五经，作万代帝王师，历代文章之祖。房又问：尚书该有几千卷，内有几千篇，被何人烧毁，经书何人亲口说下六十花甲三篇之书，镇压何物。景誉曰：尚书一千三百篇，内有七十二篇被秦始皇无道放火烧了，前代三教经书，是太上老君，亲口说下六十花甲，镇压五方之神，东方起首，乃是东方青帝，甲乙木青帝之位。南方赤帝丙丁火，赤帝之位。西方白帝庚辛金，白帝之位。北方黑帝壬癸水，黑帝之位。中央黄帝戊已土，黄帝亡位。礼记三十卷，上镇朝纲法度，下治黎民修设、神祗、生死丧祭之礼也。毛诗三篇，乃婚姻、男女相合之礼也。周易三篇镇压中央，将军戊已土，黄帝之位也。房又问曰：何代置下经书。景答曰：康成元年置论语弥，深监元年置孟子，康成元年置毛诗，融周孔安国局客端何，子等八人经书。房又曰。孝经几十篇被何人放火烧毁。景答曰：曾说孝经二十五卷，秦提焚经书，其存孔壁之中，只剩一十八章，留传后代谓之。孝经乃孝顺父母，答报回恩，天地国王孔子，于鲁哀公二十一年，正月初一日，丙寅其年终。西弥山高一万七千里，乃是西天，大千世界，镇压大部洲。中心南面，盖来所供。北面与天相连，山上有仙桃仙果，又有仙人踩药，寿千岁，康成王寿年三千七百岁。西弥山，岩狮子出现。东方寅卯木生，又于西方庾辛金，没东方相去二下余万里。人民身长九尺，无衣服遮身，又无屋宇，口食仙桃果心，实无有你我。以此寿长。男女自已成婚，阴阳相合，妇人怀胎，七十二年而生。男女必行正道，父慈子孝，不生灾痒，四时一献，四方请宁，寿年一千三百岁。房问曰：盘古分天地后，置三教，那教在先。景答曰：道教在先。初分天地，太上老君立世，按东方甲乙木，表其东方青帝之主，木则旺于春，为第一劫。万物逢春，尽皆发生，乃穿九宫八卦铁衣，北斗七星，衣服戴冠。朝天宫王帝，此乃是道教，德之尊也。房问曰：身长九尺。景答曰。道发八尺，应天宫二十八宿。房问曰：佛因何在后。景答曰：佛在西天，表其秋，二水火属西方庚辛金，呵气以成万物之象，独焚黄落，故佛家弟子多穿黄衣。中央戊己土，佛乃千百亿化身，在西方世界。房问曰：儒者若何。儒者伏羲治世，说秦始皇无道，火烧经书，乃是龙王菩萨出世，遥往尼岳山投胎，脱生孔子，天生隐明，五车经典，尽通烧置，定仁义礼智信，君臣，父子，兄弟，夫妇之礼。置立文章诗书，扶持世界。房问曰：何为三劫。景答曰：龙汉年间，人寿一千岁，男子三百岁娶，女子一百八十岁嫁，此乃第一劫。笫二劫，赤明皇帝年间，人寿九百岁，男一百八十岁娶，女一百四十岁嫁。笫三劫，伏羲神龙皇帝年间，人岁不满百，百计百巧，暗计窖人，男二十岁娶，女十五岁嫁，阴阳相合，寿命短少，三人共一百岁。七十古稀，人生横眼，以乃折寿。房问曰：西弥山有几面。景答日：一面东胜神洲，二面南蟮部洲，三面西牛贺洲，四面北京炉洲，中央是中国之福也，五色祥云为主，金楼玉殿，珍珠宝物，镇安四方。中有金鸡在二百树上，每见天晓便啼，天下群鸡尽皆啼晓，三会天明。太上老君手掌日月大扇，在西弥山中，逍遥胜境。房问曰：老君何年何月何日何时生。景答曰。龙汉八百年八月十五日午时生，霞光云彩，海天罩定，太清混元，太上老君化生，李龙母有孕，怀胎八十一年，在玉女左腋下而生书寝梦昧，毫光闪烁，乃元乞祖宗，天地根本，寂虚表其东方，口吐青气，迎春万物，尽皆癸生茂秀，佛穿黄衣表其。秋冬树木凋零百草枯落，佛家因此剃头削发。道披三十六条之衣，应三十三天，二十八宿。佛披二十四条之衣，应二十四煞。道乃性善，佛心慈悲，故此道在先佛在后，教训庶民子弟，敬重父母，知善慈恶，不行正置。房问曰：昔日何人开天辟地，内有何物。景答曰：前代秦始皇无道，开了孔子坟墓，内有白兔一只走出跑在外面，秦始皇赶去一里方不见形影。回至坟前，只见经书一卷在枕上，乃是枕中之记。此书内有贤人四个，留传后世。王子孙看之，掌邦治国，扶持乾坤，善恶之人必受饥荒未劫年来，都是六十花甲循环。孔子曰：天禀有日月，地禀有生发，人禀有阴阳，行善之人得见太平，军民落叶，衣足食充。君臣王子，听文武官员主事，举善除恶。中元甲子，国王不正，恶星下界，乾坤不安，日月交战，天昏地暗，王子恍惚，定其文武内奸主事，不分善恶，文武作乱，饥荒饿死，书狄作乱，千里之外，抛尸霹体，父母兄弟妻子长不见面，因此逃散。子房与娄景拜见太上老君，未劫之后，天下军民如何。老君日：善恶之便臣知之。老君曰：未劫之后，年年变乱，步步起兵，王子不行正事，国立不理朝纲，文武公啷，心如虎狼，磨灭军民，弃家抛业，离乡别咀，饥寒困苦，以此不安。当生末劫年来，乃是六十花甲，迥而复始，天震地劫，四海兴兵，青蛇下界，伤害人民，苦者有难，恶者有灾，田地荒无，有种无收，天旱水涝，苗不结实。诗曰：下元甲子选军器。丙寅丁卯去相征。庚午辛未送战书。马逢蛇大正排兵。牛羊海郊无粮草。鸡鹅忍饥奔山林。骑骡跨马俅拿捉。逼金猴精无处存。戊戌已亥饥荒到。处处哭声到天明。黄金万两全无用。不穿不吃枉劳心。牢狱之中将不丢。抛家弃业与别人。鸡猪羊犬脊米贵。龙蛇猴鼠乱纷纷。一男十女共一夫。此书便是未劫经。太上老君说分明。天昏地暗。日月无光。信者有准。复见太平。不信之人果报目前。此乃高祖元年。二月二十八日。亲口降凡。子房今合娄景仙人。记傅与后者。细看永为念耳。昔齐宣王问孙宝先生曰。今年水旱如何。孙宝答曰。正月有三亥。主大水。有三已。主旱。先年十二月有三丙。来年大熟。正月初旬。起东风大熟。南风大旱。西风大水。北风黑气人民有灾。又看立春曰。天干。所属阳和一气。先造化。总有天。但看立春日。甲乙是丰年。丙丁主天旱。戊己损伤天。庚辛人马动。壬葵水连天。又看地支所属。子丑兴寅夏旱多。卯辰丰年万民歌。已午大荒人力散。未申兵将起干戈。酉日辰来换帝主。戌亥伤田又损禾。许真君曰。但看正月初一初二逢卯。高田旱。低田大收。初三初四逢卯。高低收。初五。初六逢卯高低全收。初七初八逢卯。高田半收。低田全收。初九初十逢