三国至隋唐五代的文化

第8课三国至隋唐五代的文化一.表现——儒学、道教与佛教的发展1、魏晋南北朝，儒学面临的挑战与新发展：⑴儒学面临挑战的原因：①佛教的盛行；②道教在民间的传播；③儒学本身的问题和缺陷PPT模板：素材：背景：图表：下载：教程：资料下载：范文下载：试卷下载：教案下载：论坛：课件：语文课件：数学课件：英语课件：美术课件：科学课件：物理课件：化学课件：生物课件：地理课件：历史课件：福建泉州老君岩道教圣地武当山佛教：西汉末年，经丝绸之路传入中国。道教：东汉末年产生，以道家学术为理论基础，综合神仙方术，是以道为最高信仰的中国本土宗教。一.表现——儒学、道教与佛教的发展江南春唐•杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。一.表现——儒学、道教与佛教的发展佛道盛行的缩影──另类皇帝梁武帝梁武帝名萧衍，南朝梁开国君主。自幼饱读儒家经书。后一度信奉道教，对阴阳、五行、星算无所不通，经常屈驾拜访著名道士陶弘景，以至于时人将陶称为“山中宰相”。后来梁武帝又舍道释佛，随着他“舍身”同泰寺，要以皇帝之身出家，他推崇佛教达到戏剧性的高潮。一.表现——儒学、道教与佛教的发展1、魏晋南北朝，儒学面临的挑战与新发展：⑴儒学面临挑战的原因：①佛教的盛行；②道教在民间的传播；③儒学本身的问题和缺陷⑵儒、佛、道三教的相互影响和融合：①儒学新发展；②佛教本土化；③道教新发展（“贵儒、尊道”）2、隋唐，儒学正统地位受严峻挑战⑴隋朝：⑵唐朝：“三教合一”“三教并行”（尊道、礼佛、崇儒）；韩愈复兴儒学一.表现——儒学、道教与佛教的发展1、魏晋南北朝，儒学面临的挑战与新发展：⑴儒学面临挑战的原因：①佛教的盛行；②道教在民间的传播；③儒学本身的问题和缺陷⑵儒、佛、道三教的相互影响和融合：①儒学新发展；②佛教本土化；③道教新发展（“贵儒、尊道”）2、隋唐，儒学正统地位受严峻挑战⑴隋朝：⑵唐朝：“三教合一”“三教并行”（尊道、礼佛、崇儒）；韩愈复兴儒学一.表现——儒学、道教与佛教的发展佛教的教义讲求因果报应，生死轮回；寄希望于来生一.表现——儒学、道教与佛教的发展1、魏晋南北朝，儒学面临的挑战与新发展：⑴儒学面临挑战的原因：①佛教的盛行；②道教在民间的传播；③儒学本身的问题和缺陷⑵儒、佛、道三教的相互影响和融合：①儒学新发展；②佛教本土化；③道教新发展（“贵儒、尊道”）2、隋唐，儒学正统地位受严峻挑战⑴隋朝：⑵唐朝：“三教合一”“三教并行”（尊道、礼佛、崇儒）；韩愈复兴儒学一.表现——儒学、道教与佛教的发展佛教盛行原因：1.动荡和战乱时代，佛教宣扬的来生幸福给予人民精神寄托；2.统治阶级对佛教的扶持；3.中外文化交流频繁；（1）中亚、印度高僧来华传教（2）中国名僧西行取经（东晋法显、唐朝玄奘）佛教盛行的影响：1.儒学地位受到挑战，宗教呈现出多元化；2.伴随佛教传来了大量的异域文化，在各方面对中国产生深远影响；3.中国佛教的发展也影响到周边国家；（日本空海、唐朝鉴真东渡）4.佛教盛行，广修佛寺，耗费钱财，劳动力不事生产，影响政府利益。1、魏晋南北朝，儒学面临的挑战与新发展：⑴儒学面临挑战的原因：①佛教的盛行；②道教在民间的传播；③儒学本身的问题和缺陷⑵儒、佛、道三教的相互影响和融合：①儒学新发展；②佛教本土化；③道教新发展（“贵儒、尊道”）2、隋唐，儒学正统地位受严峻挑战⑴隋朝：⑵唐朝：“三教合一”“三教并行”（尊道、礼佛、崇儒）；韩愈复兴儒学佛教：形神分离、形亡而神不灭范缜（南朝）：无神论，人的精神和肉体是统一的一.表现——儒学、道教与佛教的发展一、表现——文学艺术（一）文学1.魏晋南北朝：文学有了很大发展，出现风格各异的文学形式建安文学建安(196-220)是东汉献帝的年号，建安时期是从黄巾起义到魏明帝景初末年，大约五十年时间。在东汉末群雄并峙逐鹿中原的争夺兼并中，曹操完成了统一北方的大业，并吸引大批文士，形成了以曹操父子为核心的文人集团。建安诗歌是社会由分裂动荡趋向统一这一历史时期的产物。“世积乱离，风衰俗怨”的时代特征，建安文人开阔博大的胸襟、追求理想的远大抱负、积极通脱的人生态度，直抒胸臆、质朴刚健的抒情风格，形成了建安诗歌所特有的梗概多气、慷慨悲凉的风貌。为中国诗歌开创了一个新的局面，并确立了“建安风骨”这一诗歌美学风范。建安文学的代表有“三曹”、“七子”等。别日何易会日难，山川悠远路漫漫。郁陶思君未敢言，寄书浮云往不还。涕零雨面毁形颜，谁能怀忧独不叹。——曹丕《燕歌行》（一）文学1.魏晋南北朝：文学有了很大发展，出现风格各异的文学形式结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。——节选《饮酒》东晋陶渊明黯然销魂者，唯别而已矣！况秦吴兮绝国，复燕赵兮千里。或春苔兮始生，乍秋风兮暂起。是以行子肠断，百感凄恻。风萧萧而异响，云漫漫而奇色。舟凝滞于水滨，车逶迟于山侧。——《别赋》南北朝.江淹（建安文学、东晋陶渊明田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等）一、表现——文学艺术唐诗的发展经历了初唐、盛唐、中唐、晚唐等4个阶段①初唐诗歌。初唐诗歌仍处于隋朝时期余光返照中。直到初唐四杰（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王），诗歌的内容和形式才有所开拓，。②盛唐诗歌。玄宗开元、天宝间，诗歌全面繁荣，名家大量出现。边塞诗和田园山水诗在盛唐诗中比重很大。李白(诗仙)、杜甫（诗圣）盛唐诗歌最高成就的标志。③中唐诗歌。中唐之初，国家衰落，诗坛不景气。白居易等倡导新乐府运动，写下大量广泛反映现实、批评时政的政治讽喻诗。④晚唐诗歌。杰出诗人李商隐、杜牧诗歌艺术上有独特的贡献。（一）文学2.唐朝：中国文学发展的又一个高峰，诗歌创作进入黄金时代1.魏晋南北朝：文学有了很大发展，出现风格各异的文学形式一、表现——文学艺术诗歌创作进入黄金时代的原因？①国家统一、国力强盛；②南北中外文化交流频繁；③开明兼容的政治及文化政策；④科举考试中以诗赋为主；（二）艺术（书法、绘画、雕塑、舞蹈等大放光彩）1.书法（1）东汉末年，书法逐渐成为一种艺术。（2）魏晋南北朝时期，隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备。东晋大书法家王羲之博采众长，诸体兼精，世称“书圣”。隶书草书行书楷书一、表现——文学艺术天下第一行书──《兰亭序》(摹本）（二）艺术（书法、绘画、雕塑、舞蹈等大放光彩）1.书法《兰亭序》全帖28行共三百二十四字，出现的20个“之”字，加上落款1个“之”字共21个字“之”，都用了不同的笔法书写而成，呈现出不同的体态和美感，。一、表现——文学艺术（二）艺术（书法、绘画、雕塑、舞蹈等大放光彩）1.书法（1）东汉末年:书法逐渐成为一种艺术。（2）魏晋南北朝:隶属、草书、楷书和行书等各种书体均已完备。东晋大书法家王羲之博采众长，诸体兼精，世称“书圣”。（3）隋唐：书法艺术融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格。颜真卿（气势雄浑的颜体）柳公权（骨力遒劲的柳体）一、表现——文学艺术一、表现——文学艺术王羲之（东晋）《姨母帖》颜真卿（唐）《多宝塔感应碑》（二）艺术（书法、绘画、雕塑、舞蹈等大放光彩）2.绘画（1）魏晋南北朝:绘画成就斐然。东晋开始出现知名的专职画家，如顾恺之。代表作：《女史箴图》《洛神赋图》。《女史箴图》是对上层妇女梳妆打扮等日常生活的描绘，真实而生动地再现了贵族妇女的娇柔、矜持，无论身姿、仪态、服饰都合乎她们的身份和个性。一、表现——文学艺术（二）艺术（书法、绘画、雕塑、舞蹈等大放光彩）2.绘画（1）魏晋南北朝:绘画成就斐然。东晋开始出现知名的专职画家，如顾恺之。代表作：《女史箴图》《洛神赋图》（2）隋唐:中国绘画的高峰。题材广泛（宗教画、人物画、山水画）；风格多样（吸取印度、波斯等外来美术风格）吴道子“画圣”。一、表现——文学艺术吴道子：《送子天王图》（局部）此画的内容是描写佛教始祖释迦牟尼降生以后，他的父亲净饭王抱他去拜见天神的情景。一、表现——文学艺术展子虔（隋）《游春图》是现存最早的一件山水画卷一、表现——文学艺术阎立本（唐）《步辇图》此图以贞观15年（公元641年）吐蕃首领松赞干布与文成公主联姻的历史事件为题材，描绘唐太宗坐在步辇上接见吐蕃使臣禄东赞的情景，是汉藏两族亲密关系的写照。一、表现——文学艺术（二）艺术（书法、绘画、雕塑、舞蹈等大放光彩）3.雕塑（石窟寺——闻名世界的艺术宝库）山西云岗石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟一、表现——文学艺术雄健威严活泼温和云冈：风格较多体现印度佛教艺术的影响，佛像高鼻深目，神情凝重，表现出西域人的特征；龙门：佛像温和慈祥，衣纹飘动流畅，更多体现了中原文化的风采。（1）魏晋南北朝:取得新成果一、表现——科技（数学、农学、医药学、地理学等）（2）隋唐:科学技术进一步发展，走在世界前列。①南朝祖冲之精确的算出圆周率；②北朝贾思勰《齐民要术》，中国现存最早最完整的农书；③西晋裴秀《禹贡地域图》，提出绘制地图的方法；①唐朝已有雕版印刷品，如《金刚经》P49；②唐中期火药配方，火药武器；③唐朝和尚僧一行，是世界上用科学方法实测地球子午线长度的创始人；④孙思邈《千金方》；唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典。P48《学思之窗》二、特点①思想活跃，呈现多元；②民族特色，民族融合；③南北中外，兼容并包；④文学艺术，全面繁荣；⑤科技成就，世界领先；三、原因①战乱、动荡，社会环境相对宽松；②各民族交流频繁，各民族文化互相融合，促进文化发展；1.魏晋南北朝2.隋唐时期①国家统一，社会稳定；②经济繁荣，国力强盛；③政策开明，重视推崇；④南北中外，交流频繁；⑤承上启下，继承发展；今天我们学习了三国到隋唐五代时期的文化，了解了其发展的表现、呈现出的特点，以及形成的原因。大家不要忘记，我们今天学习历史不只是为了记住历史，更多是为了服务当下。中国作为社会主义大国、东方文明古国，今天如何在多样的世界文化中站稳脚跟，增强文化自立和自信，提高文化软实力是关键。文化实力是我们能否屹立于世界民族之林的重中之重，所以我们一定要肩负起弘扬和传承中国传统文化的重担。