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《逍遥游》注意下列读音：蜩蝉舂粮蟪蛄大椿斥鴳泠然万仞蓬蒿tiáochōnghuìgūchūnchìyànlíngrènhāo北冥鲲鹏抟迁徙坳堂草芥夭阏决起míngkūntuánxǐāojièÈxuè第一节复习：万物都有所待；都没有绝对自由。鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力。水雾尘埃：要靠气息相吹。大舟无力：因为积水不深。杯水胶地：因为水浅舟大。蜩鸠嘲鹏：不知自己“所待”。远行所待：备粮，越远所待越多。根据上面分析，可以归纳首段段意如下：阐明世间万事万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的。字词整理1找出本段的通假字2解释下列词语的意思怒而飞志怪者也时则不至决起而飞而后乃今培风适莽苍者腹犹果然之二虫又何知其正色邪,其远而无所至极邪其视下也北冥有鱼奋发记载有时快速的样子然后才开始很饱的样子往此表选择代词翻译:莫之夭阏者之二虫又何知!宾语前置没有阻碍它的东西。宾语前置这两只虫子又知道什么?万物皆有所待立论：鹏鸟南飞，必待巨风喻证：驳论：蜩与学鸠，无知小虫鲲鹏变化时神奇莫测鲲鹏奋飞时气势壮美大舟漂浮，有待深水芥草为舟，杯水负载比喻：行路备粮，所待不同庄子的议论特色：想象奇特，意境开阔，能够运用大量幻想的、传说的和现实的事例，阐明自己的观点；LOGO•北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。•任rén公子为大钩巨缁zī，五十犗jiè以为饵，蹲乎会嵇，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。已而大鱼食之，牵巨钩，錎xiàn没而下，骛扬而奋鬐qí，白波若山，海水震荡，声侔móu鬼神，惮dàn赫千里。任公子得若鱼，离而腊xī之，自制河以东，苍梧以北，莫不厌若鱼者。第二节复习：大小之辩朝菌不知晦朔，蟪蛄不知道春秋；冥灵春秋五百岁，大椿春秋八千岁；彭祖——众人鹏鸟——斥鴳段意归纳：万物的寿命都有限，不能无穷，所以不能逍遥。小知不如大知此小大之辩也知通智辩通辨通假字彭祖乃今以久特闻众人匹之，不亦悲乎绝云气，负青天解释词语相比直上穿过独翻译：奚以知其然也？彼且奚适也？凭什么知道它是这样的呢？它将要飞到哪里去呢？第三节：由对世间万物的“有所待”的论述进入到对社会中人的具体论述，阐明逍遥游的境界，即庄子理想中的最高境界，点明全文的主题。能够“效、比、合、征”的四种人，有才智修养，但都被世俗所累；宋荣子置世人的赞誉与诽谤于度外，但他的修养“犹有未树”；列子御风而行，逍遥自在，但“犹有所待者”。这些有才有智有修养的人都没有达到真正的“逍遥游”，更何况那些普通人呢？真正的逍遥能够效、比、合、征的四种人宋荣子列子至人神人圣人真逍遥非逍遥衬托通假字且举世誉之而不加劝举世非之而不加沮彼其于世，未数数然也犹有所待者也解释词语沮丧拼命追求的样子勉励翻译：彼且恶乎待哉？那将要凭借什么呢？凭借而征一国者而御六气之辩辨，变耐，能宾语前置句式：（1）而莫之夭阏者…（2）奚以知其然也？（3）之二虫又何知！（4）而彼且奚适也？（5）彼且恶乎待哉？宾语前置1、疑问句中，疑问代词作宾语大王来何操？《鸿门宴》沛公安在？《鸿门宴》微斯人也，吾谁与归？何以知之？疑问代词有：“何、谁、孰、胡、曷、恶、安、焉、奚”2、否定句中，代词作宾语①忌不自信。②然而不王者，未之有也。③古之人不余欺也！④是以后世无传焉，臣未之闻也。表示否定的词有：“不、非、勿、毋、弗、否、莫”等宾语前置3、用“是/之”把宾语提到动词前，以突出强调宾语。句读之不知，惑之不解。《师说》夫晋，何厌之有？《烛之武退秦师》唯利是图/唯才是举/唯命是听（成语）这时的“是/之”只是宾语前置的标志，无实在意义。宾语前置4、介词“以”的宾语较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪”。将子无怒，秋以为期。《卫风氓》夜以继日宾语前置5、方位词作宾语时，有时也前置。项王项伯东向坐；亚父南向坐。宾语前置一词多义其1、鲲之大，不知其几千里也。2、怒而飞，其翼若垂天之云。3、其正色邪？其远而无所至极邪？4、则其负大舟也无力。5、奚以知其然也？6、有鱼焉，其广数千里，未有知其修者。7、彼其于世，未数数然也。句中语气词舒缓语气代词代“鲲”选择句中揣测语气副词代词，代“水”代词，代“小知不及大知，小年不及大年”的观点代词，代“鱼”代词，代“宋荣子”而1、化而为鸟，其名为鹏。2、怒而飞，其翼若垂天之云。3、其远而无所至极邪？4、置杯焉则胶，水浅而舟大也。5、而后乃今将图南。连词，顺承关系连词，修饰关系，状语加中心语连词，表因果关系，因而连词，表并列关系连词，顺承关系《逍遥游》素材挖掘与写作应用素材一：庄子作为继老子之后的又一位道家学派的代表人物，也在为阐述宇宙万物的变化规律，即道的运行规律而努力。在道家看来，道是万物变化的总原理，是宇宙变化的法则。掌握道的动行规律，顺应天地万物的自然变化规律，这才是真正的逍遥游。写作应用：1、顺应自然2、遵从规律3、按客观规律办事4、“顺天从性”辨等素材二：庄子一生淡泊名利，他垂钓濮水，楚王以相印相许，他不为所动，毅然拒绝。惠施当了梁国宰相，害怕庄子抢他的相位，要搜捕庄子。庄子知道后主动会见惠施，表明了自己高洁的志向，说自己是非梧桐不栖的凤凰，绝不像惠施那样如鹞鹰得到一只臭老鼠还怕丢掉。写作应用：1、诗意地生活2、人要淡泊名利3、不要为名利所累4、欲望5、追求等素材三：庄子的人生之旅在于游世，庄子的游世是站在宇宙的高度去审视芸芸众生，去观察现实生活，有一种高屋建瓴的洒脱与豪迈。游世可以避免人世间的许多冲突。从这一点上说，他的理想与现实也并不矛盾。写作应用：1、理想与现实2、高度3、跳出“象”外4、另一种对现实的关注等。素材四：庄子以奇崛瑰丽的想象力勾绘了诗性的空间，在这个空间里，精神的绝对自由靠物象的极度自由空间得以伸展。庄子“无己”“无功”“无名”的人生追求，即忘记自我，不追求功名事业、名誉和地位，他游世的境界高阔，非常人所能企及。写作应用：1、诗意地栖居在大地之上2、人生的境界3、“无为”与“为之”4、自由5、飞翔等。作文片断读庄子，读到的是空灵的澄净，心如澄澈秋水，行若不系之舟，他甘愿做一棵守护月亮的树，他甘愿“曳尾于途泥”，为的是守护那纯净的心灵之树。千古一逍遥——读《庄子・逍遥游》烽火狼烟，点燃了思想的火焰，你在孤独的极峰，望向梦里的仙境。芸芸众生，是谁得了不羁的逍遥？巨鹏？若无六月的风，它如何能上得九万里；尘埃？亦不过是借以生物的息，相吹罢了！……于是，你悟到了你人生的最高境界，无为界。意起思行，神游天地，无拘无束，你是人间逍遥的神！然而，又有几人把你看的明？后世的学者，追不上逝去的风，只能握着卷卷残集，望文生义：你，成了消极避世的人。可笑，可笑他穿不过千古的时空，望不到你头上的天，踩不到你脚下的地，却偏又说了不负责任的话！后世的人用后世的思维观念，总以为自己是最聪明，可也知一时当一限？那是千年前的你！此“无为”非彼“无为”，你的“无为”怎能用今世的“无为”来定论？而你，却又穿越了千古，你的“无为”，在那战乱的年代，是最理想的完美境界，这不正与我们将来的共产主义社会，有异曲同工之妙？我知道我的解说是多余，你就是你！精神的巨子，心灵月亮的守护神，又怎会管他后人如何评论？历史长河滚滚东逝，你在风尖浪口依旧高唱：至人无己，神人无功，圣人无名。试问，有此境者，当有几人？千古一逍遥，你，庄子，当之无愧！若：1.像，好像。例句：背若泰山，翼苦垂天之云。2.假如，如果。例句：若能以吴、越之众与中国抗衡……3.你例句：若毒之乎？你怨恨捕蛇这项差事吗？表对称时，除了有“你”“你们”之意，也有“你的”之意。例句：更若役，复若赋。此外，“若”字还有以下用法或意思：①及，比得上。例句：徐公不若君之美也②表他称，他，他的。例：孔子生不知其父，若母匿之。他的母亲避讳没告诉他。③表近指，这，这样，如此。例句：南宫适出，子曰：“君子哉若人！”这个人真是个君子呀！④表选择，或，或者。例句：以万人若一郡降者，封万户。⑤与“夫”“至”等结合，组成“若夫”“至若”，用在一段或另一层意思的开头，表示语气。例句：若夫乘天地之正……至若春和景明……是：1.代词，这。例句：是说也，人常疑之。2.动词，表判断。例句：巨是凡人，偏在远郡……此外，“是”字还有以下用法或意思：①形容词，正确。例句：实迷途其未远，觉今是而昨非.意动用法作动词时，有“以……为是”“认为……正确”之意。例句：是己而非人，俗之同病。②助词，与“惟”构成“惟……是”结构，“是”表宾语前置。例句：吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。“怙”，依靠。我幼年丧父，等到大了，不知道父亲是什么模样，只好靠哥嫂抚养。斯：1.副词，则，就。例句：夫天下之道，理安，斯得人者也2.代词，此。例句：予为斯序，既痛逝者…之：1.助词，的。例句：若能以吴、越之众与中国抗衡……2.代词，这，此。例句：均之二策。3.助词，用在主语与谓语之间，无实义。例句：师道之不传也久矣！特：1.形容词，独，独特。例句：而彭祖乃今以久特闻。2.副词，只。例句：然建特不与皓和好往来。修：1.长。例句：盖简桃核修狭者为之.2.修饰。例句：何者，严大国之威以修敬也“修”字主要用作动词和形容词，用作动词时有“修建”“修理”“治理”“修养”“修订、修改”“编写”“学习、研究”等意思，用作形容词时还有“善、美好”之意。