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长沙过贾谊宅咏史诗三首金铜仙人辞汉歌过陈琳墓怀古咏史诗咏史诗是诗人通过对史迹、史事的咏叹，抒发其内心复杂的情感的诗歌。回顾我们学过的咏古诗词永遇乐·京口北固亭怀古（辛）题乌江亭（杜牧)念奴娇·赤壁怀古(苏轼）贾生（李商隐）总结这些咏史诗的共同特色“借他人酒杯，浇自己块垒”。借助诗歌抒发历史兴亡之感、托古讽今、托古寄慨、评说历史事件和人物。由咏史诗的特色你认为鉴赏咏史诗要抓什么关键内容？（一）、弄清史实（二）、体会意图（三）、领悟感情（四）、分析写法前进（一）、弄清史实对于作品所涉及的史实和人物一定要有所了解，这就要求我们要积累一些历史知识。在阅读一首诗时，一定要读好注解，这也是读懂材料的一把钥匙。返回（二）、体会意图后代作家对尘封的往事发思古之幽情，一定有现实的原因或触发感慨的媒介。辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》，诗人登上京口北固亭，从历史上的孙权、刘裕以京口为基地坚持抗击北方劲敌，联想到南宋小朝廷在风雨飘摇中苟且偷安，这京口北固亭是触发诗人感想的媒介。南宋小朝廷的苟且偷安，自己报国无门，是诗人引发诗情的现实原因。（三）、领悟感情诗人怀古咏古，大致有这样几种情况：第一种是对历史作冷静的理性思考，诗人自己不置身其中。如杜牧和王安石都写过《题乌江亭》诗。杜牧为项羽自刎而惋惜：“江东弟子多俊才，卷土重来未可知。”然而王安石却感到项羽的失败历史的必然：“江东弟子今虽在，肯为君王卷土来。”第二种情况是把史实和现实扭和在一起，或是感慨个人遭遇，或是搏击社会现实。我们中学里学过的两首宋词《念奴娇·赤壁怀古》和《京口北固亭怀古》，便是如此。第三种情况是只抓住历史的影子，故意借题发挥，如李商隐的《贾生》就是这么一首借古讽今和杰作。（四）、分析写法在构思上，怀古咏史诗可以说百花齐放，有以景衬情的，如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》；有议论引发的，如清人刘献庭的“六奇已出陈平计，王饵曾闻贾谊言。敢借妄自归异国，汉家长策在和番。”（《王昭君》），对汉元帝的统治无能作了辛辣的讽刺。在章法上，或作正对比，或侧面烘托等。长沙过贾谊宅三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！刘长卿诵读诗歌诗人介绍刘长卿（709-约780），字文房，河间人，今属河北。天宝年间登进士第，肃宗时为长洲尉，摄海盐令，因事下狱，贬为藩洲南巴尉（今广东电白）。后为转运使判官、淮西转运留后。被诬，贬睦洲（今浙江建德）司马，迁随刺史，死于任上。世称刘随州。有《刘随州集》。刘长卿的诗多写个人穷愁不遇，为大历诗风主要代表，与钱起并称“钱刘”。善写五律，以“五言长城”自负。背景介绍:刘长卿“刚而犯上，而遭迁谪”（高仲武《中兴间气集》）。第一次迁谪在唐肃宗至德三年（758）春天，由苏州长洲县尉被贬为潘州南巴（今广东茂名南）县尉；第二次在唐代宗大历八年（773）至十二年间的一个深秋，因被诬陷，由淮西鄂岳转运留后被贬为睦州（浙江建德）司马。诗似是作者赴潘州（今广东茂名市）贬所，路过长沙时所作。三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。贾谊被贬长沙，居此虽只三年；千秋万代，长给楚客留下伤悲。古人去后，我独向秋草中觅迹；旧宅萧条，只见寒林披着余晖。汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！汉文帝虽是明主，却皇恩太薄，湘水无情，凭吊屈原岂有人知？沉寂的江山，草木摇落的地方，可怜你，为何来到这海角天涯？长沙过贾谊宅（一）、弄清史实（二）、体会意图（三）、领悟感情（四）、分析写法（一）、弄清史实对于作品所涉及的史实和人物：贾谊被贬长沙三年刘长卿“刚而犯上，而遭迁谪”。长沙过贾谊宅返回（二）、体会意图后代作家对尘封的往事发思古之幽情的现实的原因或触发感慨的媒介：贾谊故宅由贾谊故宅见到的悲凉情景联想到贾谊被贬的遭遇，由此又想到自己刚而犯上被贬长沙的现状，于是咏古抒情。长沙过贾谊宅本诗用了哪个典故，如何借古抒怀？三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。贾谊的身世象鸟儿那样敛翅歇息。暗喻贾谊失意。贾谊的身分奠定了全篇的感情基调。作者借贾谊政治失意，抑郁而死，留下千古悲怆忧愤，表现自己迁谪的悲苦命运。贾谊被贬长沙，居此虽只三年；千秋万代，长给楚客留下伤悲。（三）、领悟感情本诗把史实和现实扭和在一起，感慨个人遭遇。长沙过贾谊宅后六句如何在情景交融中表现作者的情感？秋草寒林人去渲染出故宅一片萧条冷落的景色独寻一种景仰向慕、寂寞兴叹的心情，油然而生。空见寒林日斜贾谊当时的实际处境，也是李唐王朝危殆形势的写照回天乏术、无可奈何的痛苦和怅惘。孤独寂寞痛苦惆怅湘水江山黄叶无情流逝寂寂摇落暮色沉沉，江山寂寥，秋风吹过，黄叶飘零。象征着当时国家的衰败局势作者抑郁悲凉痛苦的心境一切景语皆情语：以悲景衬悲情（四）、分析写法在构思上：以景衬情在章法上：以悲情衬悲情首联：暗喻颔联：渲染环境颈联：反语、双关尾联：象征长沙过贾谊宅清金圣叹《金圣叹选批唐诗》：一是久谪似贾谊，二是伤心感贾谊，三是乘秋寻贾谊，四是空林无贾谊。可见，本诗写诗人经过长沙贾谊宅时的悲凉心情，表面是写对贾谊命运的感慨，实际上的抒发自己怀才不遇的愤懑情怀。总结这首怀古诗表面上咏的是古人古事，实际上还是着眼于今人今事，字里行间处处有诗人的自我在，但这些又写得不那么露，而是很讲究含蓄蕴藉的，诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴，巧妙地结合到诗歌的形象中去。于曲折处微露讽世之意，给人以警醒的感觉。全诗景中寓情，情中见景，寄寓深刻，双关见意。长沙过贾谊宅练习：“汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知”一句以“有道”对“无情”，含意隽永。联系李商隐的《贾生》一诗，说说你对“有道”的理解。贾生李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。长沙过贾谊宅参考答案此句中“汉文有道”是反语，表面上写号称中兴之主的汉文帝任用贤才，实际上是将贤才一贬再贬；下句对“无情”正是对“有道”的巧妙回应，说是“有道”实为“无道”；《贾生》诗中的汉文帝正是如此，表面“有道”，“夜半前席”，一副礼贤下士的样子，但却不是为天下苍生着想，而是问虚无的鬼神之事，这样的君主实为“无道”。而诗人被贬之时的唐代宗，更是无法与“无道”的汉文帝相提并论。诗人既有自负也有伤感。全句讽刺巧妙，一语双关。拓展练习用本课学过的方法分小组从剩下的两首咏史诗中任选一首进行鉴赏。诗歌鉴赏参考材料过陈琳墓金铜仙人辞汉歌温庭筠，本名岐，字飞卿，今山西祁县人。文思敏捷，精通音律。每入试，押官韵，八叉手而成八韵，时号“温八叉”。仕途不得意，官止国子助教。诗辞藻华丽，少数作品对时政有所反映。与李商隐齐名，并称“温李”。亦作词，他是第一个专力于“倚声填词”的诗人，其词多写花间月下、闺情绮怨，形成了以绮艳香软为特征的花间词风，被称为“花间派”鼻祖，对五代以后词的大发展起了很强的推动作用。陈琳是汉末著名的建安七子之一，擅长章表书记。初事何进、袁绍，曾为绍起草讨伐曹操的檄文；袁绍败灭后，归附曹操，操不计前嫌，予以重用，军国书檄，多出其手。陈琳墓在今江苏邳县，这首诗就是凭吊陈琳墓有感而作。过陈琳墓温庭筠曾于青史见遗文，今日飘蓬过此坟。词客有灵应识我，霸才无主独怜君。石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云。莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军。过去曾在史书上拜读过陈琳的文章，今天在漂泊辗转的生活中又正好经过陈琳的坟墓。你陈琳灵魂有知，想必能理解我的遭遇，你有卓越的才华，得到曹操的赏识而我空有盖世超群之才，却怀才不遇，因而格外怜惜、羡慕你。时日久远，陈琳墓前的石麟已经埋没在春草之中，曹操建的铜雀台大概也只能对着荒凉的暮云了。此时临风凭吊，倍感悲伤，因为自己要携带着书剑学陈琳去从军，但是前途未卜，即使有文武才能，又怎么能不令人黯然伤神呢？《过陈琳墓》吊陈琳，又自伤身世，请指出诗中哪些地方是吊陈琳，哪些地方是概叹身世？表现了诗人怎样的情感？曾于青史见遗文石麟埋没藏春草铜雀荒凉对暮云今日飘蓬过此坟词客有灵应识我霸才无主始怜君莫怪临风倍惆怅欲将书剑学从军这首诗通过写诗人在陈琳墓前的幽思，抒发了诗人怀才不遇，落魄潦倒的身世之悲。“曾于青史见遗文，今日飘蓬过此坟。”中哪个词最能表达作者的情感？试分析。正面点题写尽满腔怨愤，参差屈曲。这两句用充满仰慕、感慨的笔调领起全篇，说过去曾在史书上拜读过陈琳的文章，今天在飘流蓬转的生活中又正好经过陈琳的坟墓。“青史见遗文”，不仅点出陈琳以文章名世，常见其有关军国大事的文章，而且寓含着歆慕尊崇的感情。“今日飘蓬”正面点题，，暗透出诗中所抒的感慨和诗人的际遇分不开。读公之文过公之墓抒已之情《过陈琳墓》诗人将自己的遭遇与先贤陈琳相比，感慨至深，请指出诗人主要是采取什么表现方法来抒发自己怀才不遇的身世之悲？铜雀荒凉对暮云。石麟埋没藏春草，霸才无主始怜君。词客有灵应识我，陈琳了解相知我怜慕欣羡境遇对比：君我境遇联想、象征借景抒情：悲景悲情荒凉寥落当前即景墓前遥想人才埋没象征教师点拔：“君”、“我”对比，其中既有对自己才能的自负自信，又暗含才人惺惺相惜、异代同心的意思及世无知音的自伤与愤郁。陈琳的“霸才有主”和自己的“霸才无主”的对比。对陈琳的际遇特别欣羡，流露了生不逢时的深沉感慨。古坟的荒凉寥落。这是寄托自己对前贤的追思缅怀，也暗示当代的不重才士，任凭一代才人的坟墓芜没荒废。进而联想曹操，想象到铜雀台，现在想必也只剩下荒凉的遗迹，在遥对黯淡的暮云了。这不仅是对曹操这样一位重视贤才的明主的追思，也是对那个重才的时代的追恋。“铜雀荒凉”，正象征着一个重才的时代的消逝。而诗人对当前这个弃贤毁才时代的不满。正是面对此情此景，作者忧怨悲愤之情难以排解，作者在结尾又有何感想？“莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军。”文章无用，霸才无主，只能弃文就武，持剑从军，这已经使人不胜感慨；而时代不同，今日从军，又焉知不是无所遇合，再历飘蓬。想到这里，怎能不临风惆怅，黯然神伤呢？这一结，将诗人那种因“霸才无主”引起的生不逢时之感，更进一步地表现出来了。词客青史遗文霸才有主古我今日飘蓬霸才无主书剑从军书剑无主今石麟埋没铜雀荒凉今对那个重才的时代的追恋，对重视贤才的明主的追思，对当前弃贤毁才时代的不满。对比全诗巧用对比。贯串着诗人自己和陈琳之间不同的时代、不同的际遇的对比，即霸才无主和霸才有主的对比，青史垂名和书剑飘零的对比，文采斐然，寄托遥深，不下李商隐咏史佳作。就咏怀古迹一体看，不妨视为杜甫此类作品的嫡传。金铜仙人辞汉歌李贺魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人，欲立置前殿。宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉,遂作《金铜仙人辞汉歌》。茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老！携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。诗人简介李贺，（789-816），字长吉，陇西成纪人。唐宗室郑王李亮的裔孙。李贺少有诗名，元和年初，游历江南，以诗谒韩愈，受到赞誉。元和五年,举河南府乡贡进士,但因为其父名晋肃,时议应避父讳而不可参加进士考试.后为奉礼郎,郁郁不得志,以有病辞归故乡,郁悒而终,年仅二十七岁.李贺长于乐府,想象丰富奇特,色彩瑰丽,炼字凝句,惨淡经营,后人称为长吉体.题材多写神仙鬼魅,好用“死、老、冷”等字，人称“鬼才”。此诗背景据朱自清《李贺年谱》推测，这首诗约作与元和八年（813），李贺因病辞去奉礼郎职务，由京赴洛途中作。其时诗人“百感交加，故作非非想，寄其悲与金铜仙人耳。”这首诗以神奇的想象写金铜仙人辞别汉宫时的悲凉心情和对故主的留恋，抒发历史兴亡之感，寄寓了沉痛的家国之悲和身世之痛。诗中的金铜仙人临去时“潸然泪下”表达的主要是亡国之恸。此诗写作时间距唐王朝的覆灭（907）尚有九十余年，诗人何以产生兴亡之感呢？这要联系当时的社会状况以及诗人的境遇来理解、体味。自从天宝末年爆发安史之乱以后，唐王朝一蹶不振。宪宗虽号称“中兴