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议论文的结构议论文的一般结构：提出问题（引论）------提出文章要论述的问题是什么（总）分析问题（本论）------摆事实讲道理论述为什么是这样（分）解决问题（结论）------论述怎么样做到和会出现怎样的情况（总）抓住机遇“机遇总是偏爱有准备的人”，诚然，如若事先未做好准备，又哪能有机遇的光临？即便机遇光临了，他仍然会将机遇视如粪土，不值一钱，待事过之后，才跌足长叹。[总】秦国著名的宰相李斯，年轻时只不过是众多说客中的一员，在郡里做一个小吏，这哪是一个胸怀大志的人所能屈任的？于是他跟着荀卿学习帝王之道。勤学苦练使他高人一筹，而昏庸的楚王却不正眼相看，将送上门的高人拒之门外，失去了争霸天下大业的人才。贫困潦倒的他到了秦国。识才辨用的秦王凭借博才的李斯终于完成了吞并六国、统一天下的伟业。李斯也因此而名震天下，若李斯没有治国之才，若没有识才辨用的秦王，哪里来李丞相，哪里来统一天下的大业。可见要想取得成功，无论何人，必须抓住机遇。事物的发展须从小处开始，当量的积累达到一定的程度时，就须抓住瞬间即逝的机遇，促成质变，实现成功。翻开中国近代史，到处充斥着硝烟与战火。黄海一战，清军败了。是战略败了，还是武器上败了？都不是！一切都因当时某些肉食者未抓住机遇！当北洋舰队送兵朝鲜时，卑鄙的日军偷袭了。凭借着勇猛的将士和先进的武器，打得日军溃败而逃。本应乘胜追击，击沉日舰，可李鸿章却命令舰队躲进威海卫海港，开始保存实力。可是受到重创的日舰却乘机养精蓄锐，卷土重来，绕道包围了威海卫军港，结果可想而知。机遇一但错过，怎可扭转乾坤。而牛顿善于思考而发现了万有引力；爱迪生锲而不舍而发明了电灯；李时珍持之以恒而著成了《本草纲目》；苏秦抓住机遇游说六国而名垂千古。展望古今，有哪位名人不是先为机遇做好扎实的准备，一旦机遇来临就迅速地把握住机会？由此可见，勤奋刻苦不可少，适时地把握机遇更为重要。【分】“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”切勿机遇从身旁溜走时，才后悔莫及。【总】常规结构形式层进式结构二、（为什么）会怎样摆事实A、做分析摆事实B、做分析联系生活、做分析（分条提出解决问题的办法）（指出问题解决后的前景）做结论（呼应开头）一、（是什么）用简洁语言亮出中心论点三、怎么样笑对人生人生，是一场旅行，而且是单程的旅行。旅途中，我们会遇到各种各样的事物，品尝千百种滋味。在不幸面前，我们要积极乐观，直面苦难，笑对人生。［亮出观点］一壶浊酒歌遍了山河八百里，一叶轻舟唯见长江天际流。历史长河中，李白曾满怀兼济天下的宏志，却无奈满腹飞扬的文采却成为帝王妃子的莺歌燕舞的唱和，壮志难酬，纵然万千华贵又如何？于是他笑对人生，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，载一叶轻舟，邀明月剑气美酒相伴，攒得一江秋水，月朗风清。在不得志的仕途面前，他没有垂头丧气，颓唐消沉，而是豁达地看到了不幸的另一面——坚持一份傲骨，一颗炽热而又旷达之心，永存于世，活出另一种洒脱的人生。在他的口中吐出了半个盛唐.柳宗元“少时陈力希公侯，许国不复为身谋”，“永贞革新”却使她身败名裂，辘辘南行的车轮碾碎了他峨冠博带的梦。然而，岭南的瘴疫也未能将他击倒。他化身那绵绵的细雨，尽自己微薄之力造福永州百姓。他打了井，放了奴婢，筑了愚溪，在这蛮荒之地营造出一片绮丽的风景。“一纸诏书，汉匈和亲”，会有多少后宫佳丽听此凋朱颜，只有她——柔弱而美丽的昭君，毅然担起了保卫国家的重担。别长安，出潼关，江南再见难。站在明月初升的祁连山上，她仍能笑对人生，无怨无悔地将抱着琵琶的如花似乎玉般的身影投向大漠，许下誓言：愿保汉匈百年好，直至独留青冢向黄昏。昭君，在人生的苦难面前，昂首挺胸，也以一身傲骨谱写了一曲永垂不朽的赞歌。她将“韶华易逝”，化为飘零的花瓣，散落于大漠沙尘中，以宽容的大爱庇护着天下苍生，只求一个无愧于心的灵魂。在她身后，是一片手足和睦，国泰民安。［举典型事例进行阐述］人生，不可避免地会遇到一些不幸和苦难，然而，只要你鼓足勇气，坦然微笑着把这一切接受下来，就会发现，人生原来也会有另一种美丽。不要叹气，不要苦闷，不要绝望，当你骄傲地站在胜利之颠，你又会收获另一种财富。其实乐观的人生，才是最有意义的人生[联系现实]愿生命的大河生生不息，愿我们都能笑对人生，让灿烂的人生之花永开不败。[总结全文]今天的年轻人尤其要理解这一点。当------的时候，要-------当------的时候，要-------当------的时候，要-------点正反深联总•“点”——开门见山，点明中心论点（或论题）；略写•（简洁，醒目，4行，可用两段开头法）•“正——正面举例论述；较详•（排比列举事例，段的首尾要勾联论点）•“反——反面举例论述；较略•（举例有三种形式：举实例，概括举例，假设举例）•“深”——对中心和事例进行深入分析、开掘；最详（方法：辨是非，挖原因，引哲理，换论证，提办法，用驳论等）•“联”——紧密联系现实，展开议论；较略•（一般联系青年与改革）•“总”——总收全文，呼应中心。略写•（或重申论点，或发出号召……）对比式结构正点深联总反【摆现象-----析本质指危害-----找原因】把握机遇世界上的每一个人并不一定都能创造机遇，但当机遇来临时，我们都可要尽自己所能去把握机遇。［亮出观点］纵观历史的长河，有不少人因抓住了一个难得的机遇，而造就了辉煌的一生。著名的物理学家牛顿，因一个掉落到他头上的苹果，终于发现影响深远的万有引力定律，引起了物理学界的革命，或许在牛顿以前，也有人被掉落的苹果砸到，但只会抱怨，没有抓住深入思考的机遇。而善于思考的牛顿却抓住了这个降落到自己头上的“机遇”，为力学的发展开辟了道路。机遇是公平的，当机遇摆在人面前时，有人抓住了，有人却失之交臂。同样是物理学家，科拉顿却不如牛顿那般的幸运，在研究磁生电的实验中，他因为“跑”而失去了发现“磁生电”的机遇。是的，上面的事例令人深思，其实机遇存在上的每个角落，所不同的是，有人抓住了它，而人却遗憾地放走了它。抓住了机遇的人，也因此抓住了人生；放走机遇的人，也因此只能平平庸庸地过完一生。［正反对照］一个人如此，一个民族，一个国家更是如此，中国于二千年加入世贸组织，这可是中国进一步发展的一大机遇，中国抓住了它，积极参与国际事务，努力开展国际贸易，因此近几年中国经济不断发展，农业、工业以及教育科研事业呈现出蓬勃的生机，人民生活水平有了很大的改善。中国之所以能够快速发展，就在于能够把握机遇，利用机遇来发展本国经济。世博会又一个千载难逢的机遇呈现于我们面前，我们一定要世界惊诧和见证中国的快速发展。［联系现实］其实，不论一个人，还是一个国家，都应该善于把握机遇，只有把握机遇，才能创造更加美好的明天，一个会把握机遇的人，注定是一个成功的人；一个会把握机遇的国家，注定是一个有希望的国家。［呼应开头］（是什么）（为什么）怎么样提出中心论点分论点1分论点2分论点3总结全文呼应开头摆事实讲道理小结讲道理讲道理小结小结摆事实摆事实并列式结构【几个分论点可在时间、空间、原因、条件、结果等方面并列】作文结构(六步式结构)提出观点事例一论证（过渡）事例二论证（反面）集中举例联系现实总结全文享受闲暇，享受人生•“挟飞仙以遨游，抱明月而长终。”这种闲云野鹤的生活，不知羡煞古今多少文人雅士。的确，我们可以于闲适中思考人生，洗涤一切浮世的庸俗，只留下最单纯的美好与最朴素的生命。自然之美，是天赐的宝贝。而闲暇的时光，恰好给予我们玩味这份珍宝的时间。白居易最爱在“晚来天欲雪”的雪日，闲等一位朋友来赴“红泥小火炉”的约会。那位叫“六十九”的朋友，来或不来，已不重要，白居易早已从静待中，获得闲暇赐予他“拥毛炉火”观赏粉雕玉砌的人间美景的恩惠；更在闲暇中，体味到自然的美好神奇与人生的恬淡宁静。若无此闲暇，又何来如此雅趣？若仅从闲暇中观赏自然美景，“偷得浮生半日闲”，那未免有些浅薄。闲暇，更重要的是给人以精神的陶冶和灵魂的升华，带来至臻的人生感受。梭罗常于风和日丽的午后，骑车去瓦尔登湖畔，在“熏得游人醉”的暖风中，思考人生的真谛。闲暇的惬意，使他获得了听从内心召唤的最好的机会，更为心灵种子的萌发，提供了最肥沃的土壤。梭罗曾说：“人生应该有个地下室，没有灯，一团漆黑。”我想，正是因为那种伸手不见五指的黑暗，才能使人真正闲适下来，使人的心灵真正安静下来，于宁静中体味人生的悲欢离合。•正是因为闲暇，陶渊明才得以“采菊东篱下，悠然见南山”，体味“大隐隐于市”的高洁傲岸；正是因为闲暇，川端康成才得以在凌晨四点，看未眠的海棠娇羞的双颊，体味生命的美丽；正是因为闲暇，史铁生在地坛独坐之中，获得了继续“奔跑”的力量。闲暇之美，闲适之趣，在人们感受自然，探索人生之中展示得淋漓尽致。•然而，在虚浮的当今，“把灵魂夹在双腿之间”已经成为无数人的真实写照。今天的人们，把时间浪费觥筹交错中，浪费在呼朋引伴的交际里，浪费在手中一方小小的电子屏上------，我们是否问过自己，有多长的时间没有放慢匆忙的脚步，去漫观天外云卷云舒，在闲暇中叩问自己的心灵了？“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”这种闲暇不应仅仅流落于唐诗宋词，更应深深融入每一个人的生活里。来吧，让我们共享闲暇，感受美好的人生。拒绝复制，做人间不一样的烟火汪国真有言：“一个人失去了个性，便失去了自我。”有些人沉醉于快捷的复制中无法自拔，有的人却果断拒绝复制，选择做人间不一样的烟火。•“有些人是可以轻易抹去的，犹如尘埃。”那些一味复制，丧失个性的人便如尘埃般湮没于历史，无声无息。而那些坚持自我的人如烟花般照亮一方乐土，传播光明，驱散黎明前的黑暗。•唐代白居易任忠州刺史时，常亲自主持群众聚会，席地而坐，与民同乐。同僚皆对此议论纷纷，劝他说：“贵贱杂处，不成体统！”谁知他对众人非议毫不理睬，坚持与民同乐，终创一方乐土。倘若白公当初复制士大夫们贵贱有别，那包含人民深情的“白公祠”和还会出现？•论语有言：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”这话说的便是人的志向节气不应该轻易为外人所改变，随波逐流。犹记得日本侵华培育亲日势力，末代皇帝溥仪禁不住日本人的鼓吹劝说，如同那些苟且偷生的小人般投靠日伪，而同为宗室的溥儒（名书画家）却拒绝复制那些卖国求荣的小人行径，断然拒绝皇帝召见封爵，拒绝清朝遗老们的说动，坚守气节，如明亮耀眼的烟火，劈开那浑浊的黑暗。•拒绝复制，坚持自我的认识挑战世俗的勇士，是浪尖上的弄潮儿，是时代的精英。拒绝了复制腐败的为官之道，于谦“两袖清风朝天去，免得闾阎话短长”，最终成就晋豫乐土；拒绝了复制平俗无奇的呆板圣像画法，米开朗琪罗方有了《末日审判》等新异的杰作，开人文画风先河；拒绝了复制趋炎附势的谄媚行径，徐悲鸿毅然拒绝为蒋介石画像，他那高尚不移的气节照亮了反动统治之下的黑暗。叹英雄人物，俱往矣，还看今朝。人们已习惯于复制别人的成果，论文抄袭，建筑改建，抑或是整容，模仿别人，殊不知这只是邯郸学步，东施效颦，最终失去了个性，蜷缩于别人的阴影之下，有怎么能让别人看清真正的自己呢？•张爱玲曾说过：“人这一生，总该做出不一样的事情。”拒绝复制，走出别人的身影，坚持自我，生如夏花般灿烂，亦如寒梅般与众不同，我们便是世上不一样的烟火，足以照亮一片天地。作文训练（一）以“急”为题，写一篇不少于800字的文章。急二、为什么急不得，躁难行？四、我们这样做了，会出现怎样的情况？有一种“急”叫灾难。（摆事实A、做分析）有一种“急”叫失败。（摆事实B、做分析）有一种急叫死亡。（联系生活、做分析）心急吃不了热豆腐好事只能慢出来（呼应开头）一、世上重重叠叠山，人生弯弯曲曲水。穿越短暂的人生旅程，就是在万千山水中努力跋涉。急不得，躁难行。三、既然“急不得”，那么生活中我们怎么办？首先，不急于求成。其次，心态要正•如果我们真正远离了急躁，那我们在人生之旅上跋涉的时候，一定能在慢行中阅尽无限风光。我们能学有所成，我们的事业能兴旺发达，我们的研究必硕果累累，•我们的政策就不会出现失误和偏差，我们的党和国家就能蒸蒸日上。点正反深联总急，已成为社会的主旋律。活在当今，需要“急”急，能够挖潜（举例）缓，可以生