第八章-明代散曲与民歌

第八章明代散曲与民歌•明代散曲与民歌都是当时所唱的歌曲•若论活泼动人，文人散曲是不如民间俗曲的第一节明代散曲•明代散曲的概况：散曲作者406家，小令10606首，套数2064篇•明代散曲的总体趋向：文人化、词藻化、音律化一、明初的散曲朱有燉（1379-1439），号诚斋，又号锦窠老人、全阳道人、老狂生、全阳子、全阳老人。安徽凤阳人。有《诚斋乐府》。朱有燉的散曲•题材内容主要以庆贺、游乐、题情、赏咏为主《北中吕山坡里羊·省悟》•艺术上追求音律之美“调入弦索，稳叶流丽，犹有金元风范”（沈德符《万历野获编》卷二十五）二、明中期散曲•1.康海《水仙子·酌酒》•2.王九思《沉醉东风·赠隐者》•3.王磐《沉醉东风·携酒过石亭会友》•4.陈铎《滑稽余韵》三、明后期散曲•1.冯惟敏冯惟敏（1511-1578），字汝行，号海浮，又号石门，散曲作家，临朐人。有诗文集《冯海浮集》、《石门集》，散曲集《海浮山堂词稿》，以及杂剧《不伏老》、《僧尼共犯》。•《海浮山堂词稿》收套数近五十套，小令约一百七十首明代最重要的散曲家•题材也比一般作者为广泛。除了写景抒情、宴游酬唱，还有不少篇章慨叹民生疾苦，揭露社会弊端、讽刺官场丑恶，是散曲中少见的。•散曲语言不事雕饰，活泼自然，有元代早期散曲的豪爽磊落之气。2.施绍莘•施绍莘（1588—约1630）,字子野，号峰泖浪仙，华亭（今上海松江）人。少为诸生，久试不举，遂绝意仕进，流连山水，放浪青楼。有《秋水庵花影集》明散曲最后的名家•1.题材多样、独造新境“茅茨草舍之酸寒，崇台广囿之弘侈，高山流水之雄奇，松龛石室之幽致，曲房金屋之妖妍，玉缸珠履之豪肆，银筝宝瑟之萦魂，机锦砧衣之怆思，荒台古路之伤心，南浦西楼之感喟，怜花寻梦之幽情，寄泪缄丝之逸事，分鞋破镜之悲离，赠枕联钗之好会，佳时今节之杯觞，感旧怀恩之涕泪”（《秋水庵花影集》自序）2.情感自然贯注，真挚动人《赠嫩儿》《感亡妓和闇生作》《与妓语旧感赠》第二节明代民歌•卓人月：“我明诗让唐，词让宋，曲让元，庶几《吴歌》、《挂枝儿》、《罗江怨》、《打枣竿》、《银绞丝》之类，为我明一绝耳。”（陈鸿绪《寒夜录》引）•现存最早的明代民歌集子，为成化年间金台鲁氏刊行的《新编四季五更驻云飞》、《新编题西厢记咏十二月赛驻云飞》、《新编太平时赛赛驻云飞》、《新编寡妇烈女诗曲》四种。•嘉靖以来，出现了不少收有民歌作品的文学选本，如张禄选辑的《词林摘艳》、郭勋选辑的《雍熙乐府》等，都或多或少地载录了一部分民歌。•晚明时期，冯梦龙编辑的两部明代民歌专集：•《童痴一弄·挂枝儿》•《童痴二弄·山歌》一、真实描绘社会平民阶层的世情俗态•谑部·山人问山人。并不在山中住。止无过老着脸。写几句歪诗。带方巾称治民到处去投刺。京中某老先。近有书到治民处。乡中某老先。他与治民最相知。临别有舍亲一事干求也。只说为公道没银子。二、热烈歌咏青年男女自由的爱情生活•送别•送情人直送到丹阳路，你也哭，我也哭，赶脚的也来哭。赶脚的，你哭是因何故？道是：去的不肯去，哭的只管哭；你两下里调情也，我的驴儿受了苦。•挂技儿·欢部·分离•要分离，除非是天做了地；要分离，除非是东做了西；要分离，除非是官做了吏。你要分时分不得我，我要离时离不得你。就死在黄泉也，做不得分离鬼。•调情•娇滴滴玉人儿，我十分在意，恨不得一碗水吞你在肚里。日日想，日日捱，终须不济。大着胆，上前亲个嘴，谢天谢地，他也不推辞。早知你不推辞，何待今日方如此。三、形象刻画、语言运用等艺术手法丰富新颖•挂技儿·私部·错认•月儿高，望不见乖亲到。猛望见窗儿外，花枝影乱摇，低声似指我名儿叫。双手推窗看，狂风摆花梢。喜变做羞来也，羞又变做恼。•山歌·私情四句·送郎送郎出去并肩行。娘房前灯火亮瞪瞪。解开袄子遮郎过。两人并做子一人行。送郎送到灶跟头。吃郎踢动子火叉头。娘道丫头耍个响，小阿奴奴回言道灯台落地狗偷油。送郎送到屋檐头。吃郎踢动子石砖头。娘道丫头耍个响，小阿奴奴回言道是蛇盘蛤落洋沟。姐送情哥到半场。门前狗咬两三声。小阿奴奴玉手亲抱住子金丝狗。莫咬子我情哥惊觉子娘。