三字经与企业管理培训

熟读《三字经》，可知天下事三字经与企业管理培训三字经与企业管理培训讲师：谭小芳熟读《三字经》，可知天下事三字经2008年修订版熟读《三字经》，可知天下事《三字经》自宋末元初诞生以来，历经元明清以至民国，迄今已有七百余年历史，在中国传统蒙学教材中最有影响，为历代学者所推重。《三字经》共一千多字，以通俗的文字将中国文化各部类的知识揉合在一起，其内容涵盖了历史、天文、地理、伦理、道德以及一些民间传说，是一部高度浓缩的中国文化简史。《三字经》简介博大精深的传统文化必将生生不息熟读《三字经》，可知天下事《三字经》的作者《三字经》成文于南宋末年，直到元朝才开始流通，明清时期真正流传开来。关于《三字经》的作者和成书年代，历代说法不一，但是大多数学者的意见，倾向于“宋儒王伯厚先生作《三字经》，以课家塾”的说法。王应麟（1223-1296年），字伯厚，号深宁居士，进士出身，是南宋著名的学者、教育家、政治家。祖籍河南开封，后迁居浙江鄞县（今宁波鄞州区），历事南宋理宗、度宗、恭帝三朝，位至吏部尚书。王应麟博学多才，对经史子集、天文地理都有研究。南宋灭亡以后，他隐居乡里，闭门谢客，著书立说。熟读《三字经》，可知天下事《三字经》的版本很多，从历史上看,《三字经》自宋末元初成书之后,后世对它进行注释训解、重订、续补、改编、仿作的工作一直就没有中断过。历史上曾出现过《节增三字经》、《广三字经》、《演三字经》等等。明代中期,出现了《三字经》的注本,即赵南星的《三字经注》,后王相于康熙五年(1666)撰著《三字经训诂》,更成为此后各种注本的基础。嘉庆以后,随着《三字经》在社会上的广泛流行,至道光时期,集中出现了各种《三字经》的注释本、翻译本和订补本。《三字经》的版本熟读《三字经》，可知天下事民国初年,著名学者章太炎先生又对《三字经》进行了重新修订，作《重订三字经》，1596字，成为近一个世纪以来流传最广的版本。《三字经》的版本2008.4，人民教育出版社出版发行《三字经》修订版。该修订版由宁波市鄞州区有关部门牵头，以明朝赵南星本为底本，参考王相、贺兴思、章太炎本，补充了一些知识性语句，增强了劝学特色。章太炎，名炳麟，号太炎，是我国近代著名的民主革命家、思想家、学者，在文学、史学、语言学等方面有很深的造诣。熟读《三字经》，可知天下事《三字经》内容划分第一部分：教育的意义和重要性（1~7）；第二部分：教育的内容和顺序（8~11）；第三部分：基本的文化常识（12~31）；第四部分：中国文化的重要经典和读书的次第（32~48）；第五部分：中国通史纲要（49~77）；第六部分：勤学致有（78-终）。通常将《三字经》全文划分为六个部分熟读《三字经》，可知天下事•人刚生下来的时候本性都是善良的，都很接近，只是由于后天的学习环境不一样，彼此的本性就会逐渐相差得远。•如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。教育的方法，最重要的就是要专心一意，始终不懈。1.初：开始的时候，这里是说人刚出生的时候。2.性：本性、天性3.习：后天的习惯；习性。4.苟：如果；假如。5.乃：于是。6.迁：迁移，改变。7.道：方法，道理。8.贵：可贵，珍贵。9.专：专心致志。1.人之初性本善性相近习相远2.苟不教性乃迁教之道贵以专三字经正文及释义熟读《三字经》，可知天下事•古时候，孟子的母亲择邻而居，曾三次搬家，最后选择在学校附近住下来，是为了使孟子有个好的学习环境。孟子学习不努力，孟母就割断织布机上的线来教导孟子。•五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，五个儿子都很有成就，同时科举成名。1.处：居住。2.子：子女，这里指的是孟子。3.不学：逃学或指不用心学习。4.机杼：机，织机；杼，zhù，梭子。5.窦燕山：窦禹均，五代燕山人，聘名儒做其儿子的老师，五个儿子都考中“进士”。6.义方：好的方法，亦指圣贤教诲的义理。7.扬：称颂、传播。3.昔孟母择邻处子不学断机杼4.窦燕山有义方教五子名俱扬三字经正文及释义熟读《三字经》，可知天下事•生养子女，仅仅是供给吃穿而不好好教育，是父亲的过错。教育不严格，是做老师的失职。•小孩子不好好学习，是不应该的。如果小时候不好好学习，长大了能有什么作为呢？1.养：抚养。2.惰：懒惰，这里指失职。3.子：子女。4.宜：应该。5.幼：年纪小的时候。6.何为：做什么。5.养不教父之过教不严师之惰6.子不学非所宜幼不学老何为三字经正文及释义熟读《三字经》，可知天下事•玉石不经过打磨雕刻，是不会成为精美的器物的；人不学习，就不懂得礼仪，不能成才。•做人子女，小的时候就要亲近良师和益友，以便从他们那里学习为人处事的礼节和知识。1.琢：雕琢。2.器：有用的材料。3.义：道义，伦理。4.少：年少。5.亲：亲近、尊敬。7.玉不琢不成器人不学不知义8.为人子方少时亲师友习礼仪熟读《三字经》，可知天下事•东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。•汉代人孔融四岁就知道长幼有序，吃梨的时候，把大的梨让给哥哥吃。幼弟敬重兄长、友爱谦让的道理，是每个人从小就应该知道的。1.香：黄香，东汉湖北安陆人，博通经典，官到尚书令。2.执：应该做的事。3.融：指孔融，东汉鲁国人。9.香九龄能温席孝于亲所当执10.融四岁能让梨弟于长宜先知熟读《三字经》，可知天下事•一个人首先要学的是孝敬父母和友爱兄弟的道理，其次是多读看，长见闻，知道算术知识，认识文字，通晓文理。•一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。1.孝：孝顺父母。2.弟：即悌，tì,兄弟友爱。3.知：明白。4.数：数学，算术。5.文：文字、文理。6.而：及、与（承上启下的连接词）。11.首孝弟次见闻知某数识某文12.一而十十而百百而千千而万熟读《三字经》，可知天下事•三才指的是天、地、人三个方面。三光就是太阳、月亮、星星。•三纲是指人与人之间应该遵守的三个行为准则，即君王与臣子之间要忠爱有义，父母子女之间要慈孝相亲，夫妻之间要和顺相处。1.三才：指天、地、人。《周易》最早最明确最系统最深刻地提出了“天、地、人”三才之道的伟大学说。《易．说卦》：“是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义；兼三才而两之，故《易》六通而成卦”。2.三光：太阳、月亮与星星都是地球上的光线来源，称为“三光”。3.纲：要点、法则。4.君：国家的元首。5.亲：指父子之间慈孝相亲。6.顺：和顺相处。13.三才者天地人三光者日月星14.三纲者君臣义父子亲夫妇顺熟读《三字经》，可知天下事•春、夏、秋、冬叫做四季。四季不断循环运转，永无尽头。•东、南、西、北，叫作“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。1.曰：称为，叫做，并有表示列举的作用。2.四时：四季。3.运：运行，转动。4.穷：穷尽，完了。5.四方：东、南、西、北四个方位。6.应：相应、适应。7.中：中央。15.曰春夏曰秋冬此四时运不穷16.曰南北曰西东此四方应乎中北西东南中熟读《三字经》，可知天下事•知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。•我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。•笔、墨、纸、砚，是我国独有的文书工具，被称为文房四宝。17.曰士农曰工商此四民国之良18.曰平上曰去入此四声宜调叶19.曰笔墨曰纸砚此四宝藏文房1.士：知识分子。2.良：优良的，良好的。3.调：tiáo，声音和谐。4.叶：xié，通“协”，指协调。5.文房：起于我国南北朝时期，指文人的书房。熟读《三字经》，可知天下事•“水、火、木、金、土”此五行，其根本来源在于天地自然之数理。•仁、义、礼、智、信，称为五常，不可怠慢疏忽。1.五行：古代思想家认为水、火、木、金、土五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素。这五种物质相互资生、相互制约，处于不断的运动变化之中。2.本：根据、起源。3.数：是术数的简称，以阴阳五行生、克、共、化的道理，推测人事吉凶，叫作术数，也叫数命、数理、命理等。4.仁：仁慈、有爱心。5.义：公正言行。6.礼：人类交往规则。7.智：才智。8.常：恒常、永远存在、不能改变。9.紊：wěn，乱。20.曰水火木金土此五行本乎数21.曰仁义礼智信此五常不容紊熟读《三字经》，可知天下事22.稻梁菽麦黍稷此六谷人所食23.马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲•稻子、高梁、豆子、麦、黍（黄米）、稷（小米）称作“六谷”，是我们人类所食用的主食。•马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜，人类饲养作为日常生活的必需品。1.梁：高粱，因其性凉故称为梁，有青黄白三种，都可以酿酒。2.菽：shū，是豆类的总称，包括青赤黄白黑各种豆类。3.麦：有大麦、小麦、燕麦、黑麦等。4.黍：shǔ，比小米稍大、煮熟以后有黏性的一种黄米。5.稷：jì，又称粟、谷子、小米，秋种夏熟，要经历四时，似四时之祭，故称为稷。6.豕：shǐ，猪。7.畜：chù，受人类饲养的禽兽。8.饲：喂养。熟读《三字经》，可知天下事24.曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情俱25.匏土革木石金丝与竹乃八音•喜悦、愤恨、忧伤、恐惧、爱恋、厌恶、欲望，是人人具备的七种情志，称为七情。•我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。1.哀：悲伤。2.惧：害怕。3.恶：憎恨。4.欲：欲望，一种占有念头，轻则念念不忘，重则巧取豪夺。5.俱：具备。6.匏：páo,匏瓜，古代用作乐器。7.土：粘土，可做成埙，一种陶制的乐器。8.革：皮革。9.金：金属。10.丝：丝线。11.八音：这里的八音乐不旦指八种乐器，也指八种不同门类的音乐。熟读《三字经》，可知天下事26.高曾祖父而身身而子子而孙27.孙而曾曾而玄乃九族人之伦•由高祖父生曾祖父，曾祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。•孙子再接下去，就是曾孙和玄孙。从高祖父到玄孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。熟读《三字经》，可知天下事28.父子恩夫妇从兄则友弟则恭29.长幼序友与朋君则敬臣则忠30.此十义人所同•父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。•年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序，朋友之间相处应该讲信用，君主要尊重臣子，官吏则要忠于君主。•前面提到的父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，称为十义，这是人人都应遵守的，千万不能违背。熟读《三字经》，可知天下事31.十干者甲至癸十二支子至亥•古代用十干和十二支记数。“十干”指的是甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)；“十二支”指的是子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。1.十干：又称天干，是古代计算年、月、日的记号。2.十二支：又称地支，是用来计算时间的单位，一支等于二小时。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。熟读《三字经》，可知天下事32.凡训蒙须讲究详训诂明句读33.为学者必有初小学终至四书•训蒙是对小孩子的开蒙教育，必须要讲究。老师必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。•求学问必有一个开始，首先应当读《小学》，把《小学》知识学透了，才可以读“四书”。1.训蒙：指儿童的启蒙教育。训，教导。蒙，蒙昧无知。2.训诂：训者解也，诂(gǔ)者古也，所谓训诂就是用通行的白话解释古文的词义和字义，后世发展成一门专科学问，叫训诂学。3.句：句号，完整句子的标点。4.读：逗点，为使太长的句子便于诵读，而稍停顿的标点。5.小学：古代文人编写的儿童课本，研究字音、字形和意义。6.四书：指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸