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必修1文言知识《诗经》两首一、作者简介《诗经》——我国第一部诗歌总集《诗经》是中国最古老的一部现实主义的诗歌总集，它收录了从西周初年到春秋中叶，即公元前1100－前600年左右的诗歌305首，故又称“诗三百”。按用途和音乐分“风、雅、颂”三部分，其中的“风”是指各地方的民间歌谣，“雅”大部分是贵族的宫廷正乐，“颂”是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐。《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴，与风、雅、颂合称“六义”。二、背景回放被抛弃的爱情《诗经》产生的年代是奴隶社会中后期，这时候封建的道德礼教尚未成形，地方文化自由发展，因而这一时期的爱情诗更多地体现出一种自由浪漫的风格，表现男女爱情的诗篇大都写得十分淳朴而热烈、率真而健康。例如大家耳熟能详的《关雎》，这首古老的爱情诗反映了当时青年男女对美好婚姻的追求，再如《静女》写青年男女的约会，表现了大胆而炽烈的情爱。随着私有制和父系社会的确立，男女地位的不平等就逐渐显现出来，妇女在社会和家庭中的地位就非常低下了，许多女子都遭受了被丈夫抛弃的悲惨命运。《氓》就是一首比较著名的弃妇诗。诗中女主人公的悲剧在两千多年前的旧社会具有普遍意义。三、相关知识(一)《诗经》的内容内容解说风“风”的意思是土风、风谣，多半是经过润色后的民间歌谣。它包括了十五个地方的民歌，包括今天山西、陕西、河南、河北、山东、湖北北部一些地方(齐、楚、韩、赵、魏、秦)，叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。雅“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，按音乐的布局又分“大雅”“小雅”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。虽然多半是士大夫的作品，但小雅中也不少类似风谣的劳人思辞，如黄鸟、我行其野、谷风、何草不黄等。颂“颂”是祭祀乐歌，分“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”5篇，共40篇。本是祭祀时颂神或颂祖先的乐歌，但鲁颂四篇，全是颂美活着的鲁僖公，商颂中也有阿谀时君的诗。(二)《诗经》的表现手法《诗经》的主要表现手法是“赋”“比”“兴”。1．赋赋就是铺陈直叙，即把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。在篇幅较长的诗作中，铺陈与排比往往是结合在一起用的。铺排系将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为，按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群。它既可以淋漓尽致地细腻铺写，又可以一气贯注、加强语势，还可以渲染某种环境、气氛和情绪。赋是最基本的表现手法，赋中比兴，或者起兴后再用赋。在赋体中，尤其是富丽华美的汉赋中，赋法被广泛地采用。汉乐府和汉代某些五言诗也与汉赋互相影响，更将铺陈与排比结合，相得益彰。2．比比就是比方，是其中最基本的手法，用得最为普遍。以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个事物作比喻。一般说，用来作比的喻体事物总比被作比的本体事物更加生动具体、鲜明浅近而为人们所知，便于人们联想和想象。形象生动，鲜明突出事物(事情)的特征。《诗经》中比的运用很广泛，比较好理解。3．兴兴，先言他物以引起所咏之词。从特征上讲，有直接起兴、兴中含比两种情况；从使用上讲，有篇头起兴和兴起兴结两种形式。激发读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。一、通假字(1)爱．而不见．通“薆”，译为“隐藏，遮掩”通“现”，译为“出现”(2)说．怿女．美通“悦”，译为“喜爱”通“汝”，译为“你”。这里代指“彤管”(3)自牧归．荑通“馈”，译为“赠送”(4)氓之蚩蚩．．通“媸媸”，译为“笑嘻嘻的样子”(5)抚子无．怨通“毋”，译为“不要”(6)于．嗟鸠兮通“吁”，译为“叹息声”(7)犹可说．也通“脱”，译为“解脱”(8)隰则有泮．通“畔”，译为“边，岸”二、古今异义(1)送子涉淇，至于．．顿丘古义：至，动词，到，到达；于，介词，表处所今义：连词，①表示达到某种程度；②表示另提一事(2)三岁．．食贫古义：多年今义：三岁的时候(3)秋以为．．期古义：以(之)为，把……当作今义：认为三、一词多义(一)实词(1)言载笑载言．动词，说体无咎言．名词，预兆言．既遂矣助词，句首语气词(2)异洵美且异．形容词，特殊渔人甚异．之《桃花源记》动词，惊异，诧异(二)虚词(1)以秋以．为期介词，把以．我贿迁介词，把以．尔车来介词，用以．望复关承接连词，不译(2)于于．嗟鸠兮，无食桑葚通“吁”，叹息声俟我于．城隅介词，在送子涉淇，至于．顿丘介词，表处所(3)其静女其．姝形容词词头士贰其．行代词，他的咥其．笑矣助词，无实义不思其．反代词，你四、词类活用(一)名词活用1．名词作状语夙．兴夜．寐在早晨；在夜里2．名词作动词其黄．而陨变黄(二)动词活用动词作名词自牧．归荑野外放牧的地方(三)形容词活用形容词作名词三岁食贫．贫苦的生活(四)数词活用使动用法(1)士贰．其行使……不专一(2)二三．．其德使……三心二意五、文言句式(一)判断句(1)匪．我愆期，子无良媒(“匪”表否定判断)(2)匪．女之为美，美人之贻(“匪”表否定判断)(二)倒装句1．宾语前置将子无怒，秋以为期(应为“以秋为期”)2．状语后置俟我于城隅(现代汉语语序：于城隅俟我)(三)省略句(1)(静女)爱而不见，(我)搔首踟蹰(省略主语)(2)(氓)匪来贸丝(省略主语)《离骚》一、作者简介屈原——中国最伟大的浪漫主义诗人屈原(约前340－约前278)，战国楚诗人。名平，字原；又自云名正则，字灵均。战国时楚国贵族。战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫，学识渊博，主张彰明法度，举贤授能，联齐抗秦。后被谗去职，顷襄王时被放逐，流连于沅湘流域。都城郢被秦兵攻破后，他既无力挽救楚国的危亡，又深感政治理想无法实现，遂投汨罗江自尽。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人。20世纪，曾被推举为世界文化名人而受到广泛纪念。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。二、背景回放忧愁幽思赋《离骚》司马迁在《史记·屈原贾生列传》中说：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。”又说：“信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”屈原的“忧愁幽思”和怨愤，是和楚国的政治现实紧密联系在一起的。《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。三、相关知识文体常识楚辞：楚辞又称“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地(今两湖一带)的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为“骚”或“骚体”。《楚辞》成为继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集。并且是我国第一部浪漫主义诗歌总集。楚辞的主要作者是屈原。他创作了《离骚》《九歌》《九章》《天问》等不朽作品。现存的《楚辞》总集中，主要是屈原及宋玉的作品；唐勒、景差的作品大都未能流传下来。作为一种诗体，楚辞的想象力丰富。楚地巫风盛行，祭祀时往往以巫觋扮演诸神，表演一些神话传说故事，以娱乐神人。这些都培育了楚人丰富的想象力，使作品带有想象丰富、文辞优美、风格绚丽的浪漫主义色彩。楚辞具有浓郁的地方色彩。楚辞的语句参差，富有变化，常用语助词“兮”“些”等。并且结构一般比较宏大，篇幅一般比较长。文化常识1．《离骚》：《离骚》是战国时期著名诗人屈原的代表作，是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。“离骚”，东汉王逸释为：“离，别也；骚，愁也。”《离骚》从诗人自叙身世、品德、理想写起，以花草禽鸟的比兴，抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾，斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非，倾诉了对楚国命运和人民生活的关心。《离骚》开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式，对后世有深远影响。一、重点词语1．掩涕：长太息以掩涕兮（掩面拭泪）2．谇：謇（jiǎn）朝谇（suì）而夕替（谏争）3．替：謇朝谇而夕替（废弃,贬斥）4．虽：虽九死而未悔（纵然,即使）5．众女：众女嫉余之蛾眉兮（喻指许多小人）6．蛾眉：众女嫉余之蛾眉兮（喻指高尚德行）7．遥诼：谣诼（zhuó）谓余以善淫（造谣,诽谤）8．偭：偭（miǎn）规矩而改错（背向,引申为违背）9．度：竞周容以为度（法度,准则）10．溘：宁溘（kè）死以流亡兮（突然,忽然）11．异道：夫熟异道而相安（不同道）12．尤：忍尤而攘诟（罪过）13．伏：伏清白以死直兮（守,保持）14．相道：悔相道之不察兮（观察,选择道路）15．及：及行迷之未远（趁着）16．止息：驰椒丘且焉止息（停下来休息）17．初服：退将复修吾初服（当初的衣服,比喻原先的志向）18．岌岌：高余冠之岌岌兮（高耸的样子）19．游目：忽反顾以游目兮（放眼观看）20．缤纷：佩缤纷其繁饰兮（繁多）21．未变：虽体解吾犹未变兮（不会改变）二、通假字1．错：偭（miǎn）规矩而改错（通“措”,措施）2．邑：忳（tún）郁邑余侘（chà）傺（chì）兮（通“悒”,忧愁苦闷）3．圜：何方圜之能周兮（通“圆”）4．离：进不入以离尤兮（通“罹”,遭受）5．章：芳菲菲其弥章（通“彰”,明显,显著）6．反：延伫乎吾将反（通“返”,返回）三、一词多义1．长：①长太息以掩涕兮（副词,长久）②长余佩之陆离（使……加长）2．善：①亦余心之所善兮（以为是好的）②谣诼（zhuó）谓余以善淫（擅长）3．以为：①制芰（jì）荷以为衣兮（用……做）②余独好修以为常（认为）4．修：①余虽好修姱（kuā）以鞿（jī）羁兮（美好）②退将复修吾初服（整理）③余独好修姱以为常（美,美好）5．虽：①余虽好修姱（kuā）以鞿（jī）羁兮（惟,只是）②虽九死其犹未悔（即使,纵然）四、词类活用1．鞿羁：余虽好修姱（kuā）以鞿（jī）羁兮（名作动,约束）2．淫：谣诼谓余以善淫（动作名,淫荡的事）3．群：鸷鸟之不群兮（名作动,合群）4．死：伏清白以死直兮（为动用法,为……而死）5．屈、抑：屈心而抑志兮（使动,使……受委屈,使……受压抑）6．步：步余马于兰皋兮（使动,使……步行）7．高：高余冠之岌岌兮（使动,使……加高）8．长：长余佩之陆离（使动,使……加长）五、古今异义的词1．浩荡：怨灵修之浩荡（①古义：荒唐.②今义：形容水势广阔而壮大）2．工巧：固时俗之工巧兮（①古义：善于投机取巧.②今义：技艺巧妙）3．改错：偭（miǎn）规矩而改错（①古义：改变措施.②今义：改正错误）4．穷困：吾独穷困乎此时也（①古义：处境困窘.②今义：经济困难）5．流亡：宁溘（kè）死以流亡兮（①古义：随流水而消逝.②今义：因灾害或政治原因被迫离开家乡或祖国）六、句式1．不吾知其亦已兮（宾语前置）2．唯昭质其犹未兮（固定句式）3．高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离（定语后置）4．余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替.（被动句）5．虽体解吾犹未变亏（被动句）七、难句翻译1．余虽好姱（kuā）以鞿（jī）羁兮,謇朝谇而夕替.译：我只是崇尚美德而约束自己啊,早上进谏而晚上即遭贬黜.2．亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔.译：这也是我心向往的美德啊,纵然九死也不后悔.3．宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也.译：宁愿突然死去,随水流而长逝啊,我也不肯做出世俗小人这种丑态.4．进不入以离尤兮,退将复修吾初服.译：到朝廷做官而不被（君王）接纳,又遭受指责啊,就退隐了,重新整理我当初的衣服.5．制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳.译：裁剪荷叶做上衣啊,缀缝荷花花瓣做下装.6．不吾知其亦已兮,苟余情其信芳.译：不了解我也罢了啊,只要我本心确实是美好的.7．高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离.译：再加高我高高的帽子啊,再加长我长长佩带.8．芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏.译：世上的清芳和污浊杂糅在一起啊,唯独我明洁的品质还没有亏损.9．虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?译：即使被肢解