如何看待唯心主义

唯心主义唯心主义的基本形态主观唯心主义——把某种主观精神（我的感觉、心、经验）当作世界的本原。客观唯心主义——把某种虚构出来的独立于人和物质世界之外的客观精神（道、理念、宇宙精神、绝对观念）当作世界的本原。贝克莱(1685～1753)——存在就是被感知英国主观唯心主义哲学家，主教。物质事物如果不被知觉，就无存在可言，而离开知觉的心灵来谈物质，是没有意义的。王阳明——心外无物王阳明，明代哲学家，浙江余姚人，曾任兵部尚书等要职。先生游南镇，一友指岩中花树问曰：天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？先生曰：你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”人的心灵是我们知觉世界所以存在的直接原因.柏拉图——理念说理念Idea先有一个纯粹理念世界——原型。而后才有日常物质世界——摹本朱熹（1130—1200）——“理”“理”是万物的根源。“宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之而为性，其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行。”“理在事先”“理一分殊”宇宙现象变化万千,必有一个单纯而不变的本质可予说明时间先在性:事物之间在时间序列中的先后顺序逻辑先在性:事物之间在逻辑上的优先地位“自在”意义上的逻辑先在问题事物的本质对事物的现象在逻辑上具有优先地位:这里的优先地位并不是说先有事物的本质，后有事物的现象；而是说事物的本质决定事物自身的产生、演化和灭亡.“种瓜得瓜、种豆得豆”“透过现象发现本质”客观唯心主义夸大了本质对于现象的逻辑先在性“自为”意义上的逻辑先在问题在人的认识活动中的主客体关系中,主体对客体具有逻辑上优先地位。“凡是有某种关系存在的地方，这种关系都是为我而存在的”“对于同一棵大树，在木匠的眼中是木材，画家看到的是色彩和色调，植物学家看到的是它的形态特征.”“山光悦鸟性，潭影空人心。”主观唯心主义夸大了主体对客体的逻辑先在性