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2018年高考语文古代文化常识60练（学生版+教师解析版）2018年高考语文古代文化常识60练（学生版）1.下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.魏明帝太和年间始置进士科目。唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士B.拜，按一定礼节授予（任命)官职，一般用于升任高官。如“以相如功大，拜为上卿”。C.缘坐，是以家族本位、罪人以族的观念为基点，正犯本人和相关亲属连带受罚的原则。D.古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、休致等名称，来指官员辞职归家。2．下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是（)A．庙号是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。B．“迁”指升官，但也有作一般调动讲的，如“而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母”（《记王忠肃公翱事》）。C.古代表示任命，授予官职的词语有“拜、除、授、赏、封”等等。“除”是去旧职授新职。D．薨，古代称诸侯之死。后世有封爵的大官之死也称薨。《礼记·曲礼》：“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”3．下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．古代男子有名有字，字是出生后不久父亲起的，名是成年时举行冠礼后才起的。B．考，在文言里指已经死去的的父亲。皇考，就是在位的皇帝对先皇的称呼。普通人称自己已故的父亲为“先考”；已故的母亲称为“妣”、“先妣”；已故父母就合称“考妣”。C．冠，即帽子。免冠，就是脱帽。冠礼是古代成年男子满18岁举行的象征独立和成熟的仪式，备受重视。笄礼是年满16岁的少女所举行的象征可以婚配的仪式，在冠礼、笄礼之后男子就可以冠发、女子可以梳髻。D．《汉书》，又名《前汉书》，东汉范晔所著，是中国第一部纪传体断代史。全书包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇。《汉书》语言庄严工整，多用排偶，遣辞造句典雅远奥。4.下列文化常识表述不正确的一项是（）A．大理寺，中央司法机构。北齐定制，历代沿置，掌司狱定刑，长官为大理寺卿，文中的周三畏和薛仁辅都曾担任大理寺卿一职。岳飞和岳云被捕后都关押在大理寺的监狱中。B．黄河在古代被称为“河”或“河汉”，习惯上人们把注入外海外洋的称为“河”，把注入内湖或内海的称为“江”。文中所提到的“河北”，指的是黄河以北的广大地域。C．宋代实行重文抑武的国策，文官地位比武将要高，宰相的权力比较大。文中的秦桧，为了控制诸将，特意把岳飞、韩世忠、刘錡等人的军职罢免，转为文官。D．雅歌投壶，是古代秦汉以后贵族内部的吟诗与游戏活动，雅歌谓歌《雅诗》，投壶就是将箭矢投入到装有小豆的小口壶中，能够投中者即获胜。后常用以指武将之儒雅行为。5．下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.古人有名有字。古代婴儿出生三个月时由父母命名，供长辈呼唤。字是男子20岁（成人）举行加冠时所取，以便和人交往时用来自称。B.陛下是对帝王的称呼，古代不敢直称帝王，转而称呼他殿前阶下的人，以此表示尊重。C.臣早期是古人表示谦卑的自称，百姓也可自称为“臣”，后来用作臣下对君的自称。D．卿早期是古代对人的敬称，适用范围较广，后来多用作君主对臣下的称呼。6．下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．殿试，是科举制度中最高一级的考试，在宫廷举行，由皇帝亲自主持，只考策问一场。B．中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职；“政和’’、“建炎’’和“绍兴’’是皇帝年号。C.行伍，我国古代兵制，十人为伍，五伍为行，后用“行伍”泛指军队。D．补，指官员由候补而正式上任；出，指京官外任；除，指授予官职。7、下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．释褐，脱掉粗布衣服，指做官。B．持节，古代使臣奉命出行，执符节以为凭证。C．服阕，古代守丧期满除去丧服，谓之服阕。子为父、父为长子、妻妾为夫、未嫁的女子为父都要服丧三年。D．赠，这里是皇帝为已死的官员加封官爵，而受封的官员往往非正常死亡。8.下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考试及格的等次，“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。B.古代任命或调任官职的词语很多，“拜中书舍人”指“授予中书舍人一职”，“徙明、亳、沧三州”指“调任明州、亳州、沧州知州”。C.“丁母艰”是指母亲去世，回乡守丧。守丧有一定的时间规定，这在古代是一种孝顺行为，表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。D.“六经”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》。10.指出内容有错误的一项（）A.古人常用某些词语作为年纪的别称或解释，如“垂髫”指童年，“不惑”指四十岁，“黄发”指老年。（长寿老人）B.《孔雀东南飞》中“奄奄黄昏后，寂寂人定初”的“人定初”指二更刚开始。C.古代“社”指土地神，“稷”指谷神，帝王所居，左宗庙，右社稷，以时祭祀，十分看重，后来就用“社稷”代表国家。D.古代学校有：“庠”、“序”、“太学”等名称，明清时最高学府称“国子监”，入监读书的人称为“监生”。11.下列词语的相关内容的解说不正确的一项是（）A.受禅，也叫禅让制，即群体中个人表决，以多数决定。B.阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：诣阙’既可指赴朝廷，又可指赴京都。C.嗣位指继承君位，我囯封建王朝奉行长子继承制.君位只能由最年长的儿子继承。D.乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡。12．下列对文中相关文化常识的解说，不正确的一项是（）A．“三省六部”制出现以后，官员的升迁任免由吏部掌管。文中“授骁骑校”、“历迁协领”、“擢乌里雅苏台将军”的“授”“迁”“擢”，分别为“授予官职”、“任职”和“提升官职”的意思。B．原文“同治九年”“光绪改元”中的“同治”“光绪”是庙号。庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号。C．原文“如关内生灵何”中的“关”，在古代指函谷关，这里泛指边关。D．文中“谥忠介”的“谥”是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养进行评价。如称欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。13.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“鳏寡孤独”泛指没有劳动力而又没有亲属供养、无依无靠的人。鳏：年老无妻或丧妻的男子。寡：年老无夫或丧夫的女子。孤：年幼丧父的孩子。独：年老无子的老人。B．古代对人的死有专用词：皇上死曰崩，王宫诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士死曰不禄，平民死曰死。C．“加”，可指在原有官职外加领官衔，以示尊崇。加官为中国古代职官体系的常见现象，加官制度是我国古代官制体系中一个重要的内容。D．男子20岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱“．而女性成年礼为笄礼，即在女子20岁时改变幼年的发式，将头发绾成一个髻，随即以簪插定发髻。14．下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．太学，古代设于京城的最高学府。博士，古代设置的国家最高学位。B．知贡举，主试者称为“知贡举”，就是“特命主掌贡举考试”的意思。C．经筵．是指汉唐以来帝王为讲经论史而特没的御前讲席。D．循吏，正史中记述的那些重农宣教、奉公守法、爱民富民的地方官。15.下列对词语的相关内容的解说,不正确的一项是（)A.“出通判泉州”中的“出”，指的是京官外调。如白居易《琵琶行》中有“予出官二年。”B.庠序，指的是古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业。《孟子》中有：“谨庠序之教，申之以孝悌之义。”C.国子监是中国古代的中央官学，又称国子学或国子寺，是中国古代教育体系中的最高学府，而非教育行政机构。D.户部，中国古代官署名，为掌管户籍财经的机关，六部之一，长官为户部尚书。16．下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是（)A.“大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。B．“振恤”，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做的相应的反应和对策。C．“诏”先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后，专指帝王的文书命令。D．“致仕”，“致”意思是“获得”，“仕”意为“官职”，“致仕”指获得官职。17．下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．贞元，年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号。B.明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。C．谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。D．乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的萎婉说法。18、下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是(）A.进士即科举时代称殿试考取的人，举进士，指参加进士科考试。B.谏议大夫，秦代置谏议大夫之官，专掌议论。隋唐仍置谏议大夫，分属门下省与中书省，另设补阙和拾遗。唐代的谏官有权力驳回明显不合理的诏书。C.庙号是君王死后会建筑专属的家庙祭祀，被供奉时所称呼的唯一名号，如高祖、明宗、太宗。D.字指古代男子成人，不便直呼其名，故在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。19．下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．国子监，我国封建时代最高的教育管理机关，在有的朝代兼为最高学府。B．教授，学官名。始于宋代，为讲解经义、掌管课试的一种文职官员。C．礼部，中国古代官署，掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项。D．受禅，是中国古代推举部落首领的一种方式。文中指新皇帝接受旧皇帝让给的帝位。20．下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．太学，是中国古代的国立学校。太学博士是学校里学位最高、学问最渊博的人。B．忧，又称丁忧。古代官员的父母死去，官员必须停职居丧，期间不准为官。C．爵，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。中国古代有公、侯、伯、子、男五等爵位。D．拜，本是一种礼仪，后来引申为接受官职或封赐，受职者不拜表示不接受封赐。21.下列说法错误的一项是（）A.“三纲”是封建时代的一种道德规范，后成为封建统治阶级禁锢人们思想的封建教义。B.在古代，“亲戚”中的“亲”主要指（族）内亲，“戚”指外亲。C.两股着地、伸直两腿、形似簸箕的坐姿叫做“长跪”，挺直上身而跪叫做“箕踞”。D.古代帝王祭天地的最隆重的典礼叫做“封禅”。22．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“秦越之视”即看他人的得失像秦国人看越国人的肥瘦一样，比喻他人痛痒与己无关。B．巡抚，以“巡行天下，抚军安民”而得名，是由中央政府派出巡视各地的大臣。C．“吏部”居尚书省六部之首，长官为吏部尚书，在唐宋明清时期负责科举考试和授官。D．蟒玉，即绣有蟒蛇的长袍、饰有玉石的腰带，亦作蟒衣玉带，在文中代指官服。23.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“庠序”，指学校。《孟子·梁惠王上》中“谨庠序之教”的“庠序”，相当于汉武帝时采纳董仲舒建议，在京都长安设立的太学。B.“乞祠”，指大臣因故自请充任祠禄官。也称“请祠”。“祠”，指祠禄官。宋代大臣年老不能任事者或罢职者，常命为祠禄官，不理政事而予俸禄，以示优礼。C.“观”，指宫廷或宗庙门前两旁的高大建筑，也指道教的庙宇。宫内、宫外皆可设道观。宋代高级官员老病不宜任事者或因故自请者，会被朝廷安排在宫外的道观里享受其俸禄。D.“上元日”，中国农历正月十五日，是中国的传统节日元宵节。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，民间有人们携亲伴友“赏花灯”“猜灯谜”的习俗，故又称“灯节”。24.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.国子博士，学官名，唐代设国子监总辖国子、太学、四门等学，其内设博士、祭酒等职，主管学政。B.释菜，亦作“释采”，此处指古代入学时祭祀先圣先师的一种典礼，最早于《礼记•月令》中即有记载。C.子，与上文的“县男”均为唐代爵位名