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历史上疫情—文言文阅读与理解第一则文言阅读第一则文言阅读第一则文言阅读第一则文言阅读第一则文言阅读第一则文言阅读第一则文言阅读曹植：说疫气建安二十二年（公元217年），疠气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族而丧。或以为：疫者，鬼神所作。夫罹此者悉被褐茹藿之子荆室蓬户之人耳若夫殿处鼎食之家重貂累蓐之门若是者鲜焉。此乃阴阳失位，寒暑错时，是故生疫，而愚民悬符厌之，亦可笑也。补充说明：汉末这次瘟疫造成至少3000万人（一说5000万）死亡。建安七子中有五人死于此疫。以致于当时全国人口锐减，到西晋时锐减到注册人户只有440万！）1.断句正确的一句是A.夫罹此者/悉被褐茹藿之/子荆室蓬户之人耳/若夫殿处鼎食之家/重貂累蓐之门/若是者鲜焉。B.夫罹此者/悉被褐茹藿之子/荆室蓬户之人耳/若夫殿处鼎食之家/重貂累蓐之门/若是者鲜焉。C.夫罹此者/悉被褐茹藿之子荆室/蓬户之人耳/若夫/殿处鼎食之家/重貂累蓐之门/若是者鲜焉。D.夫罹此者/悉被褐茹藿/之子荆室蓬户之人耳/若夫/殿处鼎食之家重/貂累蓐之门/若是者鲜焉。2.找出下列说法有误的一项：A.“建安“是年号，年号是中国古时用来纪年的一种名号。先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号。此后形成制度。B.“鼎”古时国之大宝，能食以鼎，说明家族势力极大，且含“贵”之象征。成语“钟鸣鼎食”意思是原指古之富人用膳时，击钟为号，列鼎而食。后形容贵族之生活，极度奢侈豪华，讲究排场。C.“被褐茹藿”中的“被”应当是“披”的通假字。通假字是泛指中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用读音或字形相同或者相近的字代替本字。D.学习文言文时，课本注释某字时，有时写作“X通X”，有时写作“X同X”，这二者，我们往往都把它说成通假字，实际上二者是有区别的。“同”是指本有其字，而误写误印的错别字；“通”是指此字是个异体字，比如孔乙己说的“回”字四种写法。3.理解有误的一项是A.“阖门而殪“”覆族而丧“说明这次瘟疫传染性极强，往往一人感染，全家全族很难幸免于难。B.在这次瘟疫之中，有些人为了躲过这场灾难，竟求助于鬼神，希望保佑自己和家人度过灾难。C.此瘟疫流行期，若穿重貂之衣，或锦衣玉食，一般可以避免染上瘟疫，躲过此次灾难。D.曹植以为瘟疫流的产生与爆发不过是“阴阳失位，寒暑错时“，普通百姓若借鬼神来避瘟疫，则太可笑了。4.准确翻译下面两句话1.或阖门而殪，或覆族而丧。或以为：疫者，鬼神所作。2.此乃阴阳失位，寒暑错时，是故生疫，而愚民悬符厌之，亦可笑也。5.文言阅读主观题（任选一题作答）①.有人以为曹植说的此次瘟疫，穷人易得病而富人鲜得，并非史实。你怎么看？（6分）②曹植的《说疫气》为我们当前抗击疫情提供了哪些有益启示？（6分）第二则文言阅读俞樾的《曲园笔记》同治之初，滇中大乱，贼所到之处，杀人如麻，白骨飞野；通都大邑，悉成丘墟。乱定之后，孓遗之民，稍稍复集，扫除胔（zì带有腐肉的尸骨；也指整个尸体）骼，经营苫盖。时则又有大疫疫之将作其家之鼠无故自毙人不及见久而腐烂人闻其臭鲜不疾者，病皆骤然而起，或逾日死，或即日死，诸医束手，不能处方；其得活者，千百中一二而已。疫起乡间，延及城市，一家有病者，则其左右十数家即迁移避之，踣于道者无算，然卒不能免也。甚至阖门同尽，比户皆空，小村聚中，绝无人迹。1.断句正确的一句是A.时则又有大疫/疫之将作其家之/鼠无故自毙/人不及见/久而腐烂/人闻其臭/鲜不疾者B.时则又有大疫/疫之将作/其家之鼠/无故自毙/人不及见/久而腐烂/人闻其臭/鲜不疾者C.时则又有大疫/疫之将作其家/之鼠无故自毙/人不及/见久而腐烂/人闻其臭/鲜不疾者D.时则又有大疫/疫之将作/其家之鼠/无故自毙/人不及/见久而腐烂/人闻其臭/鲜不疾者2.下列说法错误的一项是A.“同治“是清军入关后第八位皇帝清穆宗爱新觉罗·载淳的年号。”穆宗“，是庙号。庙号由来已久，先秦就有，秦时，始皇帝将庙号取消，直到汉朝，又重新启用，但当时也不是每位皇帝都有庙号，至唐朝，每位皇帝才都有庙号了。B.除了年号，庙号，还有一种是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬或贬抑的评价。如欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，杨广为隋炀帝。C.文中提到的“滇中大乱，贼所到之处，杀人如麻”，指的是李自成起义。D.乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。3.对原文理解有误的一项是A.同治初年的这次战乱，造成了许多平民的罹难，交通发达，经济繁荣的大城市都变成了废墟。B.这次瘟疫产生之初，先是家中老鼠无缘无故死掉，死鼠腐败后，散发的气味，就会让人染上疾疫，由此可见，是老鼠传染瘟疫给人，未发现人传人的迹象。C.此次瘟疫，人得病突然，死亡迅速且死亡率高，连医生也没有办法，更无克制瘟疫的有效药物。D.这次瘟疫所造成的后果非常严重，举家皆殁，全村死绝的情况并不鲜见。4.翻译下列句子•①乱定之后，孓遗之民，稍稍复集，扫除胔骼，经营苫盖。•②一家有病者，则其左右十数家即迁移避之，踣于道者无算，然卒不能免也。5.读原文，回答下面问题（6分）•请结合本次WH新冠肺炎疫情，列举几条你认为面对疫情时应当采取的正确对策。第三则文言阅读袁枚《子不语·卷七·瘟鬼》片段阅读乾隆丙子，湖州徐翼伸之叔岳刘民牧作长洲主簿，居前宗伯孙公岳颁赐第。翼伸归湖之便访焉。天暑，浴于书斋，月色微明，觉窗外有气喷入，如晓行臭雾中，几上鸡毛帚盘旋不已。徐拍床喝之，见床上所挂浴布与茶杯飞出窗棂外。窗外有黄杨树，杯触树碎，声铿然。徐大骇，唤家奴出现，见黑影一团，绕瓦有声，良久始息。徐坐床上，片时，帚又动。徐起以手握帚非平时故物湿软如妇人乱发恶臭不可近冷气自手贯臂直达于肩。徐强忍持之。墙角有声，如出瓮中者，初似鹦鹉学语，继似小儿啼音，称：“我姓吴，名中，从洪泽湖来，被雷惊，故匿于此，求恩人放归。”徐问：“现在吴门大瘟，汝得非瘟鬼否？”曰：“是也。”徐曰：“是瘟鬼，则我愈不放汝，以免汝去害人。”鬼曰：“避瘟有方，敢献方以乞恩。”徐令数药名而手录之，录毕，不胜其臭，且臂冷不可耐。欲放之，又惧为祟。家奴在旁，各持坛罐，请纳帚而封焉。徐从之，封投太湖。得处方后，即予苏州太守赵文山，文山以济人，无不活者。1.断句正确的一句是A.徐起/以手握帚/非平时故物/湿软如妇人乱发/恶臭不可近/冷气自手贯臂/直达于肩。B.徐起/以手握帚/非平时故物湿软/如妇人乱发/恶臭不可近冷气/自手贯臂/直达于肩。C.徐起/以手握帚/非平时故物/湿软如妇人乱发恶臭/不可近/冷气自手贯臂/直达于肩。D.徐起/以手握帚/非平时故物/湿软如妇人/乱发恶臭不可近/冷气自手贯臂/直达于肩。2.下列说法错误的一项是Ａ、“乾隆丙子“是年号干支纪年法。与我们学过的如《扬州慢》中“淳熙丙申”，《核舟记》中“天启壬戌秋日”，《廉颇蔺相如列传》中“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”是一致的。Ｂ、“太守“是秦朝至汉朝时期对郡守的尊称。汉景帝更名为太守，为一郡的最高行政长官，除治民、进贤、决讼、检奸外，还可以自行任免所属掾史。Ｃ、“主簿“一职，是古代官名，是各级主官属下掌管文书的佐吏。魏、晋以前主簿官职广泛存在于各级官署中；隋、唐以后，主簿是部分官署与地方政府的事务官，重要性减少。Ｄ、古代祭祀、盟誓、宴享等，把宰的牛、羊、猪等牲畜叫作“牺牲”。做祭祀用的毛色纯一的牲畜叫“牺”；体全叫“牲”。3.对原文理解有误的一项是A.乾隆丙子年间，湖州徐翼伸妻子的叔父刘民牧作长洲主簿，住在以前礼部孙公岳的赏赐宅第，徐回湖州就顺便拜访。B.“窗外有气喷入，晓行臭雾”，显然并非简单的春秋手笔，某种程度上是江南大疫造成的“死者相枕藉，棺木无办（语出《清史稿》）”尸气绵亘的真实写照。C.瘟鬼吴中，因为避雷而躲在徐翼伸自己的家中，并化身为扫帚，被徐翼伸捉住，并逼令它说出了针对瘟疫有效的救治药方。D.徐翼伸听了家奴的建议，把瘟鬼封于坛罐，投入太湖，显示了除恶务尽的品质。4.翻译下列句子①徐强忍持之。墙角有声，如出瓮中者，初似鹦鹉学语，继似小儿啼音。②徐令数药名而手录之，录毕，不胜其臭，且臂冷不可耐。欲放之，又惧为祟。5.读原文，回答下面问题•这则故事中，徐翼伸有哪些品质和做法值得学习？研究性作业：读下面另一则《子不语》中故事，自己按新高考形式，也设计5个题目，并制定答案。杭州苏耽老，性滑稽，善嘲人。人恶之，元旦，画疫神一纸压其门。耽老晨出开门，见而大笑，迎疫神归，延之上座，与共饮酒而烧化之。是年大疫，四邻病者为祀疫神。其病人辄作神语曰：“我元旦受苏耽老礼敬，愧无以报。欲禳我者，必请苏君陪我，我方去。”于是祀疫神者争先请苏，苏逐日奔忙，困于酒食。其家大小十余口，无一病者。参考答案第一则参考答案：•1.B（染上这次瘟疫的人，全是穿粗布衣、吃粗劣饭食、住藤屋草房的穷苦人而已。至于像那些住华堂高屋的权贵富豪，穿的好，吃的好的人家，得病的人很少。披褐：穿粗布衣。茹：吃；藿：豆类植物的叶子或豆荚，指食物粗糙。荆室蓬户：用荆条做房子,以蓬草编门。形容居所简陋,家境贫寒。重貂累蓐：重，厚；累，多次；蓐，吃饱。）•2.D“通”与“同”的解释颠倒了•3.C穿衣与饮食不是躲过瘟疫的必要条件。•4.①有的全家死去，有的整个家族不复保全（整个家族死亡）。有的人就认为，瘟疫，是鬼神作祟造成的。【殪：死。覆，亡、灭。】•②这不过是天气阴阳失去调节，冷热错位，所以才产生瘟疫，有些愚昧的人竟然通过迷信方法贴符咒来镇伏瘟疫，这也太可笑了。【厌，yā以迷信的方法,镇服或驱避可能出现的灾祸,或致灾祸于人】主观题第一则参考答案•5.此题为开放型题目，只要有道理，可酌情给分。非史实。①细菌、病毒这些微生物本来没有“阶级”，如果说，穷人易得而富人不易得，这是典型的疫情血统论。②事实也证明，钟鸣鼎食之家，也并不能幸免。像建安七子中的徐干、陈琳、应瑒、刘桢、王粲，司马懿大哥司马朗等人，都不是穷人。是史实。①物质生活条件的客观制约。穷人和富人由于生活条件不同，自身免疫力自然有差异。而穷人必须为生活而奔波，染病的几率就大得多。②医疗条件不一样。疫情到来，富人有条件采用隔离等防护措施，并且能得到更多的医疗资源或医生救助。③卫生状况不同，也是造成第一则第二题参考答案：答题关键词：①相信科学，依靠科学②拒绝谣言，破除迷信③积极作为，个人自律。④坚持良好生活习惯，提高身体免疫能力。第二则参考答案•1.B•2.C（文中的“贼”指的是云南回民起义军，李自成起义是在明末。）•3.B•4.①战乱平定之后，幸存下来的百姓，渐渐的又聚在一起，收殓残骸遗骨，简单遮盖掩埋尸体。•②一个家中有了染病的人，那么他家附近十多户人家赶紧迁走躲避。倒毙（死）在路上的人无法计数，（即使当时活着的人）最终也很难幸免于难。•5.开放性题目，答题关键词：社会重视、政府科学决策、个人严格自律、医疗科技进步、禁食野生动物、染病做好隔离……只要合理，酌情给分。参考译文：同治初年，云南大乱，贼人所到之处，杀人如麻，白骨盈野，通都大邑，都成了废墟。乱定之后，流民渐渐聚集，收拾荒野残骨，也只是简单掩埋了事。很快就来了瘟疫。瘟疫将要发作时，他家的老鼠无缘无故先死，人并不能看见。时间久了就腐烂，闻到这个臭味，没有不病的。疫病都是突然而起，或者第二天死，或者当天死，医生们都束手无策。得了这个病还能活的人，千分之一二而已。瘟疫一般从乡间发起，延及城市。一家有病，则左右邻舍数十家都搬家躲避，整日颠簸在路上，可终究不能躲开瘟疫。甚至有全家死光、举户皆空、一个村子绝无人迹的。第三则参考答案：1.A2.A(《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”,是“王公年次纪年法”。3.C（非自己家中，而是妻子叔岳家。也不是扫帚，而是鸡毛帚，也就是现在我们所说的鸡毛掸子。）4.①徐翼伸强忍住寒冷，抓着鸡毛帚不敢松手。墙角忽然传来一阵怪声，就像是人躲在大水缸里说话那样瓮声瓮气的，刚开始像是鹦鹉学舌，后来就像是小孩的哭闹声。②徐翼伸就让鬼列举出药方，并亲自记录了下来。记录完毕