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第二章实践与世界第一节实践的本质和结构一、实践：人所特有的对象化活动1、马克思主义哲学产生前的实践观点（1）苏格拉底的哲学实践（2）康德的伦理实践（3）黑格尔的实践理念(4)费尔巴哈的实践概念2、实践的含义（1）实践的词义含义——实行或行动。指人们实现某种主观目的的活动。（2）实践的本质含义——指人能动地改造物质世界的对象性活动。（3）实践本质含义的内涵（两层含义）——人所特有的对象化活动；指实践具有的物质的、感性的性质和形式。（一）科学实践观的形成和发展马哲科学的实践观实践活动以往哲学的成果自身的发展（二）实践的含义和结构实践的含义实践是人类有目的地改造客观世界的一切社会性的物质活动。是指从事着实践活动的人。实践的结构实践主体是指进入实践领域、为主体活动所指向的客观事物，是主体活动对象的总和。实践客体实践手段是指将实践主体和客体现实地连续起来的各种工具系统及其操作、控制的程序和方法。硬件系统软件系统它走出了意识的范围，指向了客观物质世界它必须由人的物质躯体使用物质工具才能进行其结果是物质存在发生现实的改变它要受客观物质条件和客观规律的支配实践主体实践客体实践工具客观现实实践的基本特征1.客观物质性（直接现实性）实践不同于动物的本能，有目的、有动机，接受意识的指导，能动地改造客观物质世界。愚公移山2.自觉能动性实践的水平和程度、手段和方法，总是受社会历史条件的限制,它自己也有一个不断发展的历史进步过程古代近代现代实践的目的总是同一定时代的历史任务相联系实践不是个人孤立的活动，总是要同社会发生明显的或隐蔽的联系3.社会历史性四、实践的基本形式生产实践处理人与人社会关系的实践科学实验返回二、实践：人与社会的存在方式1、人在利用工具积极改造自然的过程中维持自己的生存。因此，实践构成了人的存在方式。（1）人类生存的前提证明。（2）人与动物的区别说明。（3）人的本质说明。实践是人及社会的存在方式实践创造人的生存条件，人是因实践而存在的。社会是在实践中产生和存在着的。三、实践的理性结构和社会结构1、实践的理性结构（1）反映客体规律的理性（2）反映主体内在需要的理性（3）体现（1）（2）统一的评介理性2、实践的社会结构（1）经济结构（2）政治结构（3）文化结构第二节实践的主体和客体及其相互作用一、实践的主体和客体1、实践的主体（1）含义——指从事着实践活动和认识活动的人。（2）主体的结构A、能力结构——包含三种基本要素（人自身的自然力；智力和智慧；情感和意志）B、社会结构——包含四种形式（个人主体、集团主体、社会主体、人类主体）2、实践的客体（1）含义——指实践活动和认识活动所指向的对象。（2）如何理解实践的客体？A、客观存在B、活动指向（3）客观不是客体，只有客观进入活动指向客观才是客体。为什么？A、人的本质力量发展的程度和水平决定B、人的实践活动的历史性决定C、客体存在和发展正是人的本质力量的确证（4）客体的基本类型——自然形式的客体、社会形式的客体、精神形式的客体二、主体和客体的相互作用及其实质1、主体和客体形成相互作用的中介——实践的工具和手段的种类（1）作为人的肢体延长、体能放大的工具系统（2）作为人的感官和大脑延伸、智力放大的工具系统2、实践是一个动态的发展系统，具有三要素——主体、中介、客体（1）主体是自主性和能动性的因素（2）客体是制约性因素（3）中介是主体和客体相互作用得以实现的条件3.主体和客体相互作用的特点——物质性4.主体和客体相互作用体现出的崭新关系（1）目的与手段（2）创造者与被创造者（3）能动者与受动者5.主体和客体相互作用的实质——限定和超越或限定中的超越6.主体和客体相互作用的内容和结果（1）主体对象化——人通过实践使自己的本质力量转化为对象物（2）客体非对象化——客体从客观对象的存在形式转化为主体三、人对物质世界实践把握的基本环节1.确定实践目的实践方案——目的性（1）目的性是实践活动的基本特征（2）目的是人的意识对客体的超前改造，是主体把自己的内在尺度运用于客体，对客体的自在形式所进行的一种批判性、否定性的反映（3）目的总要指向一定的客体并以一定客观事实为依据。同时，目的的提出均含有主观因素（4）实践的过程就是目的通过手段实现自身的过程2.实践主体依据目的、方案通过一定的手段作用于客体（1）手段的特点——人的身内器官功能和身外自然力的统一（2）手段是过去活动的产物，是未来活动的前提（3）实践过程的双重否定A、主体否定客体的现成客观性B、主体否定目的本身的单纯主观性3、完成、检验和评价实践活动的结果，并根据实践结果修正实践目的和实践方案，从而对实践活动本身进行反馈调节（1）结果——人的目的、意志在客观事物中的凝聚和体现，是实践过程中各种要素的融合。（2）评价结果的内含A、评价实践效果B、评价实践效能C、评价实践效率（3）实践活动的继承性和选择性第三节实践与世界的二重化实践使主客体相互转化实践是联系主体和客体的中介，主、客体相互作用、相互转化，使主体客体化，客体主体化。实践实践主体实践手段实践客体主体客体化客体主体化实践使主客体相互转化一、主观世界和客观世界的分化与统一1.主观世界——指人的意识、观念世界，是人的头脑反应和把握物质世界的精神活动的总和。包括意识活动的过程和成果。是知情意的统一体。2.客观世界——指物质的可以感知的世界，是人的意识活动之外的一切物质运动的总合。包括自然存在和社会存在两个部分。3.两个世界的区别（1）异质性（2）发展的不同步性4、两个世界的联系（1）内容同构（都具有相对应的基本要素和结构方式）（2）规律同一（3）互相转化5、两个世界分化与统一的现实基础——人的实践活动（1）两个世界的关系形成于人的实践活动中（2）实践是两个世界的接触点（3）实践是两个世界相互转化的基础和途径二、自在世界和人类世界的分化与统一1、自在世界——又称天然世界，一是指人类世界产生前的自然界，二是指人类活动还未深入到的自然界。2、人类世界——又称属人世界，一是指人化自然，二是指人类社会会。3、两者的区别——自在世界运动变化自发，人类世界的运动变化与人的活动紧密相连。4、两者的共同点——都具有客观实在性自在世界：即天然自然，它不仅指人类产生之前的自然界，而且指任何特定历史时期人类活动尚未扩展和深入到的自然界。人类世界：在人类实践基础上形成的世界，包括人化自然、人类社会和人类意识。5、自在世界和人类世界分化与统一的基础——实践6、两个世界的内在联系（1）自在世界构成人类世界存在和发展的自然基础（2）实践活动将天然转化为人化自然。自在世界人类世界相互作用相互转化自在世界和人类世界的联系三、实践的世界观意义1、实践创造出一个与自在世界既相对立又统一的人类世界2、实践推动着人类世界的不断发展