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集体备课及二次备课：一一课题：23《大道之行也》主备万芬芬授课班级上课时间【学习目标】1、掌握相关文言词，翻译并背诵课文。2、体味文章生动优美的语言，层次分明的结构。3、理解孔子“大同”思想的社会含义。【学习重点】1、掌握相关文言词，翻译并背诵课文。2、理解孔子“大同”思想的社会含义。【预习·交流】1、题目解读《大道之行也》反映了我国古代人民对美好生活的向往，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧。2、相关资料《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂。为别于戴德的《大戴礼》，故称《小戴礼》。全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等49篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事，有一定的思想意义，如流传很广的“苛政猛于虎”，就出自《礼记•檀弓》篇。《礼记》是研究中国古代社会情况、儒家学说和当时文物制度的参考书。《礼记》的语言也简洁生动，具有一定的文学价值。3、请假文章节奏划分到课本中。大道之行也，天下/为公，选贤/与能，讲信/修睦。故/人不独亲其亲，不独/子其子，使/老有所终，壮/有所用，幼/有所长，矜(guān)、寡、孤、独、废疾者/皆有所养，男/有分，女/有归。货恶其/弃于地也，不必/藏于己;力恶其/不出于身也，不必/为己。是故谋闭/而不兴，盗窃乱贼/而不作，故/外户而不闭，是谓/大同。【自学·合作】一、初读课文，给粗体字注音。选贤与能（）讲信修睦（）矜寡孤独（）男有分（）货恶其弃于地（）二、指出下列句子中的通假字并释义。选贤与能（）通（），意为（）矜、寡、孤、独、废疾者（）通（），意为（）三、解释粗体字的词语。1．男有分，女有归：2．货恶其弃于地：教学反思：二二3．盗窃乱贼而不作：4．是谓大同：5．故外户而不闭：6．不独亲其亲，不独子其子：四、句子翻译1．大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。2．故人不独亲其亲，不独子其子。3．货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。4．是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。【研讨·探究】1、给课文分层，归纳层意。第一层：对“大同社会”的纲领性说明。第二层：具体阐述“大同社会”的基本特征。第三层：总结全文。指出“大同”社会的美好。2、“大同”社会的根本特征是什么？本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？解析：天下为公，选贤与能，讲信修睦。人人都能得到全社会的关爱。人人都能安居乐业。货尽其用，人尽其力。3、“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有没有相似的地方，试举例阐述。解析：1.大同社会的“老有所终，幼有所长”与世外桃源的“黄发垂髫并怡然自乐”相似2.大同社会的“男友分女有归”与世外桃源的“其中往来中作”相似3.大同社会的“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不做，故外户而不闭”与世外桃源的没有战乱，和平相似。【课堂·检测】一、根据提示写出原文。1．《大道之行也》一文中提出的儒家在政治上的最高理想，即“大同”社会的根本特征是：（天下为公，选贤与能，讲信修睦）。2、体现“大同”社会人们都能安居乐业的句子是矜(guān)、寡、孤、独、废疾者/皆有所养，男/有分，女/有归。。体现“大同”社会人们毫无自私自利之心，把共同劳动看做分享快乐的一句话是力集体备课及二次备课：三三恶其/不出于身也，不必/为己。3.文中与“路不拾遗，夜不闭户”表意相近的语句是谋闭/而不兴，盗窃乱贼/而不作，故/外户而不闭，。二、《大道之行也》是经典著作，有两个成语出自其中，它们分别是（天下为公）、（鳏寡孤独）。【巩固·拓展】【甲文】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。【乙文】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。⑴土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。⑵其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。⑶便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。1、解释下面句子中粗体字的意思。（2分）（1）选贤与能，讲信修睦：（2）人不独亲其亲（3）缘溪行，忘路之远近：（4）停数日，辞去：2、将下面句子翻译成现代汉语。（4分）⑴大道之行也，天下为公。⑵渔人甚异之，欲穷其林。3、【乙文】中三处粗体句子分别从哪些方面体现了【甲文】所阐述的“大同”社会的理想生活？（选答两处）（2分）解析：⑴写桃花源里田园风貌，一派富足宁静的景象；⑵写桃花源中人过着安居乐业的幸福生活；⑶写桃花源中人家家都友好好客。4、【乙文】的“世外桃源”与【甲文】的“大同”社会有什么关联之处？两文各自侧重于哪种表达方式？（2分）解析：两文反映的都是古人对“大同”社会的向往与追求［乙文］“世外桃源”的境界是根据［甲文］“大同”社会的体制构想出来的（或：“世外桃源”是对“大同”社会生活风貌的艺术再现）。［甲文］侧重于议论（或“阐述”），［乙文］侧重于记叙（或描写）。