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《学弈》《两小儿辩日》文言文两则《刻舟求剑》《拔苗助长》《叶公好龙》《守株待兔》这些都是古人写的文章，古人写的文章，我们叫做文言文，也叫古文。文言文是中国的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。俗称“之乎者也”。语句简洁，语句意思非常丰富；有些词语的意思和今天的意思发生了变化。想一想，我们学过哪些寓言故事？《学弈》只有5句话，70个字，是一篇短小精悍的寓言故事。学古人写的文章有一定困难。我们怎样才能学好古人写的文章呢？（有什么方法呢？）1.多朗读2.看注释3.懂句意4.释全文5.明道理学弈弈秋，通国之/善弈者也。使/弈秋/诲/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之/为听；一人/虽/听之，一心以为/有鸿(hόnɡ)鹄(hú)/将至，思/援弓缴(zhuό)/而射之。虽/与之/俱(jù)学，弗(fú)若之矣(yǐ)。为/是其智/弗若与(yú)？曰(yuē)：非/然也。yì围棋下棋弈学弈：学习下围棋。作者简介弈秋①，通国②之③善④弈⑤者也。②通国：全国。③之：的。④善：善于，擅长。译文：弈秋，是全国最善于下棋的人。①弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。⑤弈：下棋。弈秋，通国之善弈者也。使①弈秋诲②二人弈，其一人专心致志③，惟④弈秋之为听。①使：让。②诲：教导。④惟：只。③专心致志：一心一意，集中精神。译文：让弈秋教两个人下棋，其中一个人一心一意，聚精会神，只听弈秋的教导。其一人专心致志，惟弈秋之为听一人虽听之①，一心以为有鸿鹄②将至，思援③弓缴④而射之⑤。①之：指弈秋讲的内容。③援：拉。②鸿鹄：天鹅。④弓缴：弓箭（缴：指系在箭上的丝绳）。⑤之：指鸿鹄。译文：另一个人虽然也在听弈秋讲，可是心里却想着天上有天鹅将要飞到这里来，想取过弓箭，把它射下来。弈秋，通国之善弈者也。一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之一人虽听之①，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之②；之①：……的话之②：鸿鹄虽与之①俱②学，弗若③之矣④。①之：他，指前一个人。②俱：一起。③弗若：不如。④矣：了。译文：这个人虽然与前一个人一起学习，成绩却不如那个人。其一人专心致志，惟弈秋之为听（专心致志）一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之（三心二意）聚精会神全神贯注全力以赴一心一意心不在焉一心二用心神不宁①为：因为。④与：吗。⑤曰：说。⑥非：不是。为①是其②智弗若③与④？曰⑤：非⑥然⑦也。②其：他的，指后一个人。⑦然：这样。译文：因为他的智力不如前一个人吗？回答说：不是这样的。③弗若：不如。弈秋是全国最善于下棋的人。让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然也在听讲，心里却一直想着天上有天鹅要飞过来，想要拉弓搭箭把它射下来。这个人虽然同前一个人一起学习，成绩却不如那个人。难道是因为他的智力不如前一个人吗？回答说：不是这样的。译文为是其智弗若与？曰：非然也。专心致志成功一心二用失败条件一样态度不同思考讨论1.两个人同时在最好的老师指导下学棋，为什么会产生不同的结果？答：因为一个人专心致志学习，而另一个人三心二意。2.通过学习，你从中得到了怎样的启示？（课文告诉我们一个什么道理？）答：课文告诉我们学习要专心致志，绝不可三心二意。文章先写弈秋是全国最善于下围棋的人，接着写弈秋教两个学习态度不同的人下棋，学习效果也截然不同，最后写这两个人学习结果不同，并不是因为智力上有多大差别。通过这件事，说明了学习应专心致志，不可三心二意的道理。将下列句子译成现代文。1.使弈秋诲二人弈。2.思援弓徼而射之。3.为是其智弗若与？（人们）让弈秋教两个人下棋。想着引弓箭去射天鹅。因为(说)是这个(人)的智力比不上(那个人)吗？选自《列子•汤问》这篇传说故事选自《列子·汤问》。《列子》一书相传是战国时郑国人列御寇的作品。列子属于道家学派，孔子属于儒家学派，而两家是对立的学派，常常互相讥讽。列子写这故事，是讥笑孔子的无知。其实两小儿的疑问，也是列子提出的问题，这个疑问，列子也不能解决。《列子》中多记民间故事、寓言和神话传说。如愚公移山等。形象鲜明，含义深刻，具有较高的文学价值和思想价值。背景介绍背景介绍孔子(公元前551—公元前479)，名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。他的一生言行被他的学生编成《论语》一书，留传于世。作者与作品•选自《列子·汤问》。•《列子》一书相传是战国时郑国人列御寇的作品。其中寓言故事百余篇，如《黄帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人忧天》等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，隽永味长，发人深思。1、能根据课后注释疏通文意。2、有节奏地朗读课文，背诵课文，并复述故事。3、理解课文内容，体会道理并应用于生活。学习目标自读试一试孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”孰为汝多知乎辩斗盘盂沧沧探汤dòuyúcāngtāngrǔzhìshú给下面画线的字注音:凉凉•孔子/东游，见/两小儿/辩斗，问/其故。•一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也。”•一儿以/日初出/远，而/日中时/近也。•一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中，则如/盘盂，此不为/远者小/而/近者大乎？”•一儿曰：“日初出/沧沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而/远者凉乎？”•孔子/不能决也。•两小儿/笑曰：“孰/为汝/多知乎？”看谁讲得好要求:讲述生动、内容完整、语言流畅讲述了孔子路遇两个小孩在争论，一个人认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，双方各持一端，争执不下，就连孔子这样的人也无法裁决，被两个小孩笑话。看谁讲得好•孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。•有一天，孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在为什么事情辩论不已。便问是什么原因。向东游历辩论争论原因，缘故•一儿曰：“我以日始初时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。•一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。以为，认为离正午•一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”•••前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而近处的大吗?”古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形到了就一种装酒食的敞口器具是•一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤。此不为近者热而远者凉乎？”•另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热而远的时候凉吗?”阴阴冷冷，天气凉爽的样子把手伸到热水里去，意思是天气很热。•孔子不能决也。•裁决，判断。•孔子听了，不能判断谁是谁非。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”•两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多呢?”你通“智”谁通“谓”说1、太阳是远是近，两小儿各有不同的结论，其根据是什么？研读课文初出日中1如车盖（近—大）如盘盂（远—小）2沧沧凉凉（远—凉）如探汤（近—热）视觉判断感觉推论研读课文2、两小儿为什么会有不同的看法？因为两小儿认识事物的角度不同，标准不同，结果也就会不一致。3、故事体现了分别两小儿和孔子什么样的品质？体现了两小儿善于观察、说话有理有据；体现了孔子实事求是的态度。•4、你觉得“两小儿笑曰”，“笑”有什么含义？•(1)嘲讽的笑，大圣人也有不知道的。(2)骄傲的笑，我们难倒了最有学问的人。（3）痛苦的笑，孔子都不知道，那谁还能知道答案呢？……•5、“孔子不能决也”，你能想到什么？•知之为知之，不知为不知，是知也。•学海无涯，我们应该树立终身学习的思想。•认识事物的角度不同，得出的结论就不同。•学习两儿独立思考，勇于质疑的精神。……•6、孔子答不出来，他的态度是怎样的？可取吗？•他能实事求是，不怕露丑，我们应该向他学习。（知之为知之，不知为不知）•7、这个故事对你有什么启发？1、宇宙无限，知识无穷，学无止境，即使是博学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。2、认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。启示3、知之为知之，不知为不知，要诚实谦虚。4、认识事物从不同角度出发考虑，会有不同结论，要注意客观科学地分析事情。启示看谁知道得多两小儿争论的是一个古老而有趣的问题，孔子回答不出，如果你是掌握了现代科学知识的孔子,你该如何回答他们？难句质疑②孰为汝多知乎？译：谁说你多智慧呢？远小近大的原因：A、早晨和中午的时候太阳距离地球的远近是一样的。由于视觉的误差,同一个物体，放在比它大的物体群中显得小，而放在比它小的物体群中则显得大。同样的道理，早晨的太阳，从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空，在这样的比较下，此时的太阳就显得小了。B、同一物体白色比黑色的显得大些，这种物理现象叫做“光渗作用”。当太阳初升的时候，背景是黑沉沉的天空，太阳显得明亮；中午时，背景是万里蓝天，太阳与其亮度反差不大，就显得小些。难句质疑②孰为汝多知乎？译：谁说你多智慧呢？日初凉、日中热的原因：A、早晨太阳斜射大地，中午太阳直射大地。在相同的时间、相等的面积里，直射比斜射热量高。B、在夜里，太阳照射到地面上的热度消散了，所以早上感到凉快；中午，太阳的热度照射到地面上，所以感到热。课堂探究合作学习1、以“这篇文章讲述了一个故事”说一句话。2、两小儿辩斗，一个人根据断定“日始出近，日中远”。另一个根据断定“日初远，日中近”。3、你认为孔子是个的人。你认为两小儿有精神。一.掌握下列词的含义以---去---决---孰---汝---知---认为距离判断谁你通“智”，智慧汤古:今：用菜放到水里煮的汁水二.词类活用三.古今异义向东（名词用作状语）热水，开水东—背诵（减字法）1、初试背诵（减去文中少量字句，引导背诵）孔子()，见两小儿()。问其()。一儿曰：“我以日始出时()，而日中时()也。”一儿以()，而日中时()。一儿曰：“日初出()，及日中则()，此不为()而()大乎？”一儿曰：“日初出()，及其日中如()，此不为()而远者凉乎？”孔子()也。两小儿笑曰：“孰为()乎！”2、再试背诵（减去文中大量字句，引导背诵）孔子()，见()。问()。一儿曰：“我以()去人近，而()也。”一儿以()，而()。一儿曰：“日初出()，()，此()？”一儿曰：“日初出()，此()？”孔子()。两小儿笑曰：“（）！”3、直接背诵难句质疑②孰为汝多知乎？译：谁说你多智慧呢？结束语疑，《辞海》解释为“不相信，不确定”。未通之理，未解之惑，未识之物，都是“疑”。学习就是要存“疑”，破“疑”。有“疑”才能有所求，破“疑”才会有创新。难句质疑②孰为汝多知乎？译：谁说你多智慧呢？结束语“水开了，壶盖为什么会跳起来？”瓦特产生了疑。“苹果为什么往下落，而不飞上天？”牛顿有了疑。正是有了这“疑”，才有了蒸汽机，才有了“万有引力定律”。科学史上，这样的例子不少。惟独具有强烈的求知欲与探索精神的人，才会因此而“疑”，才能透过现象本身才探寻其本质。古希腊哲人谟克利特说过：“头脑不是一个要被填满的容器，而是一支需要被点燃的火把。”让我们点燃头脑中的火把，去勇敢地怀疑和探索吧！孔子名言•学而时习之，不亦说乎？温故而知新，可以为师矣。•知之为知之，不知为不知，是知也。•敏而好学，不耻下问。