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一、熟记虚词18个的常见用法。二、熟记例句，比较用法异同。18个文言虚词之、其、而、则、乃、以、于、为、因、乎、也、且、者、焉、所、何、若、与、1、用作代词，又分几种情况：（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。（二）指示代词，表近指。可译为“这”，通常作复指性定语。如：之二虫，又何知。（《逍遥游》）人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语。）輮使之然也。（《劝学》，代物，作兼语。）如：作《师说》以贻之。（《师说》，代人，作宾语。）1.之2、用作助词，也分几种情况：（一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。（二）结构助词，宾语前置的标志。不译。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如：古之学者必有师。（《师说）如：夫晋，何厌之有？（《烛之武退秦师》（三）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。（五）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。（六）结构助词，定语后置的标志词如：填然鼓之（《寡人之于国也》）师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》）如：蚓无爪牙之利（《劝学》）3.用作动词，往，到......去又有剪发杜门，佯狂不知所之者。（《五人墓碑记》）例、下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是A.奸吏成其私，然无所惩艾秦有余力而制其弊B.以三公之府有案吏之名欲勿予，即患秦兵之来C.因至公车刺取，知虏入云中、代郡府吏闻此变，因求假暂归D.召丞相、御史，问以虏所入郡吏王尝语庄子以好乐，有诸2005年高考文言文阅读(全国3)8.B1.用作代词，又分几种情况：（一）第三人称代词。可代人、代事物，常用在名词之前，表示领属性关系，可译为“他的”、“它的”（包括复数）。（二）第三人称代词。一般代人，相当于“他、她、它（们）。”如：郯子之徒，其贤不及孔子。（其：他们的。）如：杳不知其所之也。（其：它们）2.其（三）活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为“我的”或“我（自己）”。庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。（四）指示代词，表远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。（五）指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。如：怀其璧。（其：那块）则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）如:于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（六）指示代词，表近指。指示人、事、物，相当于“这”之类的词。今存其本不忍废。（其：这）2.用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为“大概”“难道”“还是”“可要”等，或省去。3.用作连词。作连词用时，通常放在句首，表假设，可译为“如果”；表选择，可译为“是……还是……”。如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？（《送东阳马生序》表假设。）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。《逍遥游》如：其皆出于此乎？（《师说》表测度。）吾其还也！（《烛之武退秦师》表婉商。）1.用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。（一）并列关系。一般不译，有时可译为“又”。如：蟹六跪而二螯。（《劝学》）（二）递进关系。可译为“并且”或“而且”。如：君子博学而日参省乎己。（《劝学》）（三）承接关系。可译为“就”、“接着”，或不译。如：积善成德，而神明自得。（《劝学》）（四）转折关系。可译为“但是”、“却”。如：青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）（五）假设关系。可译为“如果”、“假如”。如：而吾蛇尚存，则驰然而卧。（《捕蛇者说》）（六）修饰关系，即连接状语。可不译。如：吾尝终日而思矣……（《劝学》）3.而2.用作代词。只用作第二人称，一般作定语，通“尔”，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。如：而母立于兹。（《项脊轩志》）3.复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。如：闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）与“而”有关的几个词语1、而况——何况今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！2、而已——罢了3、而已——才，方才臣鞠躬尽瘁，死而后已。《陈情表》1.用作连词，可表示多种关系。（一）表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“便”。如：故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）（二）表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”、“如果”；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”、“就”。如：向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）4.则（三）表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。可译为“就”，或不译。如：位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）（四）表示转折、让步关系。表示意思有转折时，“则”字用在后一分句，可译为“可是”“却”；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，“则”字用在前一分句，可译为“虽然”、“倒是”。如：于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）其室则迩，其人甚远。（《诗经.东门之》）4.则2.用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。例如：此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）1.用作副词。（1）表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，译为于是、就。如：良乃入，具告沛公。（2）才、这才。如：度我至军中，公乃入。（3）表示前后两事在情理上是逆转相背的，译为竟然、却、反而如：今其智乃反不能及。（《师说》）夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）（4）可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等如：项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）5.乃2.用作代词。（1）只用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。如：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）（2）用作指示代词，译为“这样”。如：夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》3.用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。如：至激于义理者不然，乃有不得已也。《报任安书》其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。《秋声赋》5.乃“乃”的几个固定词语1、【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。如：无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》）•2、【乃尔】译为“这样”。如：府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）1.用作介词。主要有以下几种情况：（1）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等。如：愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭。（《五人墓碑记》）（2）起提宾作用，可译为“把”。如：秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》）6.以（3）表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。如：且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》）（4）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。如：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》）（5）表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”。如：（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。（《信陵君窃符救赵》）夜则以兵围所寓舍。（《指南录后序》）2.用作连词。用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。（1）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。如：夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》）（2）表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。例如：余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》）（3）表示目的关系，“以”后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译“来”“用来”“以致”等。如：作《师说》以贻之。（《师说》）敛赀财以送其行。（《五人墓碑记》）（4）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。如：诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）（5）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。如：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）3.动词，以为，认为。如：皆以美于徐公。4、复音虚词“以是”“是以”，相当于“因此”，引出事理发展或推断的结果。如：是以蓼洲周公忠义暴于朝廷。（《五人墓碑记》）是以就极刑而无愠色。（《报任安书》）5、【固定词组】以是、是以、以为、无以、何以。1、“于”是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等。（1）在，从，到如：乃设九宾礼于庭。《廉颇蔺相如列传》青，取之于蓝，而青于蓝。《劝学》从径道亡，归璧于赵。《廉颇蔺相如列传》（2）“在……方面”、“在……中”如：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》在……中）7.于（3）由于然后知生于忧患，死于安乐也。（4）向、对、对于（5）与、跟、同（6）表时间（7）2.放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。如：良曰：“长于臣。”（《鸿门宴》）冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。如：非常之谋难于猝发……（《五人墓碑记》）3.放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。如：或脱身以逃，不能容于远近……（《五人墓碑记》）臣诚恐见欺于王而负赵……（《廉颇蔺相如列传》）4.复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。（一）放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现汉也这样用。如:于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》）吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）（二）放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法，分别相当于“在这”“从这”等。如:吾祖死于是，吾父死于是。（“在这职业上”《捕蛇者说》）8.为一、动词（实词）1、有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》）冰，水为之，而寒于水。（《劝学》2、以为，认为。此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》）3、判断词，是。如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《鸿门宴》）二、介词1.用作介词。除表被动外，一般读去声。（一）表示动作、行为的对象。可译为“向、对”等。如：此中人语云：“不足为外人道也。”（《桃花源记》）（二）表示动作、行为的替代。可译为“替、给”等。如：旦日飨士卒，为击破沛公军（《鸿门宴》）公为我献之。（《鸿门宴》）（三）表示动作、行为的目的。可译为“为着”、“为了”。如：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（史记·货殖列传序））（四）表示动作、行为的原因。可译为“因为”“由于”。如：天行有常，不为尧存，不为桀亡。（《荀子·天论》）（五）表示被动关系。有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”。如：不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）三、句末语气词，表示疑问或反诘。前面有疑问代词跟它呼应。可译为“呢”？如：如今人方为刀俎……何辞为？（《鸿门宴》）9.因一、介词1.趁机不如因而厚遇之因击沛公于坐。（《鸿门宴》）2.凭借因人之力而蔽之，不仁3.通过，经由因宾客至蔺相如门谢罪。（《鸿门宴》）4.依照，根