汤显祖《牡丹亭》

汤显祖《牡丹亭》西安工业大学人文学院·王凌一二三四汤显祖其人汤显祖的文学思想牡丹亭其他戏剧创作一、汤显祖其人汤显祖（1550—1616）：中国明代戏曲家、文学家。字义仍，号海若、若士、清远道人。江西临川人。公元1583年（万历十一年）中进士，任太常寺博士、礼部主事，因弹劾申时行，降为徐闻典史，后调任浙江遂昌知县，又因不附权贵而免官，未再出仕。家君恒督我以儒检，大父辄要我以仙游。——《和大父游城西魏夫人坛故址诗序》达观罗汝芳李贽二、汤显祖的文学思想尊情、抑理、尚奇■尊情“情”是指生命欲望、生命活力的自然与真实状态。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。——汤显祖《牡丹亭·题词》■抑理“理”是指使社会生活构成秩序的是非准则“是非者理也”，“爱恶者情也”，“情在而理亡”■尚奇天下文章所以有生气者，全在奇士。士奇则心灵，心灵则能飞动，能飞动则下上天地，来去古今，可以屈伸长短、生灭如意，如意则可以无所不如。——汤显祖《序丘毛伯稿》三、《牡丹亭》白先勇青春版《牡丹亭》白先勇《玉卿嫂》《寂寞的十七岁》《台北人》《游园惊梦》《金大班的最后一夜》《闹学》《游园》《惊梦》《寻梦》《写真》《离魂》《拾画叫画》《冥判》《幽媾》《冥誓》《还魂》◆题材渊源◆思想主旨（文化警示意义）◆人物冲突、浪漫主义风格《牡丹亭》1.《牡丹亭》的题材来源（宋）洪迈：《夷坚志》（明）话本：《杜丽娘慕色还魂记》江西大余牡丹亭2.《牡丹亭》的思想主旨＊对“情”、“欲”的肯定＊对封建礼教的反抗莺莺对于张生:由“情”到“欲”。杜丽娘对于柳梦梅:由“欲”到“情”。“愿普天下有情的都成了眷属。”（《西厢记》）“则普天下做鬼的有情谁似咱。”（《牡丹亭》）3.艺术特征﹡梦幻之美﹡文辞之美﹡人物之美艺术特征·梦幻之美、文辞之美■奇幻与现实的紧密结合■强烈的主观精神追求■浓郁的抒情场面■典雅绚丽的曲文铺排（p113）杜丽娘：好天气也！【步步娇】袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌整花钿，没揣菱花偷人半面，迤逗的彩云偏。我步香闺怎便把全身现。春香：小姐。【醉扶归】你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝钿(tián)。杜丽娘：可知我一生儿爱好是天然？（二人同唱）恰三春好处无人见，不提防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。艺术特征·梦幻之美、文辞之美春香：来此已是花园门首，请小姐进去。杜丽娘：进得园来，看画廊金粉半零星。春香：这是金鱼池。杜丽娘：池馆苍苔一片青。春香：踏草怕泥新绣袜，惜花疼煞小金铃。杜丽娘：春香。春香：小姐。杜丽娘:不到园林，怎知春色如许？春香:便是。——【牡丹亭·游园】艺术特征·梦幻之美、文辞之美【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良臣美景奈何天，赏心乐事谁家院？朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，景屏人忒看得这韶光贱。艺术特征·梦幻之美、文辞之美【好姐姐】遍青山啼红了杜鹃，那荼蘼外烟丝醉软。那牡丹虽好，他春归怎占的先？闲凝眄生生燕语明如剪，听呖呖莺声溜的圆。艺术特征·梦幻之美、文辞之美〔生持柳枝上〕莺逢日暖歌声滑，人遇风情笑口开。一径落花随水入，今朝阮肇到天台。小生顺路儿跟着杜小姐回来，怎生不见？〔回看介〕呀，小姐，小姐！〔旦作惊起介〕〔相见介〕〔生〕小生那一处不寻访小姐来，却在这里！〔旦作斜视不语介〕〔生〕恰好花园内，折取垂柳半枝。姐姐，你既淹通书史，可作诗以赏此柳枝乎？〔旦作惊喜，欲言又止介〕〔背想〕这生素昧平生，何因到此？〔生笑介〕小姐，咱爱杀你哩！艺术特征·梦幻之美、文辞之美【山桃红】则为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。转过这芍药栏前，紧靠着湖山石边。和你把领扣儿松，衣带宽，袖梢儿揾着牙儿沾也。则待你忍耐温存一晌眠。是那处曾相见？相看俨然，早难道好处相逢无一言。——【牡丹亭·惊梦】艺术特征·梦幻之美、文辞之美【江儿水】偶然间心似缱，梅树边。这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。待打并香魂一片，阴雨梅天，守的个梅根相见。〔倦坐介〕——【牡丹亭·寻梦】艺术特征·梦幻之美、文辞之美（看介）呀，原来绝句一首。（念介）“近睹分明似俨然，远观自在若飞仙。他年得傍蟾宫客，不在梅边在柳边。”呀，此乃人间女子行乐图也。何言“不在梅边在柳边”？奇哉怪事哩！——【牡丹亭·玩真】【拾画叫画】艺术特征·梦幻之美、文辞之美【鹊侨仙】〔贴扶病旦上〕拜月堂空，行云径拥，骨冷怕成秋梦。世间何物似情浓？整一片断魂心痛。〔旦〕“枕函敲破漏声残，似醉如呆死不难。一段暗香迷夜雨，十分清瘦怯秋寒。”春香，病境沉沉，不知今夕何夕？〔贴〕八月半了。艺术特征·梦幻之美、文辞之美〔旦〕哎也，是中秋佳节哩。老爷，奶奶，都为我愁烦，不曾玩赏了？〔贴〕这都不在话下了。〔旦〕听见陈师父替我推命，要过中秋。看看病势转沉，今宵欠好。你为我开轩一望，月色如何？〔贴开窗，旦望介〕【集贤宾】〔旦〕海天悠、问冰蟾何处涌？玉杵秋空，凭谁窃药把嫦娥奉？甚西风吹梦无踪！人去难逢，须不是神挑鬼弄。在眉峰，心坎里别是一般疼痛。——【牡丹亭·闹殇】艺术特征·梦幻之美、文辞之美杜丽娘柳梦梅小春香人物之美杜丽娘：叛逆、反抗。柳梦梅：富有才华、追求功名、爱情上专一。春香：天真活泼、略带几分娇憨。杜宝：封建家长制度的代表。陈最良：迂腐、庸俗的道学先生。人物之美人物之美杜丽娘性格发展的三个阶段第一阶段：由唯唯喏喏的候门千金发展到勇于决裂、敢于献身的深情女郎（闺塾、惊梦、寻梦）第二阶段：为情而死，为情而生（冥判、幽媾）第三阶段：对历经劫难的爱情的保护与捍卫（圆驾）□日常生活中的杜丽娘□独处深思时的杜丽娘□进入梦境中的杜丽娘人物不同层面的情感活动人物之美【山坡羊】没乱里春情难遣，蓦地里怀人幽怨。则为俺生小婵娟，拣名门一例一例里神仙眷。甚良缘，把青春抛的远。俺的睡情谁见？则索要因循腼腆，想幽梦谁边，和春光暗流转。迁延，这衷怀哪处言？淹煎，泼残生除非问天。——【牡丹亭·寻梦】人物之美杜宝陈最良四、汤显祖的其他戏剧作品1.《紫钗记》紫钗记蒋昉《霍小玉传》2.《南柯记》李公佐《南柯太守传》3.《邯郸记》沈既济《枕中记》◆精巧的叙事结构外结构套内结构◆深刻的政治寓意词家四种（“临川四梦”），里巷儿童之技。人知其乐，不知其悲！——汤显祖五、汤显祖的影响汤义仍《牡丹亭梦》一出，家传户诵，几令《西厢》减价。——沈德符《顾曲杂言》棠村相国称予是剧乃一部闹热《牡丹亭》，世以为知言。予自惟文采不逮临川，而恪守韵调，罔敢稍有逾越。——洪昇《长生殿例言》◇娄江女子俞二娘读《牡丹亭》而哀感身世，含恨而死。◇杭州演员商小玲演《牡丹亭•寻梦》时气绝而亡。◇广陵冯小青诗：冷雨幽窗不可听，挑灯闲看《牡丹亭》。人间亦有痴于我，岂独伤心是小青。偶然两句吹到耳内，明明白白，一字不落，唱道是：原来姹紫嫣红开遍，似这般都付予断井颓垣。林黛玉听了，到也十分感慨缠绵，便止住步侧耳细听，又听唱道是：良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。听了这两句，不觉点头自叹，心下自思道：“原来戏上也有好文章。可惜世人只知看戏，未必能领略这其中的趣味。”想毕，又后悔不该胡想，耽误了听曲子。又侧耳时，只听唱道：则为你如花美眷，似水流年……林黛玉听了这两句，不觉心动神摇。又听道“你在幽闺自怜”等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼“如花美眷，似水流年”八个字的滋味。忽又想起前日见古人诗中有“水流花谢两无情”之句，再又有词中有“流水落花春去也，天上人间”之句，又兼方才所见《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种”之句，都一时想起来，凑聚在一处，仔细忖度，不觉心痛神痴，眼中落泪。正没个开交，忽觉背上击了一下，及回头看时，原来是——且听下回分解。——《红楼梦》第二十三回