搜索
2016-2017学年度上学期八年级语文十月月考试题一、（共12分，每小题3分）[来源:学*科*网]1.下面各组词语中加点字注音或书写有误的一组是（）A．喘．（chuǎn）息弥．散嚅．动（rú）多姿．多彩B．蹿．腾（cuàn）嘱．望斟．（zhēn）满魂不守舍．C．凫．水（fú）蒙眬．行（háng）辈具体而微．D．畸．变（jī）端详．归省．（xǐng）玲珑剔．透2.依次填入下列横线处的词语正确的一项是（）①今天第一次看到这棵果实如此丰硕的柚子树，霎时间，心头充满了喜悦与______。②那篓紫红色的杨梅，每一粒的样子都很好看，像一个个深红色的绒线球似的，从我的记忆中______。③两岸的豆麦和河底的水草所出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来，月色便朦胧在这水气里。A．好奇滚过挥发B．好奇滑过挥发C．新奇滚过发散D．新奇滑过发散3.下列各句有语病的一句是（）A、去年五一期间，天津水上公园等景点由于垃圾箱设置过少，导致游客乱丢垃圾。对此，我们认为景点管理部门并非不无责任。B、市长唐良智等市政府领导分6路，对全市安全工作进行大检查，防止重特大安全事故发生。C、汉字听写大会第二季选手招募启动，总导演关正文透露:国家语委已经给各省市发文，选手人数估计会达到2000万。D、武汉警方组织发动社区民警、群干力量，采取出警等措施，及时查处和制止了一批违规燃放行为。4.下列各句标点符号使用不正确的一项是（）A．榆林很古，一下车就感觉到了。出站的地方就是残缺的城墙，一条旧街上，坐落着三种不同样式的古楼，人与车在楼下穿行。B．宋代词人秦观的“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村”，是从隋场帝扬广的诗句“寒鸦万点，流水绕孤村”中化用来的。C．花种得好，姹紫嫣红，满园芬芳，可以欣赏，菜种得好，嫩绿的茎时、肥硕的块根和果实，却可以食用。D．现在的天文学，不是光研究太阳、月亮、星星在天上的位置和运行规律，还要研究星星里头的变化，研究宇宙的演化。二、（9分，每小题3分）阅读下列短文，完成5-7题。汉魏六朝的家庭教育⑴自秦始皇统一中国后，中国古代社会就开始它漫长的封建社会发展史。秦王朝的国运不长，而且秦王朝推行“以法为教”、“以吏为师”的文教政策，所以在家庭教育方面没有什么建树。但是，随着汉王朝的建立和封建社会的持久安定，加上长期推行“独尊儒术”的文教政策，采取科举取士和以经术取士，注重以三纲五常之教统治人们思想和以孝道之教稳定家庭与社会的伦理道德关系，所以家庭教育得到迅速发展，并且日渐形成了它的特色。⑵魏晋南北朝时期，除了汉代形成的以经学作为主要内容的教育继续推行之外，由于统治阶级和一些知识分子的提倡，玄学、佛学、史学以及一些自然科学技艺及生产技艺等，也进入了不同阶层的家庭教育范围。总体说来，魏晋南北朝时期，由于战乱频仍、社会动荡不安，家庭的生产与生活也缺乏稳定性，所以这一时期的家庭教育与汉代相比，相差甚远，尤其是统治阶层受“九品中正”制取士制度的影响，豪门士族的子孙天生就是“上三品”的高官世袭者，而寒门士族的子孙即使学富五车也难以入上品，至于平民百姓的子孙就更不在话下，由此所造成的“读书无用”的观念也渗透到不同阶级和阶层的家庭教育实践中，造成诗书教育日渐衰落的局面。⑶汉魏六朝的家庭教育，尽管有由盛转衰的趋向，但是由于封建社会制度和家庭制度不断发展和完善，所以家庭教育的阶级性和等级性也日益明显起来。形成了以皇家宗室为主体的贵族家庭教育，以及在职文官为代表的官宦家庭教育和广大生活在社会底层的平民家庭教育的家教制度。这三类家庭教育，一直沿续和发展到清末，在客观上对我国封建社会政治、道德、家庭乃至社会秩序等，都产生了深刻的影响。皇家的教育主要在于培养储君，所以皇太子及诸王子的教育受到特别的重视，乃至成为国家政治的一件大事。皇家的家教具有特权性，在措施上一是尽一切努力把全国图书搜集在皇家图书馆，垄断文化以作为皇家宗室的教材；二是收买天下第一流的学者充任宫廷教师；三是建立一整套宫廷教师制度和完备的教学制度。官宦之家的家教，其目的在于造就其子孙的德才学识，教学内容主要是为官之道，所以十分强调儒家经典的学习。自汉代推行以经术取士和任官的政策以来，经艺在官宦之家的家教中占有十分重要的地位。官宦之家的子弟自小就学习《礼》、《乐》、《诗》、《书》、《春秋》、《论语》和《孝经》等。其家庭教师大多是当地的名儒。除此之外，部分官宦子弟或外出从师，或跟随父兄习业。平民之家的家教，各因经济条件和文化环境的不同而有所区别，富商大户或从事教育职业的文人之家，一般是注重儒术教育的，他们希冀其子弟通过读“圣贤书”而成为做官人。但绝大多数平民百姓之家多以传授社会生活知识和生产技能为主要内容，在道德教育上其内容与统治阶级所推行的封建纲常教化没有什么区别，主要是孝悌之教。5．关于“汉魏六朝家庭教育”表述不正确的一项是（）A．魏晋南北朝时期玄学、佛学、史学以及一些自然科学技艺及生产技艺等，也进入了家庭教育范围，但不同阶层的家庭教育内容不尽相同。B．积极推行“以法为教”、“以吏为师”的文教政策，为家庭教育打下了坚实的基础，并且日渐形成它的特色。C．汉朝推行“独尊儒术”的文教政策，注重三纲五常之教和孝道之教，家庭教育得到迅速发展。D．魏晋南北朝时期的家庭教育和汉代相比趋向衰落，“九品中正”取士制度的影响，造成“读书无用”的观念在家庭教育实践中的渗透。6．下列对原文内容理解，不符合原文意思的一项是（）A．皇家的教育主要围绕皇太子和诸王子展开，为此不惜垄断文化以作为皇家宗室的教材，收买第一流的学者充任宫廷教师，建立宫廷教师制度和教学制度。B．汉魏六朝的家庭教育呈现贵族家庭教育、官宦家庭教育、平民家庭教育的家教制度三足鼎立的态势。C．汉魏六朝的家庭教育，一直沿续和发展到封建社会末期，在客观上对我国封建社会政治、道德、家庭、社会秩序等，都产生了深刻的影响。D．汉魏六朝的家庭教育，尽管有由盛转衰的趋向，但是由于阶级性和等级性也日益明显起来，家庭教育功能日渐强大，所以这使得封建社会制度和家庭制度不断发展和完善。7．根据原文的内容，下列分析不正确的一项是（）A．汉朝经学在官宦之家的家教中占有十分重要的地位，主要还是为了培养子孙的德才学识以满足官宦子弟参加经学考试和担任朝廷官职的需要。B．汉魏六朝官宦子弟的家庭教育主要延请名儒进行教授，以传授儒家的经典典籍、灌输儒家思想为主。C．家境富裕并不意味着身份的高贵，许多富商之所以在家庭教育上比较注重儒术教育，是希冀子孙能够取得一官半职，因为在当时官员的地位和身份在社会上处于高层。D．除富商外的大多数平民百姓和从事教育职业的文人之家的家教多以传授社会生活知识和生产技能为主，在道德教育上主要是孝悌之教。三、（9分，每小题3分）阅读下列文言语段，完成8-10题。孙叔敖遇狐丘丈人孙叔敖遇狐丘丈人，狐丘丈人曰：“仆①闻之有三利必有三患子知之乎?”孙叔敖蹴然易容曰：“小子不敏，何足以知之。敢问何谓三利，何谓三患?”狐丘丈人曰：“夫爵高者，人妒之；官大者，主恶之；禄厚者，怨归之②。此之谓也。”孙叔敖曰：“不然。吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾施益博。可以免于患乎?”狐丘丈人曰：“善哉言乎!尧、舜其犹病诸③。”【注释】①仆：我。仆，谦称。②怨归之：怨恨会集中于他。归，归结。③尧、舜其犹病诸：这种事连尧、舜他们都感到患苦。尧、舜，传说中的圣君。病，患苦。诸“之乎”的合音。8.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．孙叔敖蹴然易．容易：容易B．小子不敏．敏：聪明C．官大者，主恶．之恶：厌恶，讨厌D．可以免于患．乎患：祸患9.为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是（）A．仆闻之有三/利必有三/患子知之乎B．仆/闻之有三利必有三患/子知之乎C．仆闻之/有三利必有三患/子知之乎D．仆闻之有三利/必有三患/子知之乎10.下列对文本内容的理解不正确的一项是（）A．狐丘丈人说“三利必有三患”，其原因是大多人得“三利”之后纵情傲物，放任自己，以至于荣升开始而以失败告终。B．这篇文章告诉世人在名誉、地位、金钱面前要懂得拒绝。C．孙叔敖在文中的观点是“生于忧患而死于安乐”。D．文中的孙叔敖是一个能清醒从政，善始善终的人。四、（14分）11.（1）将上面文言文中划横线的句子翻译成现代汉语。（3分）吾禄益厚，吾施益博。可以免于患乎?（2）莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。(3分）____________________________________________________________12.古诗文默写填空（8分）：（1）晨兴理荒秽，__。（陶渊明《归园田居》）（2），把酒话桑麻。（孟浩然《过故人庄》）（3）出淤泥而不染，。（《爱莲说》）（4）_____________，往来无白丁。（《陋室铭》）五、（18分）阅读文章，并完成13-16题。你遗失了感动吗何爱兰感动曾是万金油，适用范围宽广，心理效果显著。以感动为核心，能搜索到一系列“善良”“真诚”美好的形容词。但是随着感动本身被质疑被滥用，人心变得日益“坚硬”。在节奏飞速发展的时代，我们是否把感动遗失在了风里？上课时，跟学生们谈起“感动”这个话题。我问：“感动是一种美好的情感，感动的本质和内核是善……你们曾经让人感动过吗？”[来源:Zxxk.Com]他们就像回答明天有没有劳动课一样爽快，异口同声地回答：“没有！”“那么，被感动过吗？比如读到一篇文章，认识一个人，或者听一首歌。”我继续启发孩子们。他们交头接耳，窃窃私语，零零星星地再次回答：“没有，老师！”这个答案，让我心情沉重起来。看着孩子无邪的笑脸，我难以置信。真的没有什么让他们感动吗？[来源:学科网]“你们的父母为你们付出那么多，也不曾让你们感动吗？”“天天读书，周末补课，晚上自习，哪有时间被感动啊。”有嘴快的孩子回答。还有的孩子在沉默。是这个世界变得冷漠，还是他们的年纪太稚嫩？或许是，我们一向都看重他们的学习成绩，以致他们渐渐丧失掉感动的能力我们都不心惊？而成人的世界，又有多少人，已经不会感动？我的心，被什么敲打着。倘若，青春的回忆只剩下书本和试卷，那将多么乏味！而面对值得感动的事件毫不动情，又是多么遗憾。清晰记得，多年前的那个正月十五，我提着行囊走出家门，对母亲的絮叨保持抵制的沉默。外面正是鹅毛大雪，很冷。我坐上人力车，催促母亲赶紧回家，她却忽然记起了什么，让我等等，立刻转身走回巷口。半天，她气喘吁吁地跑过来，塞给我一只热乎乎的热水袋：“刚灌的，焐上就不冷了。”车子发动了，我一直没有回头，抱着热水袋，泪水流了一脸。那次，我第一次懂得感动，懂得了风雪中的母亲。20岁时，我曾经待业，想读书，又没钱交电大的学费。一位好友来看我，不厌其烦地劝我振作，陪我一个下午。临走时，她将一张50元（那时可不是小钱）搁到桌子上，看见我的惊愕，她微笑着说：“不要拒绝我，去买书吧，快乐地生活。”感动就这样悄悄延伸。刚参加工作，第一次走上讲台的我紧张慌乱，嗓子也莫名其妙地哑了。后面听课的是全校优秀教师，却一直微笑着，给我鼓励的目光。下了课她走到我身旁，真诚地说：“比我当年强多了！”即使一面之交，感动也会如期而至。不久前，又在“感动中国”的晚会看到徐本禹，一位放弃读研到贫困山区支教的大学生。他说：“有一次我给学生们布置作业，其中一位同学这样写道：2008年，如果我能到北京去看一看，住一住北京的平房，我就是最幸福的人……看到这里我流泪了。很多次面对着孩子们我都流下了眼泪，不知道这是为什么……”然而，我知道他的眼泪为何而流。这绝非脆弱，而是大爱。正是这大爱，才让他有勇气，扛住倾颓的教室，扛住贫穷和孤独，扛起了本来不属于他的责任。即使素不相识，我跟许多人一样，被徐本禹深深感动。如果没有感动，我们的心灵将盛放些什么？我们的幸福如何延伸？肖复兴曾在文章中写道：“我们还能不能够被哪怕一丝微小的事物而感动得流泪，是检验我们心灵品质的一张PH试纸。”感动，其实是一种能力，也是一种检测。如果你的心灵刀枪不入，坚强无比，那就是一块什么都不长的盐碱地了。生活里难免存在欺骗、背叛、诽谤和冷漠；但是，请让自己依旧被感动，为