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《新闻理论》试题答案一、名词解释(每小题5分，共10分)1、舆论监督「参考答案」社会公众运用新闻媒介，对偏离或违背社会正常运行规则的行为依法实施的新闻批评，称之为舆论监督。舆论监督借助新闻媒介的传播优势，以公开的方式反映公众对某一社会现象、某个社会事件或社会问题所形成的比较一致的意见，实际上它是代表公众的意志对社会现实作出的强有力的主动回应，因而在实施社会监督方面具有很强的影响力和权威性。2、新闻客观性「参考答案」客观性是新闻报道的基本特征之一，指新闻报道必须以客观实际为本源，按照事物的本来面貌来反映事物。它是新闻传播关系赖以建立的基本条件，也是影响新闻媒介信誉的重要因素。它有两层意思：其一是根据必须真实，即新闻报道所描述的对象必须具有客观实在性，不能无中生有、凭空捏造；其二是表述必须客观，报道者一般不宜直接在新闻中站出来发言，而主要是“用事实说话”，即寓情寓理于事实的筛选、内容的编排、版(画)面的处理之中。二、简答题(15分)如何理解新闻自由的相对性和具体性？「参考答案」新闻自由是新闻传播领域实施的言论自由与出版自由。包括新闻采访自由、传递自由、报道自由和收受的自由、报纸的言论自由、广播电视的播送自由、发表新闻评论及展开批评的自由。新闻自由这个概念产生于阶级社会，因而它本身也是一个阶级的概念，事实上也总是为居于统治地位的阶级所占有。当然，被统治阶级也总是利用这一手段来争取自己的解放和权利。因此，超阶级的新闻自由在事实上是不存在的。新闻自由是相对的，而不是绝对的。不受任何限制的言论、新闻出版自由在阶级社会中从来是不存在的。任何社会的言论、新闻出版自由必然受到社会历史条件和社会发展规律的制约，要受到当时的社会公共利益，特别是受到各个国家统治阶级利益的制约。新闻自由是具体的，而不是抽象的。在阶级社会中，“人”不是超越阶级国界的，而是属于一定阶级和国家的人。人的任何权利包括作为公民基本政治权利的言论出版自由，都是阶级的权利，都是有鲜明阶级性的。新闻自由的性质，是处于统治地位的阶级维护自己的自由权利，同处于被统治地位的阶级向着当权者争夺言论出版自由的权利进行的斗争，新闻出版自由历来是统治阶级的一种政治特权。三、论述题(25分)试论当前我国新闻界开展“三项学习教育”活动的意义。「参考答案」三项教育活动——“三个代表”重要思想、马克思主义新闻观、新闻职业道德。意义：在新闻战线深入开展“三项学习教育”活动，是贯彻落实“三个代表”重要思想和十六大精神，提高引导社会舆论能力，切实加强新闻队伍建设的重要举措。开展“三项学习教育”活动，有利于增强新闻事业的发展实力。要通过“三项学习教育”活动推动新闻单位的体制改革，尽快形成具有较强竞争实力的市场主体。依*体制和机制的作用，激发了新闻工作者的创新精神和敬业精神，使新闻战线的发展活力和竞争实力得到增强。宣传思想文化领域整体上保持了积极、健康、向上的良好态势，呈现出全面推进、蓬勃发展的良好局面，但是也不同程度地存在着一些需要引起高度重视并认真解决的问题。表现为部分媒体的低俗之风、非法出版物的流传、网上有害信息的传播等。这些现象的出现与从业人员思想认识、管理机制等有着重要的关系。深入扎实开展“三项学习教育”活动，有利于加大意识形态领域工作的力度，健全舆情分析机制，不断加强和改进新闻工作。荆轲，一个四处为家的刺客，他的心犹如浮云，心如飘蓬，是没有根的，然而高渐离的筑声，却成了他愿意停留在燕国这片土地上的原由。虽是初见，却如故人。也许所有的遇见，早已经是前世的注定，没有早晚，刚好在合适的时间遇见你，就是最美的相识。他曾经游历过多少地方，自己已经数不清，但是没有一处可以挽留他行走的脚步，唯有今日高渐离的筑声，让他怎么也舍不得离开。从此二人心性相投，在燕国集市上，载歌击筑，把盏言欢，欢喜处。嬉笑开颜，忧伤处，潸然泪下，即便这些神经质的状态，被集市上的人哗然，可是对知己而言，又如何呢？人生难得一知己，悲欢喜悦与何人相干呢？我们各自欢喜就好。生为乱世，能够遇到如此懂得自己的人，是一件多么难得的幸福事情啊！然而，这快意的知己日子，总归逃不过那个时代的残酷，千不该，万不该，荆轲不该是一位刺客，若不如此，又如何会被愚蠢的太子丹派去刺杀秦王，一去不复返。倘若荆轲不是刺客，也就更不可能身如飘蓬，居无定所，也许不可能遇见高渐离，所有一切都是冥冥之中的注定吧！“风萧萧兮，易水寒，壮士一去兮，不复还。”知己的离去，让高渐离心如刀割，整日独自击筑高歌，在痛苦中浑噩度日，这样疏懒的生活，无人懂他，对他来说已经倦怠了，他厌倦了这种孤独和苟且的日子。他本可以大隐于野，疏远于喧嚣处，可是他同样选择了一条不归路。去咸阳宫为上宾演奏，最终被人认出，他并不害怕，倒是坦然自若。因为他心里清楚这里就是染过他知己——荆轲的鲜血的宫殿，若能在这里死去，也算是一种缘分。然而事与愿违，秦王并没杀了他，给他一个痛快，而是熏瞎了他的双目，让他生不如死。在一次次的心伤中，他在筑中灌满了铅，仿效荆轲，想与秦王同归于尽，只是他心里非常清楚，他根本伤及不了秦王毫发。他之所以如此，以卵击石，无非就是想痛快死去，是一种求死的方式罢了。千百年以后，后人深记那易水的水有多寒冷，那易水的风有多刺骨。那句“风萧萧兮，易水寒，壮士一去兮，不复还”里融入了多少痛苦和无奈？几千年之后，易水的水，易水的风，易水的雪，一年复一年，而那个凄美的故事，也这样经久不衰的传颂着。不由让我又想起伯牙绝弦的故事来，因为知己子期的离世，伯牙绝弦谢知音。人世间有一种高山流水的知己，叫伯牙和子期，也有一种侠义知己，叫荆轲与高渐离。古语曰：“士为知己者死。”这可能是世间最高的知己情意了吧！人生漫漫，朋友易得，知己难求。知己情，是我们需要用生命去珍惜和呵护的情意。然而这个时代，情意似乎越来越廉价，从深交到陌生。若你遇到知己情，别忘了好好珍惜。