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苏轼开创豪放先河，突破词为艳科的传统束缚。他把词从娱宾遣兴的天地里解放出来，使词跳出花间月下而有了广阔的社会生活。辛弃疾更是将爱国情怀填入词作，成为时代最强音。与之相先后，李清照的词，抒家国之痛，成为婉约中最具真情的绝响。辛弃疾词两首西江月·夜行黄沙道中明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。青玉案·元夕东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。清平乐·村居茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。南乡子·登京口北固亭有怀何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。丑奴儿·书博山道中壁少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋。菩萨蛮·书江西造口壁郁孤台下清江水，中间多少行人泪？西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。铁板铜琶继东坡高唱大江东去美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞铁板铜琶，继东坡高唱大江东去美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞下联的“美芹悲黍”中的“芹”指芹菜。《列子•扬朱》篇载：有人向同乡富豪赞美芹菜好吃，结果富豪吃了反倒嘴肿闹肚子。后人以“献芹”称所献之物菲薄，以示诚意。辛弃疾曾于1165年写论文10篇，又称《美芹十论》，陈述抗金救国、收复失地、统一中国的大计。“悲黍”，黍即小米，据史书记载，周室东迁后，周朝志士回到故都，见昔日宗庙夷为田地，黍苗丛生，便悲国家之颠覆，故《诗经》有《黍离》篇。“冀南宋莫随鸿雁南飞”，是说辛弃疾希望南宋小朝廷不要偏安江南一隅，而要立志收复失地，表示了他“男儿到死心如铁”(辛弃疾词《贺新郎》中的句子)的豪情壮志。走近辛弃疾辛弃疾，字幼安，号稼轩，南宋杰出的爱国词人，山东历城人。我国历史上伟大的豪放派词人和爱国者。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。他写的诗词甚多，至今留存六百多首，“南北两朝，实无其匹”，被誉为“人中之杰，词中之龙”。其词题材广泛，善于熔铸典故，以文为词；词风以豪放为主，与苏轼接近，世称“苏辛”。史上与李清照并称“济南二安”。辛词充满了誓复中原的爱国思想感情。著有《稼轩词》，又名《稼轩长短句》。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用前人典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。辛弃疾（1140-1207）于绍兴10年生于被金人占领的山东，这时距北宋败亡已13年。他的祖父辛赞曾在金朝做官，但心怀宋室，常带着辛弃疾“指画山河”“谛观形势”，要待时机成熟，起兵抗金复国。21岁的辛弃疾率众2000多人起义，加入以耿京为首的抗金义军。辛弃疾曾亲率50骑，直入驻有5万大军的金营，活捉了杀害耿京、瓦解义军的叛徒张安国，渡过淮水，南归建康（南京）。南归的辛弃疾一再奏表，主张北伐。朝廷只派他地方官职，不给他带兵的机会。他历任湖北、湖南、江西安抚使等，多有利国便民举措。从43岁起，他闲居江西信州达20余年。到了晚年，朝廷又起用他，任浙东安抚使和镇江知府。朝廷对他总是起而又黜，罢而又用。他不论出仕或归隐，从不放弃自己伐金复国的主张。但由于政敌的排挤，他始终未能实现自己的报国理想，67岁志未遂而死。水龙吟登建康赏心亭题目解说“水龙吟”为词牌名。建康，即今天的江苏南京市，是东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代的都城。赏心亭是南宋建康城墙上的一座亭台。据《景定建康志》记载：“赏心亭在（城西）下水门城上，尽观赏之胜。”写作背景这首词作于淳熙元年（1174）秋。这一年春天，辛弃疾由滁州知府改调江东安抚司参议官，得以再返建康（今南京）。这时他已经三十五岁了，南归已逾十年，壮志依然难酬，胸中充满郁愤之气。为了消愁解闷而登上赏心亭时，辛弃疾面对着大好江山，反而是无限感慨涌上心头，遂写下了这首慷慨激昂的抒情词。水龙吟·登建康赏心亭楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！【译文】楚地的天空，千里弥漫着清爽的秋气，江河水流向天边，秋色无际。远望遥远的山岭，引起忧愁怨恨，有如插着玉簪的螺髻。流落江南的游子，在落日的时候，在失群孤雁的哀鸣声中，站在楼上瞭望。看着腰间利剑，把栏杆拍遍，但没有人领会。不要说鲈鱼正好可以切碎煮熟品尝，秋风吹遍大地，张季鹰怎么还没有回乡？如果只想像许汜一样，买田置屋，怕会羞于看见才气横溢的刘备。可惜年华如水流去，忧愁风雨，树木犹如此。请谁唤来身穿鲜丽衣服的女子拿着红巾，揩拭英雄流下的眼泪？1、作者在赏心亭看到什么触动自己心弦的东西？表现了词人怎样的心境？断鸿水天相接，无边无际，雄浑，显得空寂苍凉。比喻，清秀之美。移情入景，满怀愁恨。失群的孤雁，比喻自己因飘零的身世而悲苦和孤寂的心情。江天山景落日比喻南宋国势衰颓的意思，也表达了作者的愁苦悲凉心情。浩渺壮阔气势雄浑苍茫悲凉2、上片除了写景，还写到了自己，你能找出一些富有表现力的动词吗？它们表达了词人怎样的情感？“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”看、拍、会、登“吴钩”本是战场杀敌之锐器，现在却闲置身旁，烘托词人空有满腔雄心壮志，却是英雄无用武之地的苦闷。——抑郁、苦闷“栏杆拍遍”是胸中说不出的抑郁苦闷之气，借拍打栏杆来发泄，雄心壮志无处施展的急切悲愤的情态。——急切、悲愤“无人会、登临意”感叹自己空有恢复中原的抱负，而南宋统治集团中却无人是知己。——悲痛、愤慨上片小结上片景色：江天、山景、落日、断鸿动作：看、拍、会、登寓情于景报国无门的忧愤3、与上片相比，词的下片描写的对象变成了历史人物，那么词人写到了哪些人和哪些事呢？根据典故谈谈词人有哪些“登临意”？张翰—念鱼归隐许汜—谋取私利刘备—雄才大略桓温—时光流逝—个人短志—为国为民—控诉当朝—哀叹虚掷年华4、词人借这些历史人物表达了自己什么样的感情？自己既不愿弃官归隐，又不肯去追求享受，他决定要为实现自己抗金复国的理想而奋斗到底。5、“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪?”表达了作者怎样的心情？写辛弃疾自伤不能实现理想，又叹无知己，得不到同情与慰藉的孤寂。抒发作者内心的孤独与痛苦。下片小结下片：张翰—乐于归隐许汜—谋取私利刘备—雄才大略桓温—叹时光流逝用典为国为民正面反面报国欲死无战场栏杆拍遍悲断肠本词小结这首词，是辛词名作之一。这首词作者通过写登建康赏心亭的所见所感，抒发作者收复失地，统一祖国的雄心壮志和功业未成的苦闷心情，表现对南宋统治者苟且偷安的批判，表达深沉的爱国之情。辛弃疾以气节自负，以功业自许，执著于人生理想的追求，所以他的词时时流露出壮志未酬的沉郁、悲愤和愁苦。苦难是人生的一笔财富。时势造伟人。自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。逆境出人才。乱世出英雄。写作背景写这首词的时候辛弃疾已经六十五岁了，辛弃疾从42岁到60岁一直过着“隐居”的生活，得不到朝廷的重用。这期间，1203年再次被当时执掌大权的韩侂胄（tuōzhòu）起用，任浙江东路安抚史，翌年改任镇江知府。1204年韩侂胄为了巩固自己的地位，草草北伐。而镇江濒临抗战前线，是北伐的重要基地。辛弃疾到任后，做了大量的准备工作，但是韩侂胄把持朝政，只想侥幸求逞，不愿认真准备。韩侂胄听不进辛弃疾的劝告，后来就把他调离了镇江。这首词是辛弃疾被起用又被降职时，登上北固亭，满怀悲愤而写下的。永遇乐·京口北固亭怀古千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否。1、辛弃疾登上北固亭，极目远眺，为什么会想到孙权和刘裕？孙权：他曾经在京口建立吴都，并曾打败来自北方的曹操的军队，保卫了家园。刘裕：刘裕的祖先由北方移居京口，刘裕曾经在这里起事，最后建立政权。为了恢复中原，他几次大举北伐。共同特点：都曾在镇江建功立业，是令人仰慕的明君。词人写这两位英雄人物寄托了什么情怀？表达自己力主抗金和恢复中原的伟大抱负，同时借古代帝王来讽刺南宋统治者屈辱求和的无耻行径。上片小结上片即景言事。借孙权和刘裕两个历史上的英雄人物事迹讽刺南宋政权的无能，表达了作者抗敌救国的雄图大略和壮志难酬的苦闷，也抒发了对统治者苟且偷安，不图恢复，不用人才的愤懑。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。辛弃疾为什么引用宋文帝北伐惨败的故事？借鉴历史，伐金必须有备而战，委婉劝韩侂胄不能草率出兵。诗人写佛狸祠下的迎神赛会的一幕景象，是什么心情？作者的心情是沉重的，表达了自己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复，百姓就安于异族统治，忘记了自己是宋室臣民。表达对南宋政权不图恢复中原的不满。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇免职后，跑到魏国。赵王想再用他，派人去看他的身体情况，“廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米、肉十斤，被（披）甲上马，以示尚可用。赵使者还报王曰：‘廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐，顷之三遗矢（屎）矣。’赵王以为老，遂不召。”用廉颇的典故，用意是什么？以廉颇自况，虽64岁仍想为国效力，可当政者不接受他的建议，又有小人挑拨，他感到悲愤，担心像廉颇一样被弃置不用。抒写了自己仍想为国效力，而朝廷却不重用，壮志未酬的苦闷。而这正是全诗的主旨。下片小结下片用刘义隆、拓跋焘、廉颇的典故，继续写自己报效祖国的一片忠心，并表示自己不被朝廷所用的激愤。全词总结这首词通过怀古，表现了词人抗金救国、恢复中原的热切愿望和壮志难酬的苦闷，也表现了对南宋统治者苟且偷安，不图恢复，不善用人才的愤懑。上阕孙权：英雄难觅刘裕：金戈铁马建功立业令人仰慕下阕刘义隆：草草出师——警告当朝词人：烽火扬州——愤斥偏安廉颇：尚能饭否——壮志未酬咏史抒怀借古讽今表现手法英雄业绩——可悲现实刘裕——刘义隆扬州路——佛狸祠廉颇——自己运用典故对比手法：1、大量用典，借古讽今2、叙事、抒情、写景融为一体风格：豪放悲壮、慷慨愤世问题探究这首词的写作特点是运用典故，有人说辛弃疾的词有掉书袋的毛病。你认为如何？这首词用典多不能说是毛病。它所用的除了末了廉颇一事之外，都是有关镇江的史实，眼前风光，是京口怀古这个题目应有的内容，和一般辞章家用典故不同；况且他用这些典故，都和这词的思想感情紧密联系。就艺术手法论，环绕作品的思想内容而使用许多典故，以加强作品的说服力和感染力，这正是这首词的长处。用所在地历史事件来表达思想，是本词一大特色。这首词除回顾作者43年前南下归宋的一节外，全属用典。有孙权称雄、刘裕挥戈、义隆北顾、去病封山、佛狸建祠、廉颇饭否。廉颇一事见于《史记》，其余都是有关镇江的史实，内容关合“京口怀古”这个题目。这和一般诗文用典很不同。词中提到几次南北战争，全是几十万人的大战，都不过用了三四句，或正面铺叙（金戈铁马），或反面点染