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第三讲：中国古代礼仪第一节、中国古代基本礼仪一、中国古代基本礼仪五礼吉礼凶礼宾礼军礼嘉礼1、吉礼：就是祭祀时的典礼。第一、祭祀神祗第二、祭祀祖先。天坛天坛位于北京外城南部永定门的东侧，系明永乐十八年（1420年）明朝迁都北京时所建，是明清两代皇帝祭天与祈祷丰年的地方。现在的规模是明嘉靖九年（1530年）建成的。天坛整个组群由内外两重墙环绕，总面积280公倾。天坛平面接近四方形，但北面的两角采用圆形，南面则为直角，是附会中国古代“天圆地方”之说而设计的，其中圜丘和祈年殿是全部建筑的主体。各主要建筑用蓝色琉璃瓦顶象征着“青天”.寰丘坛太庙平面图正殿寝宫祧庙太庙正门太庙正殿（享殿）广东的陈家祠堂陈家祠堂陈家祠堂2、凶礼：指哀悼之礼。指天子、诸侯、大夫等在遭受凶、丧、祸患时给以的哀悼、慰问、救济的礼仪。“以凶礼哀邦国之忧。”《周礼·春官·大宗伯》3、宾礼：接待宾客之礼。主要是指天子与诸侯，及诸侯与诸侯之间来往交际的礼仪。（1）朝觐（2）聘问（3）巡狩（4）盟誓4、军礼：即与军事有关的礼仪。主要有：军事操练检阅军队出征报捷献俘《平定西域献俘礼图》（乾隆）5、嘉礼：是增进人际间关系、联络感情等方面的礼仪。二、冠礼古代男子二十岁时，要举行加冠之礼，即成人之礼。1、筮日:确定吉日2、挽髻、着纚。3、加冠：缁布冠、皮弁、爵弁。4、拜见尊长。5、取字缁布冠皮弁冕女子：十五岁，举行加笄之礼。第二节、中国古代婚礼“昏礼者,将结两姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之”。《白虎通•婚嫁》1、纳采2、问名3、纳吉4、纳征5、请期6、亲迎1、纳采男方派媒人向女方提亲。《士昏礼》：“纳采用雁。”2、问名是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。男女非婚不问名。3、纳吉是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼。4、纳征征者：聘也，即行聘礼。玄纁五匹束帛五匹纚皮二张。5、请期送完聘礼后，选择结婚日期，备礼到女家，征得同意时的仪式。6、亲迎是新婿亲往女家迎娶的仪式。迎亲7、拜见舅姑8、庙见9、关于中国古代婚姻的几个问题①婚龄：男二十而娶，女十五而嫁。“令男三十而娶。女二十而嫁。”《周礼·媒氏》王肃曰：“《周官》云‘令男三十而娶，女二十嫁’，谓男女之限，嫁娶不得过此也。三十之男，二十之女，不待礼而行之，奔者不禁。”仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。”《周礼·媒氏》②同姓不婚《左传·僖公二十二年》：男女同姓，其生不蕃。《礼记·曲礼上》：“娶妻不娶同姓。故买妾不知其姓则卜之。”陈司败问昭公知礼乎？孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”——《论语·述而》③父母之命、媒妁之言“取妻如之何。必告父母。”“取妻如之何。匪媒不得。”——《诗经·齐风·南山》“男女非媒不交。”《礼记·坊记》“不待父母之命、媒妁之言，钻穴隙相窥，踰墙相从，则父母国人皆贱之。”《孟子·滕文公章句下》·媒婆蜡像④七出、三不去七出：“不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”——《大戴礼记·本命》三不去：一是有所取无所归；二是与更三年丧；三是前贫贱后富贵。⑤三从四德未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。——《礼记·丧服·子夏传》妇德、妇言、妇容、妇功”。——《周礼·天官·九嫔》