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钱钟书写在人生边上“假如人生是一本大书，那么下面的几篇散文只能算是写在人生边上的。这本书真大！一时不易看完，就是写过的边上也还留下了好多空间。”——钱钟书钱钟书散文风格特点博杂、幽默而深邃。《写在人生的边上》不仅内容，而且表现手法也非常博杂，举凡嬉笑、讥讽、幽默、夸张、拟人、引经据典、类比取譬、小说笔法等各种手法都会被他熟练而和谐地融汇在一起，显示了惊人的博学和才力。而作为一位智者，他的思想和洞见又是那样的深邃，这使得他的幽默和调侃超越了自身的限度，而且上升到人生哲理的高度，成为人生之书。《论快乐》是《写在人生边上》中的一篇。钱钟书的文章，须静下心来，认认真真地阅读，仔仔细细地把玩，方能领悟到其中的妙处。本文是一篇哲理意味浓厚、政论性亦很强的随笔。思路奔放开阔，文意层层见深。作者从不同角度、不同层面上反复阐说了对快乐的种种理解。快速阅读课文，思考文章从哪些方面论述了快乐？请概括每段内容，并找出它们之间的联系。（1）从多种民族语言、心理和文化的角度论说快乐的飘瞥难留。列举法语、汉语、德语以及《西游记》《酉阳杂俎》《广异记》等事例，反复论证，更有说服力。（2）“永远快乐”,不但渺茫得不能实现,并且荒谬得不能成立。用了比喻论证和事例论证，语言幽默带讽刺。（3）快乐是人生永远存在的一种诱惑。用了比喻论证和事例论证。语言幽默带讽刺。（4）一切快乐的享受都属于精神的。因为“一切快乐的享受都属于精神的”，“尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激”。用了大量的事例，反复论证，更有说服力。语言幽默带讽刺。（5）指出“发现了快乐由精神来决定，人类文化又进一步”。文章的结构一）快乐是短暂的，痛苦是长久的。二）人生虽然痛苦，但是并不悲观。三）一切快乐享受，都取决于精神。四）发现乐由心造，是文化的进步。小结：本文思路开阔（所举事例包括古今中外、天上地下、人间鬼蜮，纵横捭阖，令人目不暇接），文章层层见深（由词语的解释到论断的生发再到观点的延伸，文意不断地向更深层推进）。作者从不同角度、不同层面上反复阐说对快乐的种种理解。思考：下列比喻有何含义？作者借此分别表明了什么观点?①“好比引诱小孩子吃药的方糖”比喻“快乐是忍受痛苦的希望”，作者借此表明的观点是人生虽痛苦却不悲观。②“仿佛害病的眼怕见阳光，撕去皮的伤口怕接触空气”比喻“心情不快乐时难以体会美好的东西”，作者借此表明的观点是快乐属于精神。思考：作者为什么说“人生虽不快乐，而仍能乐观”?①人生虽痛苦，但它始终使人抱着快乐的希望；②精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资料。思考：文中引用穆勒的话，将苏格拉底和猪进行比较，这样写有哪些作用?①为了阐发“一切快乐的享受都属于精神”的观点；②寓庄于谐，以幽默启发读者深思。揣摩语言①人生虽痛苦，却不悲观。现实生活中，尽管有很多不如意，甚或是痛苦，但人终究抱有快乐的希望，故虽痛苦却不悲观。②精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资料。快乐自精神来决定（精神是一切快乐的根据），因而肉体的痛苦由于内在精神的作用变得并不可怕了，于是，人可以苦中作乐，从病痛里滤出快乐来。③我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。因为“快乐”是短暂的，所以“永远”与“快乐”是矛盾的，就好像“四方”和“圆形”、“静止”和“动作”是矛盾的一样。④现在的账，我们预支了将来去付。我们现在受苦，是为了换取将来的快乐。思考：我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。“它”是指什么？全句如何理解？“它”指“快乐”，人类努力奋斗的历史就是人类渴望和不断追求快乐的历史。思考：要是你精神不痛快，像将离别的筵席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息、泥滋味。这句话形象地表达了什么观点？精神状态不好，再好的物质刺激也不能使人快乐。思考：有最洁白的良心，跟全没有良心或有最漆黑的良心，效果是相等的。这句话中的“效果”具体指什么？是指正邪两种人从自己所做的事情中得到的快乐是相同的。思考：肉体减少了专制。这句话中的“专制”有什么含义？全句是什么意思？“专制”肉体上的物质刺激决定人的快乐，全句意思是：肉体上的物质刺激不能决定人是否快乐。思考：能一贯抱这种态度的人，当然是大哲学家，但是谁知道他不也是个大傻子？“一贯抱这种态度的人”是指什么人？指把忍受变为享受的人，能苦中作乐的人。主旨概括：我们要辩证的对待生活，我们既要拥有对快乐的希望，但又不能为了快活而快活。日子都是平凡的，快乐只是短暂的，我们只有充实的生活着，那才叫真正的快乐。”有关快乐的名言：1、我从来不把安逸和快乐看作是生活本身――这种理论基础，我叫它猪栏的理想。(爱因斯坦)2、生命短促，怎能自寻烦恼？（尼采）3、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活（汪国真）4、假如世上一切事物都是快乐美好的，我们将永远无法学会勇敢与忍耐。（海伦·凯勒）