《人造物有政治吗》述评

兰登·温纳《人造物有政治吗》述评兰登·温纳深入探讨了在技术和社会的诸多争论中，有关“人造物具有政治性”这一想法。在对现代物质文化中的那些机器、结构和系统进行评判的基础上，从它们所贡献的效率和生产力，以及它们对环境的正面和负面的影响，还要包括它们体现特定形式的权力和权威的方式诸多方面为技术的意义的讨论。本文从人造物政治性的基本内容与启发两方面入手，结合兰登·温纳《人造物有政治吗》一文，对人造物具有政治性这一理论做出相应探讨。一、人造物政治性的基本内容1.人造物政治性的起源对于技术物政治性的提出有着较长时间的讨论。十九世纪的工业体制的批评者们彼得·克鲁泡特金（PeterKropotkin）、威廉·莫里斯（WilliamMorris）对于技术物政治性提出了自己所担忧的事情，20世纪60年代，芒福德提出：“从近东的新石时代晚期开始直到今天，存在两种技术交替并行，一种是独裁的，另一种是民主”的这一经典表述，从而为十九世纪工业批判者的观点进行了更好的反映，20世纪70年代欧洲和美国的反核能和亲太阳能的运动也采用了类似的思想作为他们论证的中心。温纳从技术人造物的政治性入手,用美国平常社会生活中具体的事例打破技术系统的神秘性,揭示其背后形形色色的政治影响因素,说明技术内在的具有政治性。2.人造物政治性特点（1）注重对具体技术的研究。温纳不仅从整体上研究技术，认为技术具有自主性,提出了技术命令和反向适应等概念，而且顺应技术哲学的经验转向，开始研究具体技术的政治问题，一改过去经典技术哲学家如海德格尔、埃吕尔等人把技术作为一个抽象和整体进行研究的做法。他对信息技术、太阳能技术和核能技术等具体技术的政治问题进行了研究,认为信息技术并不像信息乐观主义者所认为的那样必然会带来社会政治的进步，太阳能技术更能与民主、平等的社会相容，而核能技术就其本性来说是一种专制的技术。最为典型的是他对美国纽约长岛由摩西设计和建造的天桥的分析,认为这些低矮的天桥阻挡了弱势种族和低收入群体进入琼斯海滩的一个公园进行休闲和游玩。他认为天桥并不是中性的,而是体现了摩西的阶级偏见和种族歧视。（2）注重技术自身具有政治性的研究。在技术和政治关系的研究上，传统的和大多数现代的政治哲学、技术哲学都把技术和政治看作是两个分离的领域。主要讨论的是技术对政治产生的影响，政治对技术产生的作用,政治和技术基本上是分开的。温纳的研究不仅包含了这一传统，而且对技术和政治关系的研究建立在更深刻洞察力的基础上，主张技术内在地与政治联系在一起，也就是说,技术本身就带有政治的特性，而且这种政治特性可以独立于技术所处的文化环境而存在。例如核能是典型地具有内在政治特性的技术。由于它的各种致命的特性，使得无论在哪个社会制度和文化环境中决定了其内在的社会系统必须是集权的，而不是民主的。如果不这样，就会导致怀燃料有被恐怖分子盗取的可能，将给整个世界的安全带来巨大的危害。人造物本身就带有政治性,可以说是温纳技术政治哲学的一大特色和贡献,它开拓了技术政治哲学研究的思路。（3）注重对技术民主的研究。在技术控制的问题上,流行着一种观点即技术专家治国论,这种观点主张由科学精英或技术专家进行统治。温纳认为,在技术的设计、应用和管理的许多领域,应当更多地实行民主化,让普通市民和非专家都具有发言权,积极地参与到技术的决策中去。他还探讨了公众参与技术决策的民主模式即共识会议和方案工作室等。与此同时,为了实现技术的民主化,温纳还希望通过立法把公众参与技术作为一项基本的人权和公民权。二、人造物政治性的的启发技术的发展在整体规律上是实践与技术社会背景之间的权衡。技术作为实践理性活动，是具备内在逻辑的。但是技术作为一种实践理性，终究还是要投放到实践中，人在具体实践中的价值赋予使得技术受到制约。技术在一定社会条件和制度条件的选择下，通过不断的设计协商以及实施者的操作，才得以实践。社会因素与技术的交互影响，是无法割裂的复杂性混沌发展过程。这也证实了温纳思考路径的合理性，确实不可以也无法孤立地探讨技术的自主性或社会的决定性。从温纳列举的诸多事例中，大部分都是与社会因素有关的技术案例，不可否认，社会、政治、经济的因素在不同程度上确实影响着技术实践。在当下，我们已不能把技术的形成视为单一的封闭过程，完全发生在设计之内、制度领域之外的绝缘体。温纳对自主的技术做社会性研究，包括技术的民主控制，揭示了更多技术关联性。这在一定程度上促进了技术与社会政治力量的双向互动，也是人类与技术的良性互动。正是由于温纳的综合考量，而不是单一的站在技术决定论、社会决定论的角度，两种理论之间的平衡才得以确立。此外，温纳在技术与社会的双向探讨以及对技术民主控制的提出，告诉我们无需悲观，我们仍有余地，只是取决于我们在多大程度上可以做，可以做到什么程度。我们不可能完全掌控技术的长线逻辑发展道路，但是可以适当微调，以减少负面作用。因此，兰登·温纳《人造物有政治吗》一文，对于我们正确认识人造物具有政治性，有着重要的参考价值。