谈谈社会主义核心价值观中的民主

谈谈社会主义核心价值观中的民主一、民主在一般语境中的含义1.中国语境中的民主含义民主是个多义词。在中国和西方，民主的具体含义有明显的差异。在中国传统文化中，民主是为民做主，坚持的是民本政治。“民”的本义指手持利器刺瞎战俘眼睛，使其无力逃跑，成为顺从的奴隶。《说文解字》的解释是，“民，众萌也，从古文之象”，有母繁育之意，意为众多之数。三国《广雅》解释说，“民”与“氓”相对，即土著居民。总而言之，民就是普通百姓。“主”，甲骨文字形如点燃的火把，《说文解字》的解释是，“灯中火主也”。灯中火其形甚微而明照一室，引申为能够指明方向的人。“民主”，就是能够领导人民的人。“民主”一词最早见于《尚书》。如《尚书?多方篇》多次说“天惟时求民主”、“诞作民主”。在这里，“民主”即“民之主”，就是管理人民的君主；用作动词，则是为民做主。我国古代思想家提出了“以民为本”、“立君为民”的政治理念，主张君主应当代表和服务人民的利益，做民之向导。通过“民主”一词，我国解决了国家政权与国民利益之间的结合问题，形成了中国特色的民本政治思想。2.西方语境中的民主现代意义的民主制度源于西方，“民主”是民做主，坚持的是西方的民权思想。英文民主democracy源于古希腊文demokratia，由demos（平民）及kratia（统治）两个词组合而成，意为“平民的统治”。古希腊实行公民直接治理国家的模式，被誉为西方民主的起源。但是古希腊沉沦之后，民主制度消声匿迹数千年，才在英美诸国重新确立。这时的民主以社会契约论为理论基础，以议会政治为实现形式，以选举为运作机制，确立人民管理国家的方式。3.传入中国的民主19世纪末，现代民主政治理念传入中国，国人将民主称为“德先生”，民权思想受到有识之士的重视。当前，我国的民主理念，既体现中国传统的民本意识，也吸收西方的民权思想，包含有三层含义：一是从所有权意义上说，民主意味着民做主，即人民是国家的主人。二是从利益层面来说，民主指为民做主，要发展和维护人民的根本利益。三是从国家治理意义来说，民主是指民自主，即人民治理国家的政治机制。二、民主有政治理想中的含义作为政治理想的民族，其基本意义是：国家主权在民，当为民众服务，由人民确定管理方式，建设民主政治。第一，国家主权在民，这是政治民主的本质含义。民意是政府赖以存在的基础，民意代表组成国家最高权力机关。国家的前途命运，由人民来选择；政党的施政纲领，由人民来检验；社会的焦点热点，由人民来讨论。第二，国家服务人民，这是是政治民主的内在品质。民主代表多数国民的根本利益，是国家的根本职责。国家要发展经济，增加国民收益；国家要维护正义，保障社会公平与秩序；国家还要提供公共服务，做好民生工作，建设公益设施。第三，国家由人民治理，这是是政治民主的实现方式。政府首脑由人民选举，对人民负责；官员要接受人民监督，由人民评议；重大问题让人民知情，社区由人民参与管理。数千年来，经过世界各国的共同努力，民主正在由少数政体变成多数政体，从特殊政体成为常规政体。这里面凝结着人类的希望，体现了社会发展的趋势。三、民主在不同国家的模式民主是人类共同的政治理想，但是民主从来没有现成的模式。不同国家、不同民族总是根据自己的历史传统与现实使命选择自己的道路。照抄照搬只会导致南橘北枳。各个国家的民主制度，总有自己的发展条件。古希腊是西方民主政治的源头，是因为它以商贸经济为主体，破除了氏族社会依赖的血缘关系。英国是议会制度的发源地，是因为它在中世纪就有了宪章和议会体系；美国成为民主国家的代表，是因为它是个移民国家，最初就实行社区自治。现代民主国家的成熟，都经历了数百年的历史，其中英国最具有代表性。美国学者海斯认为，英国是世界上第一个摧毁专制政体的国家，但也是最后建立民主政体的国家之一。英国议会政治的形成，源于13世纪。1215年，英国贵族联合骑士、市民发动暴动，强迫英王签署了《自由大宪章》，规定不经民众会议批准，国王不能擅自加税。1688年英国光荣革命，通过了《权利法案》，确立了议会至上的原则，但国王依然是军队最高统帅，有任免官吏之权。1721年，罗伯特?沃波尔成为英国第一任内阁首相，内阁制正式形成，国王的行政权力逐渐由内阁执行，国王成为名义上的国家元首。英国议会普选制度的形成，则是更晚的事情。1832年，英国议会颁布了《改革法案》，决定选民比例由男性公民的14%提高到18%。此后，英国多次爆发要求实现普选的政治运动。1928年，英国实现了全民普选。所以，民主制度的建成，不是一蹴而就的事情。美国于1776年宣布独立，成立共和国，但是直到1828年才成为现代意义上的民主国家，因为那年参加总统选举的选民达到男性白人的50%。民主的到来并没有给美国带来安宁，公司霸权、政府腐败、贫富分化等问题，使美国社会陷入断裂和失谐状态。后来，美国政府强化经济管理，反对企业垄断，改革行政管理体制，遏制腐败发生，强化公共服务职能，增强民众道德法制意识，美国才从诸多问题脱身。对民主典范的照抄照搬，总会导致各种问题。墨西哥与美国一道铁丝网相隔，实行的是美国体制，却是贫富分化，矛盾交织；亚非拉国家发生了颜色革命，推行西方民主，却导致社会动荡，经济停滞。中国长期实行封建专制，但也探索形成了民本政治，强调“民为邦本，本固邦宁”。为了推动生产发展，政府要敬授天时；为了倾听民众意愿，历代都有言官巡视；为了吸引人才治国，推行了科举考试。中国长期以来走在世界前列，离不开民本政治。中国共产党成立伊始，人民民主就是我们始终高扬的旗帜。特别是改革开放以来，我国民主政治不断推进。虽然这条道路还不完善，但它是中国人民努力探索的正确方向，我们一定要坚定不移地沿着这条道路前进，使社会主义民主政治展现出更加旺盛的生命力。四、民主中的公民生活方式历史经验反复表明，再好的民主制度，都要由人来落实，国民民主素养高，民主就能发挥良好效益；国民民主素养差，就会把国家变成烂摊子。建设优质的社会主义民主政治，要求我们每个公民形成民主素养、民主习惯，把它转化为自己的生活态度、生活方式。第一，每个公民都形成主人翁意识。要摒弃事不关己、高高挂起的陋习，充分发挥自己的主体能力。我们应有公益意识，把服务公共生活当成自己的事，对需要帮助的人们，我们应当伸出援手。第二，每个公民都形成法制规则意识。我们要摒弃封建江湖观念，坚守公共道德、公共秩序。我们要按照规则办事，少去找熟人拉关系；我们需要强化人格平等观念，少些等级意识与奴才意识。第三，每个公民都形成宽容的心态。我们要摒弃非我即敌的对立思维，形成多元包容的意识。我们要相互尊重对方的权益，不能只顾自己的利益；我们要多进行换位思考，多些合作共赢意识，民主才能造福我们自己。五、中国特色社会主义民主民主的发展是一个辩证过程，从奴隶社会民主到封建社会民主，从封建社会民主到资本主义民主，从资本主义民主到社会主义民主，从社会主义民主到原来意义上民主的消亡，这是民主在历史演变上的必然归宿。社会主义民主是人类历史上新型的、最高类型的民主，也是人类历史上最后一种民主形态，它在消灭私有制和实行生产资料公有制的基础上，把人的权利从资产阶级狭隘的财产限制中解放出来，目的不限于消灭阶级特权，而是消灭阶级本身。社会主义民主本身是一个长期的不断发展的过程。随着社会主义经济和文化的发展，劳动人民思想觉悟的提高，社会主义民主也日益扩大和完善，逐步吸引和组织越来越广泛的劳动人民以至于全体人民群众直接参加国家管理。将来社会主义民主实现了所有人都真正参加国家的管理，国家作为统治阶级的机关和一个阶级压迫另一个阶级的工具，也就没有存在的必要了。那时，作为国家形式的民主，也就会自然消亡。社会主义民主是指社会主义国家的民主制度，是资产阶级民主的对立物和社会历史发展的必然产物。社会主义民主是无产阶级领导人民群众经过革命斗争并通过建立无产阶级政权而实现的，是社会主义国家不可动摇的政治原则。其主要内容有：第一，人民是国家的主人，一切权力属于人民。广大人民群众有权管理国家事务，有权对无产阶级政党和社会主义国家各级干部实行监督。第二，对人民民主和对敌人专政的辩证统一。第三，在政治、经济、文化各方面各族人民都平等地享有广泛的民主自由权利，并享有法律的、物质的保证。第四，遵守社会主义法制的民主。人民既享受着广泛的民主和自由，同时又必须遵守社会主义的纪律和法制。第五，社会主义民主是绝大多数人的民主，同少数人压迫多数人的资产阶级民主有本质区别，同无政府主义也有本质区别。第六，要求国家的立法、司法、行政有必要的分工，但都是在无产阶级政党领导下相互协调地进行工作，不同于资产阶级国家的“三权分立”制度。第七，社会主义民主是群众自我教育的重要方法。中国特色社会主义民主，是建立在生产资料公有制为主体的经济制度基础之上的民主制度，主要包括人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度。在我国，全体人民是国家的主人，人民有权选举自己的代表，组织国家机关，管理国家各项事务，管理各项经济和文化事业，管理社会事务，并监督国家机关及其工作人员；人民依法享有人身、言论、通信、出版、集会、信仰等自由权利，在法律面前一律平等。这些民主权利不仅在宪法上明确规定，而且国家还提供实现这些权利政治上的保证和物质上的帮助。